王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下,離開了長安。
她騎著馬,冒著刺骨的寒風,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韓邪單于的閼氏。
日子一久,她慢慢地也就生活慣了,和匈奴人相處得很好。
匈奴人都喜歡她,尊敬她。
王昭君遠離自己的家鄉,長期定居在匈奴。
她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭,還把中原的文化傳給匈奴。
打這以后,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發生戰爭。
王昭君離開長安沒有多久,漢元帝死去,他的兒子劉驁(音ào)即位,就是漢成帝。
轉載請注明出處華閱文章網 » 昭君出塞寫作素材400字
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下,離開了長安。
她騎著馬,冒著刺骨的寒風,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韓邪單于的閼氏。
日子一久,她慢慢地也就生活慣了,和匈奴人相處得很好。
匈奴人都喜歡她,尊敬她。
王昭君遠離自己的家鄉,長期定居在匈奴。
她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭,還把中原的文化傳給匈奴。
打這以后,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發生戰爭。
王昭君離開長安沒有多久,漢元帝死去,他的兒子劉驁(音ào)即位,就是漢成帝。
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暑假里我去游玩了昭君墓,它座落于呼和浩特市南郊九公里處。跨進大門,迎面是董必武的題詩:昭君自有千秋在,胡漢和親識見高。詞客各擄胸臆蔥,舞文弄墨總徒勞。在陽光照耀下,鐫刻在石碑上的鎦金大字,光彩奪目。在往前走就到了一座小山樣的陵墓。整
登高(散文)無論是工作順利時、處于逆境時、抑或是心情舒暢與煩燥時,我都習慣于登高臨遠,以排遣消沉,調節心態。常常喜歡登上乾陵之顛。當你經過一番攀登,氣喘吁吁地站在頂峰向下俯瞰時,你會驚奇地發現,眼前的一切是多么的真實,天那么藍、草那么綠
1、儒家學派的代表人物有:孔子、孟子。儒家學派是先秦諸子中對后世影響最為廣泛和深遠的一個學派,由春秋末孔子首創。孔子的言論經門人整理為《論語》,是研究孔子思想的主要依據。儒家學說以"仁"為中心。2、道家學派的代表人物有:老子、莊子
詞主要分為兩大流派——豪放詞派與婉約詞派。1.婉約派代表人:有秦觀、李清照還有從晚唐五代到宋的溫庭筠、馮延巳、晏殊、歐陽修等。主要內容:寫男女情愛,離情別緒,傷春悲秋,光景留連等。風格特點:婉麗柔美,含蓄蘊藉,情景交融,聲調和諧。2.豪放派代
常州詞派:張惠言、周濟為代表,追求復古,更多地表現為詞學理論,于詞本身無多大成就.張惠言(1761~1802)清代詞人、散文家.原名一鳴,字皋文,武進(今江蘇常州)人.生于清高宗乾隆二十六年,卒于仁宗嘉慶七年,年四十二歲.少受易,即通大義.年十四,為
張惠言(1761~1802)清代詞人、散文家。原名一鳴,字皋文,一作皋聞,號茗柯,武進(今江蘇常州)人。乾隆二十六年生,嘉慶七年六月十二日卒。乾隆五十一年舉人,嘉慶四年進士,官編修。少為詞賦,深于易學,與惠棟、焦循一同被后世稱為"乾嘉易學三大家"。又
張惠言早歲治經學,工駢文辭賦。后受桐城派劉大櫆弟子王灼、錢伯□的影響,與同里惲敬共治唐、宋古文,欲合駢、散文之長以自鳴,開創陽湖派,也是常州詞派的開創者。
深深的庭院、沉寂的花木、明眸的宮女、慵懶的梳妝……這一幕幕在昭君心里緩緩飄過。進宮有些日子,卻遲遲不見皇帝的蹤影。金釵玉飾,散落一地,銅鏡前再也不是明麗的笑靨了,兩彎娥眉,凝滿愁緒。迷茫的燈光下,一只單薄的幼蛾一頭栽在作響的燈焰上
傍晚的云,真美天色漸晚,已經來到傍晚,此時我卻還沒有回家,因為被門外的云霞景觀吸引逐了,那是多么絢麗的自然風景啊,就像是大自然給我的恩賜。漸漸的,天空被夕陽染上了血紅色,桃紅色的云彩倒映在江面上,整個江面煥然一新,此時此刻天邊像燃起了熊熊
漢朝時有一個單于,名叫呼韓邪,稱藩歸附漢朝,來長安朝覲漢元帝,并提出和親的要求。元帝同意了,決定挑選一個宮女當公主嫁給呼韓邪單于。而宮女都不愿意嫁到匈奴去。只有一個宮女主動請求出塞,就是王昭君。出發前,王昭君向漢元帝告別,漢元帝看到她
農民工回家的問題?返鄉?如果是在過年的時候你說的那兩個條件都有。如果是現在的社會現象話,就是金融危機的原因
我從前一直小看農民工,嫌他們又臭又不注意自己的品質,而且做完某件事情,就用自己的手往鼻子上捏,在往地上一甩,這樣地上就有一攤鼻屎了。甚至那一次,一大批農民工在種樹,我和陳志看見了,就覺得這樣擋著其他門面做生意了。隨后,我用校園里最流行的
我知道,有這樣一群人,在烈日下艱辛的勞作,揮灑著汗水,建造著美麗的家園,我們生活的城市.我知道,有這樣一群人,在一些人冷漠與不屑的目光中,忙碌著,辛苦的喘息著,為拉生存,離開家園,在異鄉的土地上,忍受著歧視與白眼,遭受著不幸與苦難,將
風吹過樹梢(一)愛的世界不是一扇門,不能隨便開隨便關,更不能讓什么樣的人都往里擠進來,它也許更像一座獨木橋,每次只能允許一個人過,過橋的人如果多了,就必然成禍;它也不會象水不會象風,流過了吹過了就了無痕跡。愛的世界更象一張待書的白紙,一定要
暑假里我去游玩了昭君墓,它座落于呼和浩特市南郊九公里處。跨進大門,迎面是董必武的題詩:昭君自有千秋在,胡漢和親識見高。詞客各擄胸臆蔥,舞文弄墨總徒勞。在陽光照耀下,鐫刻在石碑上的鎦金大字,光彩奪目。在往前走就到了一座小山樣的陵墓。整
自律,換而言之,就是嚴于律己。它是與監督想對立,更強調自我約束和自覺規范的一種意識。自律,就是要在思想,品德,行為上從嚴要求自己。古人云;君子責己,小人責人。從古至今都把能否嚴于律己當作衡量一個人道德修養高下的標準。因此,我們應該在任何
來到貴陽以經有七八天了,聽親戚說黔靈山是游客來貴陽必去之地,是全國唯一一座在市區內的自然森林公園,也是全國唯一一個在城市市區地帶的放養野生動物的公園。黔靈山是國家AAAA級風景區,素有“黔南第一山”之稱。今天,我要去一趟黔靈山,看看真
清初顧炎武的《日知錄》,是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里,談到有兩種書:一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢,既是粗制濫造,又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》,一年來“早夜誦讀,反復尋究,僅得十余條,然庶幾采山之銅也。
關于信念的材料名人事例古人事例:信念支持著人生。不可想象,人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣,信念是沙漠中旅人的飲水,信念是我們心中的太陽。信念堅定的人,為了它無怨無悔地工作,盡心盡力地奮斗,甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。[世上沒有任
[作文素材積累之我見]作文是語言綜合運用能力的集中體現,具有高度的創造性,寫一篇優秀作文,學生必得具備一定的語言功底,要有對生活的正確積極地態度和深刻的體驗和情感,能對字、詞、句、篇、語法、邏輯、修辭等各方面基礎知識的綜合運用,同時
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》,一向得到極高的評價。作者說,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。亦舒也有同名小
《風箏》是魯迅先生的一篇回憶性散文,回憶自己兒時殘酷地將小兄弟的風箏弄壞的事情。魯迅先生的本意是通過這件事來揭示舊的倫理道德下的社會面貌,從“我”對兄弟家長式的管理,反映出神圣的長幼尊卑秩序是何等殘忍,愚昧無知。