華閱文章網文學是一個很大的概念，很多的方面相關的歷史研究，還有文學作品的創作，通常人說的“文學”一般只是文學藝術。
文學有自己的歷史，所以用這個概念不輕松，但是最終還是體現在文學的作品上。
我們身邊到處都是文學，只是人們沒有在意罷了。
小孩子的時候先是學習說話，然后是學習寫字，開始寫作文，到后來也只有幾個人能當作家。
文學作品是文學發展的表現，盡管它很大程度反映的是時代的特征。
文學不是深奧的東西，就像接受流行文化以后，也不覺得有什么更特別的，在很多人眼里搞文學就是非常人，實際文人也在生活里面，不同的是文人思考生活、總結生活、反映生活。
在面對現實生活時，不是每個文人都像魯迅那樣不停的戰斗，相比之下簡單的適應生活的人，還是缺少開拓精神的，至于一些偽善的人，在生活里面到處都是，偽文人也是存在的。
我個人認為真文人是心中“有恥的”。
人們的生活離不開文學的，從廣告詞到小商品的標簽，話劇的臺詞，電影，流行歌曲都含有文學的內容，今天看到一句廣告詞“西湖床墊，千錘百煉 ”。
小學就開始學習漢字，那時候學的很多的漢字只是表面的，中國的漢字是博大精深的它附帶著中國幾千年的歷史，認真的去探求文字的奧秘，這是中國人要認真去做的。
中國古代的文學是很燦爛的，詩詞歌賦流傳到今天，這一點很多人了解，但不一定真正用心的去讀過，中國的古代的思想沒有西方的那樣有很清晰的脈絡，但是這些思想很多都蘊涵在古代的文學作品里面，“學不可以已”，“不以物喜，不以己悲”，“非不能也，是不為也”等，實際上中國人讀懂古文的人不多，文化傳統就剩下“文言文”了。
研究文學史是文學學習的重要的內容，我們不缺乏能力而是缺乏系統，古代文學是中華民族的文化，了解本民族的傳統文化，這樣才能更有效的提高全民素質。
文學也是受到生活的限制的，搞文學創作，首先要在文字上下工夫，博聞廣見，作者用心寫的才作品才是文學，必須強調的文學是有精神的，沒有精神的不是文學，文學蘊涵著美和文化底蘊。
文學創作很多人可能就會簡單的認為就是小說、劇本、評論、散文等等，和文字相關的東西，這是從讀者的角度說的，從文學創作的本身說，這是文人對生活的體驗的感受和邏輯思維的重新組合，里面有真實、有美，真正的作品是凝結著作者的心血的，璐瑤的作品給很多人真實的感受和感動，那是因為作者用筆在反映現實的生活，這生活離我們不遠，作品背后努力則是作者對生活的親身體驗。
文學在我看來就是一種創造，就像科學家的發明創造一樣。
不僅如此，這里面給人們帶來的美的感受和生活領悟，是很多意識的東西是物質發明所不具有的。
很多人也認為寫文章不是一件很難的事情，經常寫就會寫的很好，文學的創作不是文字的游戲，當然文學形式是多樣的，人們對的文化基礎和生活的閱歷對作品的影響是很大的。
從讀者的角度，讀者的知識結構和認識水平，同樣也限制了讀者對作品的理解能力，還有很多的文學作品是反映一段時期的歷史，可能會很長的篇幅，這就要讀者堅持看下去，我相信其中一定有你需要的東西在里面。
我并不反對文人保持自己的個性，這樣文學的作品才有多樣性，我也認為文人也要不斷地創新表達到形式，作者在傳播文化的同時，也要讓人們欣賞作品，但是從創作的機理上，我決不認為出書多買書多的人就是優秀的文人，商業作品其實就是商品，抄襲重復，沒有靈性，這一點很明顯。
很多之名作家的作品經久不衰，而且一般不會高產，好的東西是經的起考驗的，比如錢鐘書的《圍城》，郁達夫的散文。
文學盡管很龐大的事物，可還是要由人來做的，在強調創作水平的同時，也是要我們做合格的讀者和觀眾的，經常會有朋友說什么什么書讀不懂，什么電影不喜歡看，社會里面還流行所謂的“高雅藝術”這樣的詞匯，除了個人的喜好，再就是理解的能力，還就是環境的影響，小說里面有作者的思路，很多人不愿意動腦子，所以看不進去。
今天電影很多也是在演義文學作品，如果導演改個套路，很多人的思維就跟不上了，這些都是作為讀者的思維不進步所致，說過了文學也是文化，文化沒有界限，只是看你對它的態度。
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