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解答：散文寫作需要注意的問題：
1、沉溺親情,沒有新意。
很多作者寫起親情十分有感覺,這是理解的,但是很多寫親情的散文沒有新意,寫起祖父祖母外祖父外祖母父母來,無非勤勞、慈愛、善良,寬以待人等等。
能寫出父母個性特點的比較少。
尤其是有的作者喜歡把父母或者爺爺奶奶寫成沒有缺點的完人,故意去神話父母親人。
這樣的寫法就更不可取。
2、濫寫風景,空洞無物。
很多朋友對風景特別有感覺,尤其是農村的風景,寫起來愛不釋手,簡直要把農村寫成天堂。
相比較城市而言,農村確實樹木多,家畜多,空氣好,田野的本身也構成風景,但是風景的背后還是需要人生支撐的,沒有人生的冷暖,再華麗的風景也只是風景而已。
3、少年生活,止于游戲。
很多作者喜歡懷舊,一旦懷舊就是童年和少年的生活,童年的生活就離不開捉迷藏、跳皮筋,還有下河游泳、捉魚等細節,這些活動雖然很有童心,但只是回憶這些,一是沒有特點,二是容易寫成自傳,自傳就是自傳,自傳還不是散文。
4、趕著風頭,見節就寫。
有的作者對節假日有著天生的敏感,五一節寫勞動,六一節寫兒童,七一節就不管青紅皂白拼命歌頌偉大光榮正確的黨,八一節就歌頌軍隊(忘記了軍隊是沒有個性的,黨讓他干嘛,他就干嘛),國慶節就歌頌祖國,豈不知,祖國即使不到國慶,也是應該歌頌的。
還有三八節寫婦女多么不容易,知道不容易,男人們就減少家庭暴力不就得了,非要到了三八節才大大地歌頌一番。
最近幾年有了愚人節、情人節等,新的節日散文又出現了,當然,出現概率最高的是春節,春節是傳統節日,一旦寫到了春節,大家就濃得化不開。
5、關門自賞,自戀不已。
有的作者一旦寫起文字,就自戀得要命,好像自己是天下最可憐的受氣包,是最美麗的白雪公主或者白馬王子,是最有才華懷才不遇的才子佳人,寫起文字,就自戀得讓人討厭。
寫一個下午自己關門在房間里,就成了哲學家;寫一次登山,就成了徐霞客;出一次門,到了一次國外,好像自己成了外國佬,了不得了,回到國內,再看到同胞,一個個好像土氣得了不得。
6、人物平平,流水之賬。
有的作者喜歡寫人物。
人物是自己所熟悉的,所以寫起來,就得心應手。
殊不知不是所有“人物”都可以進散文的。
寫人物的第一個要義,你筆下的人物有沒有個性特點?你筆下的人物有沒有生存背景和健康人格?你筆下的人物有沒有閃光的細節?如果都沒有,一寫就寫成了流水賬,還是不如不寫的好。
7、象征暗喻,勉強出籠。
有的作者受到“現代派”影響,寫一棵樹,動不動寫5000字,自己以為充滿了暗示和象征,殊不知象征和暗喻都是藝術手法,是作品的衣服,而非作品的內容,一篇沒有內容的作品,縱然穿上再花哨的衣裳,讀者也會感到心堵。
8、搬弄知識,全篇說明。
有的作者占有一定的知識量,自己生活的環境也比較特殊,因此,就迫不及待地開始賣弄起來,仔細閱讀作品,他的散文里的知識性的東西竟然占70%,而屬于他個人發現的東西基本沒有。
9、冒充哲學,搬弄哲理。
有的作者喜歡“高屋建瓴”去教訓人,用自己的文字指點世人。
為了有說服力,除了引用名人格言以外,就是自己編造一些似是而非的“哲理”,從而增加自己散文的含金量,其實,他所炮制的“哲理”是地球人都知道的,并沒有什么新東西,況且幾億人都在寫散文,你想編造一點哲理,更是容易被讀者看出虛假。
10、一葉障目,只會報喜。
有的作者寫散文很功利,把散文當做喧鬧的鑼鼓,報喜不報憂,只寫生活里那些喜慶的肥皂泡,而對于影響百姓生存的東西視而不見,對于時代的精神危機更是戴著有色眼鏡去看,跟著人嚷嚷,“我們時代的主潮流是好的,缺陷是可以在前進過程中解決的,一切會好起來的。
”真是騙人騙己。
很多病入膏肓的東西能好起來嗎?只是撓時代的癢癢,不去揭開時代的痛處,這樣的文字到底有多長久的生命力呢?
注：絕對正確！望采納！
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