華閱文章網據說，人類的祖先還有一條尾巴的時候，老人活到五十歲，尾巴漸漸變黃，最后落掉就死了。
兒孫發現老人尾巴黃了，在還沒落掉之前就要把老人殺了，全家大小圍著烹食，這叫盡孝。
后來，有一個老人活到六十歲時候，尾巴已黃得就要掉了。
他的兒孫紛紛議論：“阿公尾巴黃得就要掉了。
我們要有肉吃了”。
老人聽了很生氣，心想；滿堂兒孫都是我養育的，我身強力壯時，你們孝敬我，如今老了，就要宰了我，吃了我，是何道理。
可又一想，自己以前不也吃過祖先的肉嗎。
真是厄運難逃了，只好偷偷躲進深山的石洞里。
再說，他的兒孫轉眼不見老人，急得團團轉，立即分頭尋找，找了好幾天總不見蹤影，只好帶著麻袋進山，即當席又當被，又能擋風避雨，好繼續尋找老人。
他們找呀找呀，找到第七天才在一個深山的石洞里找到老人，可他已經死了，尸身也開始腐爛發臭，聞不得也抬不得，只有兩只眼睛還睜得大大的，死不瞑日。
見到的人都嚇得魂不附體，有的嚇昏在地，有的忙用麻袋蓋著頭、捂著鼻，放聲大哭。
親戚和村鄰也聞訊趕來，同樣用自己的頭巾遮臉捂鼻，陪著大哭。
最后，就作了個木盒子，由兒子將老人的尸體裝人盒內，眾人一人一把土，把老人埋在山上。
這時，兒孫和親戚鄰居都悲痛未盡，還用麻袋和頭巾遮蓋著臉，痛哭著回家。
他們有的哭老人死得很慘，有的哭自己沒肉吃了。
從此以后，人們漸漸改掉吃老人的陋習。
老人死了，也效仿這種方式，用棺材收殮埋葬。
兒孫披麻戴孝，親人蓋頭巾為死者送葬。
死后第七天要叫墓引魂回家。
這種喪葬儀式成為一種風俗一直流傳到現在。
披麻戴孝涉及到中國傳統文化中的喪服制度。
在三國兩晉南北朝時期首次確立了五服制度，根據血緣親疏遠近的不同規定了五種不同的喪服，服制分為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，其服喪期限的長短、喪服質地的粗細及其制作均有不同。
按規定，血緣關系越親、服制越重；血緣關系越疏、服制越輕。
在喪葬上，中國人忌穿華麗衣服，家庭成員會披麻戴孝，稱為「上孝」。
孝服的顏色是白、黑、藍和綠。
兒子、媳婦、女兒的關系最親密，要穿棉制的白色衣褲。
戴孝則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女的則在右袖。
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