古代文學最重要的題材就是詩、文兩種。
文也并非散文,有很多體式。
桃花源記是文,而非散文。
《莊子》也是文的性質,同樣天馬行空,諸多寓言故事。
另外散文的真實性是建立在藝術的真實上,
并非要遵循現實生活的嚴格真實,而是情感的真實。
當時這理論也是后人提煉的,古人也不受這限制。
追問
愛蓮說呢
追答愛蓮說是一篇議論散文
《愛蓮說》北宋學者周敦頤作品,是一篇議論散文。
北宋仁宗嘉祐八年(1063年),周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都(今江西省于都縣)羅巖,有詩刻石。
后來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣,請周敦頤題詞,周敦頤作〈愛蓮說〉相贈,表明了他對蓮花“出淤泥而不染,濯青漣而不妖,中通外直,不蔓不枝;香遠益清,亭亭凈植;可遠觀而不可褻玩焉……”的贊賞。
“說”是古代文體之一
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