華閱文章網圣約翰說：“我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的，凡有愛心的，都是由上帝而生，并且認識上帝。
沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛。
”上帝是愛的源泉，是大愛，人間的愛是對上帝愛的分有，是小愛。
路易斯將愛分為給予之愛與需求之愛，不但給予之愛正當合法，需求之愛同樣是天性使然，因為它們同樣源于上帝。
上帝的自足存在可以對萬物無私地給予，人的匱乏則使有了種種需求，給予之愛與需求之愛不僅存在于上帝與人之間，更多地存在于人與人之間。
“我們是為上帝而造，塵世上的人之所以激起我們的愛，只是因為他們在某些方面與上帝相似，彰顯出上帝的美、仁慈、愛心、智慧或善。
”平常的人生都局限在個人的圈子里，悲歡離合、愛恨情仇，都圍繞著個體性的事實經驗。
很多人之所以痛苦煩惱，就是因為偏離了大愛，而把小愛特別是對本己的愛看得高于一切，而忽視了對他人的愛、對人類的愛，更談不上對上帝的愛。
人是光著身子來到這個世界的，本來就一無所有，并且，人來到世上還要占有有限的自然資源和他人所創造的財富。
每個個體對于整個世界來說都顯得微不足道，只有個人的創造，才讓你與世界發生關聯，因為這里面包含著你對他人和社會的愛。
個人的價值也在這種創造中得到肯定，真正屬于自己的只有你的創造和你的奉獻，以及由此而產生的愛。
是愛填平了人與自然、人與人之間的溝壑，是愛加起了通往心靈的橋梁，是愛讓人不再孤獨，是愛讓人生灑滿光輝，是愛讓人認識上帝并貼近上帝。
個人的存在來源于愛，沒有理由不成全愛。
弗洛姆看到了世間愛的力量：“這種對人與人之間融為一體的渴求，是人類最強有力的奮斗的動力。
它是最基本的激情，它是一種保持人類種族、家庭、社會的力量。
不能實現它意味著愚蠢或毀滅—自我毀滅或他人的毀滅。
沒有愛，人類便不能存在。
”并發現了愛的價值，“愛是人的一種主動的能力，是一種突破使人與人分離的那些屏障的能力，一種把他和他人聯合起來的能力。
愛使人克服孤獨和分離感，但愛承認人自身的價值，保持自身的尊嚴。
”還有一種大愛，每時每刻都在照耀著我們，它來自天國，來自我們的家，它是世間愛的種子，它是人類幸福的靈泉。
當我們身體冰涼的時候，它溫暖我們的心，當我們迷途的時候，它照亮我們回家的路。
“神就是光。”
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