華閱文章網先秦文學的基本特征之一，是文史哲不分。
先秦時代文史哲不分離，詩樂舞相融合。
文學是泛指包括政治、哲學、歷史、文學等在內的一切學術。
《論語·先進》說孔門弟子子游和子夏長于文學，“文學”便是泛指古代文獻。
先秦文獻中，史傳散文記史解經，卻不乏哲理思辨，故事情節曲折，人物形象生動。
諸子散文傳經布道，客觀上反映了當時的歷史，議論說理多具象化，采用寓言、比喻、白描、夸張、鋪排等多種文學手法；《詩經》和《楚辭》本是文學創作，卻具有一定程度的史料價值和思辨色彩。
擴展資料：
先秦文學是中國文學的光輝起點，跨越原始社會、奴隸社會和早期封建社會三種社會形態，經歷了從坯胎萌芽到生長成熟的漫長過程，直到周代蔚為大觀。
《詩經》和《楚辭》聳立起現實主義和浪漫主義兩座巍峨的高峰，史傳和諸子奠定了中國古代散文的優良傳統。
中國文學史上的歷次詩**新運動，無不以先秦詩文作為師法的楷模和品評的標準，緣于先秦文學自身的特點。
先秦即秦代以前，指公元前221年秦朝統一天下以前的歷史，包括中國原始社會、奴隸社會和早期封建社會三種社會形態。
文學的起源須上溯到史前史，即沒有成文歷史以前的人類歷史階段。
那時候的文學以口頭文學形式為主。
先秦文學是中國古代文學發生發展的最早階段，它包括秦代以前各個歷史時期的文學，其主體部分是成熟的周代書面文學，尤其是春秋戰國時代的文學。
這一時代由天下統一的分封到諸侯異政的分裂，再到中央集權的統一。
文學作品的思想性和藝術性大部分也都體現了華夏范圍內由分裂而尋求統一的基本時代特征。
在這一階段里產生了很多優秀作品，有成為我國古代文學先導的古代神話和古代歌謠，有標志著我國文學光輝起點的《詩經》，有作為后代史傳體文學和小說、戲劇濫觴的歷史散文，有體現戰國時代百家爭鳴之局的諸子散文。
有我國寓言文學鼻祖的先秦寓言，有光耀千古的浪漫主義杰作《楚辭》，等等。
豐富多彩，斑駁燦爛的先秦文學奠定了我國兩千幾百年文學發展的堅實基礎。
參考資料來源：百度百科-先秦文學
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