80年代以后的散文反思散文
主要內容或追悼親友，或提供個人經歷的回憶，或傳遞對事件的切身感受。
如：楊絳《干校六記》
主要特點：強調真實性和個人性總體特征1.恢復散文文體精神：真實、真誠2.散文本體意識自覺以敘寫日常生活場景或作者個人的故事為主，以表現主體豐富的心靈世界為主，以審美性為主。
報告文學1.84年以前注重塑造人物形象，主旋律意識鮮明。
85年以后走向開放，各種類型報告文學涌現：事件式、系列式、卡片式、問題式
90年代以后的散文的概述1.散文熱作者群體龐大，專門刊物增多，大眾傳媒鐘情2.學者散文一些從事人文學科或社會科學研究的學者，張中行、、余秋雨等具有較為豐富的學術修養和人生閱歷，將學者的理性思考與個人感受融合，顯示了知識分子關注現實問題和參與現實文化建設的情懷。
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過了一個夏天.校園張滿荒草,坐在潮濕的屋里讀賽弗爾特的回憶錄.空蕩蕩的似乎有些凄涼.門外的核桃樹,陽光打透繁茂的枝葉,顯出秋天的蒼老......"竟然也沒有幸福的天堂,應該有一個,至少那些這樣死去的人有一個天堂.如果沒有天堂,為什么不
打造有錢，現白銀，模擬體驗群：40309433不賺你立馬退群。嗎========================往白玫瑰的培育水中添入各種食用染料，白玫瑰的莖部吸收這些染料，傳送并顯現在花瓣上。這個過程耗時小時，但是不同的花瓣為何呈現出不同的顏色，這就不得而知了，因
情節精細合理，對人物塑造起了很好的作用。伏筆的運用使的故事情節前后呼應，緊密相連。尤其是細節描寫前后照應，使得情節嚴絲合縫。如借被子可以說支撐了整篇小說的發展。再如通訊員衣服的破洞重復多次出現使情節豐富嚴密。小說的情節有緊湊
是林清玄的《心田上的百合花》吧。沒聽過《心靈上的百合花》原文：在一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高過數千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己不是一株野草
《心田上的百合花開》——林清玄在一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高達數千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己不是一株野草。它的內心深處，有一個內在的純潔
百合花我家的院子里種了一棵百合花,我房間的窗戶正對著百合花.百合花的根像大蒜瓣一樣,可以食用,據說它的營養價值很高,還可以藥用.百合花長著一根很長的莖,莖上有許多嫩綠的葉子,它們成螺旋狀分布.莖的最頂端掛著許多鈴鐺似的百合花.百
春正在春天，花兒都開了，百花讓艷，那是大天然的春色。而現正在未如深秋，未不是賞花的季候，我們來看看社會的春色。社會的“春色”，，則不像大天然的春色，那“春色”，意正在于社會私德。只要社會的風氣好了。社會的春色將會一年四時永不闌珊。夏日具
中國傳統文化主要有傳統習俗，傳統建筑，傳統文藝，傳統思想體現中國風的有：長城、故宮，福建的土樓，陜西的窯洞等等（傳統建筑）春節、元宵節、清明街、端午街、中秋節、重陽節等民間風俗（傳統習俗）《紅樓夢》《三國演義》等名著以及繪畫、戲曲、書法、
1、尚農務本漢族是一個古老的農業民族，自古以來農業人口一直占總人口的百分之八九十以上，尚農風俗源遠流長。從遠古起，漢族就視農業為本業。早在戰國時期韓非就提出了“以農業為本”的主張。他說：“倉稟之所以實者，耕農之本務也。”《韓非子
1.首先要看什么題材,如果是散文類的,重點評述文章感情線,華麗辭藻的運用,散中找到作者的主旨思想.如果是記敘文類型,要考慮文章結構,分析作者采用這種結構的好處,然后從這篇文章故事中,你獲得了什么啟示或者感動.如果是議論文類型,就得
今天作文課上我們做了一次聾啞人。一上課，王老師就讓我們把耳朵堵住，聽老師說話，然后說出老師剛才講的內容。我們按老師的要求把耳朵堵住后，老師開始說話了。只見老師的嘴唇動了幾下，我什么也沒聽見。這時，陳雪站了起來說：“老師你剛才說的是‘
要風度不要溫度的結果——感冒。今早起來，嗓子有點異樣。房東叫我吃早餐，端了一碗湯圓給我。“謝謝”——兩個字居然無聲，大驚。我費盡力才把“謝謝”二字吐出來，不過那聲音鬼才知道是我發出來。嗚嗚~感冒了，鼻子不是很塞，喉嚨也不是很痛，但就
我的書柜里藏著很多書，我最喜歡的還是作文書。前不久，我的書柜里又添加了一本書：《小學生優秀作文》，其中，我最喜歡的是《可敬的王叔》這篇文章。王叔喜歡樂于助人，常常做一些吃力不討好的事：孫大爺累了，想在木椅上坐一坐，卻被王叔攔了下來，孫大爺
星期天媽媽帶我上街。我特意拿出生日時姑姑送給我的扣花戴在胸前。這扣花可真漂亮一顆顆晶瑩的水晶石鑲嵌在金孔雀形的扣花里。動一動“金孔雀”就閃閃發光非常惹人喜愛。街上(人山人海)商場的人更多。我和媽媽好不容易才擠進柜臺。正當
過了一個夏天.校園張滿荒草,坐在潮濕的屋里讀賽弗爾特的回憶錄.空蕩蕩的似乎有些凄涼.門外的核桃樹,陽光打透繁茂的枝葉,顯出秋天的蒼老......"竟然也沒有幸福的天堂,應該有一個,至少那些這樣死去的人有一個天堂.如果沒有天堂,為什么不
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春正在春天，花兒都開了，百花讓艷，那是大天然的春色。而現正在未如深秋，未不是賞花的季候，我們來看看社會的春色。社會的“春色”，，則不像大天然的春色，那“春色”，意正在于社會私德。只要社會的風氣好了。社會的春色將會一年四時永不闌珊。夏日具
古文可以不？我的云中故里云，天地靈氣之‘靈韻’；霧，水露朝霞之‘風韻’。容身其中，妙不可言。清秀山色，纏綿隱約可見。日于東方冉冉高升，天容云影，頓顯仙境。似真似假，變換莫測，高歌韻蕩湖光山色之上，繚繞飄搖千里。“扶踏斷橋一出頭，嶂山青綠水自流
柳樹的古詩1、《詠柳》唐·賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。2、《青門柳》唐·白居易青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。為近都門多送別，長條折盡減春風。3、《長安新柳》唐·陳光九陌云初霽，皇衢柳已新
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳《詠柳/柳枝詞》唐·賀知章草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙《村居》清·高鼎昔我往矣，楊柳依依《采薇》先秦·佚名春城無處不飛花，寒食東風御柳斜《寒食/寒食日即事》唐·韓翃柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許
昔年種柳，依依漢南，今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無情還有情。碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。古木陰中系短篷，杖藜
你素手翻飛的浪還在島嶼上低推流趟回頭，巧遇了一地的憂傷我的心房是你那微微隆起的印堂愛上了你似笑非笑的模樣在這玉葉枯黃的秋(文章閱讀網：www.sanwen.net)海洋成了我的家鄉我和它一起譜寫你清秀的臉龐/秋天是個思念的海洋無端，楓葉烙紅
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