華閱文章網散文 ，小說 ，隨筆 ，詩歌 ，雜文小品
散文
在古代文學中，為區別于韻文 、駢文 ，凡不押韻 、句子排列不整齊的文章，都稱為散文 。
現代的散文則指與詩歌、小說 、戲劇相并列的一種文學體裁 。
散文的特點是“形散而神不散”。
即選材廣泛自由，表現方法靈活多變，可采用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法；但中心必須明確而集中。
散文可分為 ：敘事散文（以記人記事為中）和抒情散文（側重于抒情）。
小說
小說是通過對人物 、故事情節和環境的描寫反映社會生活的一種文學體裁 。
小說的三要素是 ：人物 、故事和環境 。
小說的一個重要特征:就是塑造典型的人物形象通過肖像 、心理活動 、行動 、語言等描寫手段來刻畫人物。
小說的故事情節包括：開端 、發展 、高潮和結局。
有的小說還有序幕和尾聲 。
小說的環境描寫包括社會環境和自然環境 。
小說按篇幅長短可分為 ：長篇小說 、中篇說 、短篇小說及小小說等 。
中國的小說淵源于古代神話傳說 ，經歷了六朝志怪、唐代傳奇、 宋元話本、名清章回小說和“ 五四 ”以來現代小說的發展過程 。
隨筆
隨便可有如下幾類：
3，1 記敘性隨筆 記敘性隨筆大多取材于日常生活中的片斷或作者的偶然經歷，基本內容是敘事寫人。
隨筆的主旨是寫情見性，它的抒寫往往融入作者的主觀感受，有時直截了當說出，有時是隱藏在文字背后；它描寫的往往是人人類似經歷的平凡小事，但經過你仔細體味后，會使你察覺世俗風情、感悟人生道理。
3，2 議論性隨筆 這類隨筆又叫“隨感”或“雜感”。
所謂“隨”，有隨手記下而非刻意為文之義；所謂“雜”，是指內容廣泛，包羅萬象，大至社會問題、人生哲理，小至身邊瑣事，風花雪月，鳥蟲寵物，校園風情，學習心得，書籍品評，親人友人，無可不寫。
但隨筆的重點還是個"感"字，作者要有感而發，哪怕是一點思考、一點感受、一點閃光的意念都可帶到文章中去，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風格。
3,3 說明性隨筆 黎先耀寫人和自然關系的隨筆《天之驕子》，著筆于形態各異的自然景觀，表達自己熱愛大自然的情趣，著力加強人們的生態意識。
因此，說明性隨筆不同于純粹的說明文，它看重的是事物中的意趣，帶有鑒賞的性質，有時則借物抒懷，另有寄托。
模山范水，往往以片斷的文字，把大自然的千姿百態準確形象地描繪出來。
練習這類隨筆，要以精細而敏銳的觀察力，捕捉到事物特色的生命，筆調輕靈，不刻意為文。
正如王國維所說的那樣：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”
詩歌
詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。
詩體的分類，是一個復雜的問題。
現在，只就一般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。
漢魏六朝詩，一般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。
樂府本是官署的名稱。
樂府歌辭是由樂府機關采集，并為它配上樂譜，以便歌唱的。
唐以后的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。
近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。
古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。
四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。
唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。
五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。
超過八句的叫長律，又叫排律。
長律一般都是五言詩。
只有四句的叫絕句；五絕共二十個字，七絕共二十八個字。
絕句可分為律絕和古絕兩種。
律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。
古絕一般只限於五絕。
“現代詩”名稱，開始使用于1953年—紀弦創立“現代詩社”時確立。
現代詩的含義：
1.形式是自由的 2.內涵是開放的 3.意象經營重于修辭。
雜文小品
雜文是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達自己的見解和情感，語言靈動，婉而多諷，是言禁未開之社會較為流行的一種文體。
雜文的概念及其歸屬眾說紛紜，大致分為以下幾種：
5,1 屬于文學中的散文類。
這類分法占絕大多數。
5,2 “雜文是以議論和批評為主的雜體文學散文；雜文以廣泛的社會批評和文明批評為主要內容，一般以假惡丑的揭露和批判來肯定和贊美真善美；
5,3 “雜文，散文的一種，是以議論為主，夾以敘事、抒情的文藝性論文。
以短小精悍、明快鋒利見長，樣式較多，如隨筆、雜感、雜談、筆記等。”
5,4 “雜文，散文的一種，是隨感式的雜體文章。
一般以短小活潑、犀利為其特點。
內容無所不包，格式豐富多樣，有雜感、雜談、短評、隨筆、札記等。
5，5“雜文，現代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重議論，也可以敘事。”
5,6 屬于文學類，但不屬于散文。
雜文的本質特征:主要是通過“說理”來表達作者的思想觀點的，亦即通過“說理”達到社會批判、文明批判、政治批判的目的。
作者就某一（類）事物、或思想觀點意識形態、或某人物言行、或某類客觀存在（如社會制度、政治秩序等）進行剖析，闡明自己的愛、憎、贊同、反對、評價等觀點看法，并解釋這種觀點看法的原因和后果。
“說理”是雜文的目標和過程。
文章類型多見于:
小說、散文、散文詩、戲曲、劇本、小品、詩歌、寓言、童話、科幻故事、議論文、說明文、記敘文、書信、啟事、合同、廣告、座談會紀要、聲明、日記、說明書、報告、總結、摘要、演講辭、辯論辭、簡章、簡報、序、采訪記、BBS、廣播等.
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