1.切割話題。
寫作時將“大話題”進行切割,使之變成若干“小話題”,然后從中進行篩選,選取自己最熟悉的、最得心應手的一個去寫。
比如“尊重”可以切割為以下小話題:尊重自己,尊重他人,才會有尊嚴;神圣的尊嚴在捍衛正義的斗爭中得到升華;科學的尊嚴不容侵犯;尊嚴不僅是個人價值的象征,更是民族、國家的立身之本;產生尊嚴的是理性——對正義的執著,而不是沖動——對虛榮的追求,等等。
這樣,就使縮小后的題目更貼近生活,更貼近考生,從而使話題作文的內容既不顯得空泛又不失之單薄。
2.限制定向。
話題的限制越少,留給考生思維的空間就越大;話題的字越少,詞語的外延也就越大。
寫作時,必須加以限制,寬題窄作,切口過大,中心就不集中。
限制的方法很多,可在前面加修飾語,可在后面加中心詞,也可前后都加,甚至在中間加。
如“父輩”話題可限定為艱辛的父輩、父輩的遺憾、父輩的輝煌、父輩——執著的一代、對待父輩即對待傳統,等等。
再如“面對缺陷”這一話題,可以在中間加以限制:面對生理的缺陷、面對個性的缺陷、面對文化品位的缺陷、面對藝術品的缺陷、面對勞動產品的缺陷、面對人類自身的缺陷,等等。
這樣一限制,文章的范圍就縮小了,內容也基本確定了,立意就不會有偏離題意的危險。
3.以問領寫。
面對寬泛的話題,可以以問領寫,多問幾個為什么,以此打開思路,縮小寫作范圍。
如以“壓力”為話題寫作時,就可以進行如下的思考:什么可以構成壓力?有沒有壓力?壓力來自何方?壓力帶來什么?怎樣對待壓力?然后自己回答這些問題,再從這些回答中選擇一二方面來寫文章。
此外,還必須善于擴大。
①在日常的凡人小事、常見情景中,切入重大的主題,把題材放入廣闊的社會背景和時代高度,使文章躍動時代脈搏,傳遞時代信息,表現時代精神。
②把具體事物的某些特征同某種哲理、精神品質聯系起來,進行由此及彼的聯想,借文題中具體的人、事、景、物來表達人類普遍的感情和抽象的道理。
4.理解話題概念。
準確理解話題的概念是做到切合題意的基礎。
比如寫《心靈的選擇》,“選擇”是核心所在。
如果考生不認真審題,僅僅就協作、互惠、雙贏等作發揮,那就很可能寫成一篇“給材料作文”,偏離題目的要求。
當然,“心靈”也是一個重要的限制,它規定了這種“選擇”,必須是震動心靈、震撼靈魂的,必須是心靈承受一定壓力的;這是一種思想經歷升華的選擇,是一種面對大是大非或者關涉良心、尊嚴、人格的選擇,甚至有可能是面對生與死的選擇,因此,這種選擇常常是痛苦的,是經過激烈的思想沖突的,而最后證明是一種合理的選擇。
5.把握話題范圍。
準確把握話題涉及的范圍,有利于對話題的切分,有利于考生在話題的范圍之內找到適合自己寫作的最佳切入點。
如以“和諧”為話題寫一篇文章。
話題中的“和諧”大體上包括人與人之間的和諧及人與自然之間的和諧。
人與人之間的和諧包括國家與國家之間的和諧,民族與民族之間的和諧,部門與部門之間的和諧,獨立的個體之間的和諧等;人與自然的和諧包括人與自然界的和諧,人與自然界里的各種動物之間的和諧。
很顯然,“和諧”是一個大話題,寫作時要能把握“和諧”的范圍,就其中的一個方面的“和諧”來寫。
6.辨明話題關系。
如果話題由幾個概念構成,如“自信與他信”、“誠實與虛偽”、“人性人情與內心體味”、“樹木•森林•氣候”等等,要求考生在寫作前要辨明幾個概念之間的關系。
如2002年全國高考題“心靈的選擇”,審題時要注意:話題中的“選擇”,是指在兩種或多種可能中,經過思索、掂量,作出的自覺(或由不自覺到自覺)的取舍(放棄也是一種選擇)。
這種在雙向或多向中進行的選擇,可以是尖銳的矛盾或對立,如生與死、真與假、善與惡、美與丑、得與失等等;也可以并不表現為尖銳的矛盾或對立,如情與理、正確與正確、善與善等等。
但選擇的結果必須或合情,或合理,或合法,或合度。
“心靈”包括思想和情感兩個方面。
因此“心靈的選擇”必須區別于一般的選擇:選擇的內容、選擇的過程必須有著思想或情感的矛盾、斗爭或觸動。
再如2003年全國高考題“感情親疏和對事物的認知”就是一種關系式話題。
根據話題和引語解說會發現這種復雜的關系之中包含了四種關系:一是感情性質,即親近與疏遠;二是認知性質,即正確深刻與錯誤膚淺;三是對待方式,即認識事物與處理問題;四是情知方向,即由情到知與由知到情。
“虛題”要“實”寫。
對于“虛題”,寫作時要首先考慮話題或命題中包含什么思想、什么感情、什么理念,再從這些思想、感情、理念入手,發掘或選擇具體材料,以具體詳盡的敘述或描寫表達作者對話題或命題的獨到見解或感悟。
如“追求”這個話題,看起來很大、很虛,但是如果把它落實到某一具體的人和事上,就容易寫作了。
這一話題可以寫一個老師的追求,一個學生的追求,一個科技人員的追求,還可以寫其他各行各業的人的追求,甚至可以寫某一集體或某一國家的追求。
總之,這類虛題要寫得很實在。
掌握了虛實錯位的方法,碰到這類題目就能立即做出決斷,明確立意,而不會再冥思苦想,耽誤時間,影響寫作速度。
“實題”要“虛”寫。
有時提供的話題或材料是具體的現實生活中的人事、景物、情理,但我們在寫作時,要能跳出現實的束縛,通過創設情境,運用比喻、象征等手法,借助虛擬的“形象”來表達思想感情。
具體來說,要注意以下兩點:①善于捕捉形象。
實題虛寫的關鍵在于形象與思想天衣無縫的融合。
好文章應是邏輯思維與形象思維的有機結合。
邏輯思維能力不強,文章內容會失之浮泛淺露,章法零亂;形象思維能力不強,文章會失之呆板,缺乏鮮活的靈性和感染力。
只有二者有機融合,文章才能既有形式、內容之美感、美質,又有思想的穿透力。
②大膽展開聯想。
捕捉形象需要豐富的聯想與想像力,它往往與對全文內容的構思同步進行進行。
如以“井”為話題寫一篇文章,可以物象“井”為載體,附情于物,渲染“井”與某種人的相似點,讓“井”的“物性”與某種人的“人性”相融合,雖然使表達的意旨“超然物外”,卻又使筆下的“人性”切合“物性”特征。
總之,運用此法要注意對實題(物)只能作必要的描繪,而不能面面俱到,主要描繪具有可比喻、象征的那個部分,虛作與實題(物)之間應有相似或相關之處,不能生搬硬套;由“實”到“虛”,過渡要自然、貼切。
虛寫與實寫,相反相成、相輔相生。
在這種辯證關系中,虛因實而更見其抽象,能啟發讀者用想像的馳騁而獲得更高的藝術美的感受;同時,實因虛更見其具體,能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。
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