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          求古代散文精華不要垃圾

          五柳先生傳 陶淵明

          先生,不知何許人也,亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹,因以為號焉。

          閑靜

          少言,不慕榮利。

          好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。

          性嗜酒,家貧,

          不能常得,親舊知其如此,或置酒而招之。

          造飲輒盡,期在必醉。

          既醉而退,

          曾不吝情去留。

          環堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結,簟瓢屢空,晏如也!常著文

          章自娛,頗示己志。

          忘懷得失,以此自終。

          贊曰:“黔婁之妻有言:‘不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

          ’其言茲若人

          之儔乎?銜觴賦詩,以樂其志,無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”

          愚公移山

          太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。

          本在冀州之南,河陽之北。

          北山愚公者,年

          且九十,面山而居。

          懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫

          南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。

          其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行

          王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫,扣石

          墾壤,箕畚運于渤海之尾。

          鄰人京城氏之孀妻,有遺男,始齔,跳往助之。

          寒暑易節,始一

          反焉。

          河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。

          以殘年馀力,曾不能毀山之一毛,其如

          土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。

          雖我之死,有子存

          焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。

          子子孫孫,無窮匱也。

          而山不加增,何苦

          而不平?”河曲智叟亡以應。

          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。

          帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,

          一厝朔南。

          自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

          (《列子·湯問篇》)

          《桃花源記》 陶淵明(南北朝)

          晉太原中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近。

          忽逢

          桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁

          人甚異之;復前行,欲窮其林。

          林盡水源,便得一山,山有

          良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。

          其中往來種作,

          男女衣著,悉如外人;黃發垂髫,并怡然自樂。

          見漁人,乃

          大驚,問所從來,具答之,便要還家,設灑殺雞作食,村中

          聞有此人,咸來問訊。

          自云先世避秦時亂,率妻子邑人,來

          此絕境,不復出焉;遂與外人間隔。

          問今是何世,乃不知有

          漢,無論魏、晉。

          此人一一為具言所聞,皆嘆惋。

          余人各復

          延至其家,皆出灑食。

          停數日辭去,此中人語云:“不足為

          外人道也!”既出,得其船,便扶向路,處處志之。

          及郡下,

          詣太守說此。

          太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復得路

          南陽劉子驥,高士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終。

          遂無問津者。

          蘭亭集序 (晉)王羲之

          永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。

          群賢畢至,少長咸

          集。

          此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。

          雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

          是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極

          視聽之娛,信可樂也。

          夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。

          取舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。

          及其所之既

          倦,情隨事遷,感慨系之矣。

          向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。

          況修短

          隨化,終期于盡。

          古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!

          每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。

          固知一死生為虛誕,

          齊彭殤為妄作。

          后之視今,亦猶今之視昔。

          悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所

          以興懷,其致一也。

          后之覽者,亦將有感于斯文。

          出師表 諸葛亮

          臣亮言:先帝創業未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。

          然侍衛之臣,不懈于內;忠志之士,忘身于外者:蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。

          誠宜

          開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

          中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑

          賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內外異法也。

          侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等,此

          皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后

          施行,必得裨補闕漏,有所廣益。

          將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用之于昔日,先帝稱

          之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陣和

          穆,優劣得所也。

          親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹

          也。

          先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍,此

          悉貞亮死節之臣也,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計日而待也。

          臣本布衣,躬耕南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。

          先帝不以臣卑鄙,猥自枉

          屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。

          后值傾覆,受任于

          敗軍之際,奉命于危難之間:爾來二十有一年矣。

          先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。

          命以來,夙夜憂慮,恐付托不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。

          今南方已定,甲

          兵已足,當獎帥三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都:此臣所以報

          先帝而忠陛下之職分也。

          至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、依、允等之任也。

          愿陛下托臣

          以討賊興復之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈;若無興復之言,則責攸之、依、允等之

          咎,以彰其慢。

          陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。

          臣不勝受恩感激!

          今當遠離,臨表涕泣,不知所云。

          后出師表

          諸葛亮

          先帝慮漢、賊不兩立,王業不偏安,故托臣以討賊也。

          以先帝之明,量臣之才,故知臣

          伐賊,才弱敵強也。

          然不伐賊,王業亦亡。

          惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。

          受命之日,寢不安席,食不甘味;思惟北征,宜先入南:故五月渡瀘,深入不毛,并日而

          食。

          ——臣非不自惜也:顧王業不可偏安于蜀都,故冒危難以奉先帝之遺意。

          而議者謂為非

          計。

          今賊適疲于西,又務于東,兵法“乘勞”:此進趨之時也。

          謹陳其事如左:

          高帝明并日月,謀臣淵深,然涉險被創,危然后安;今陛下未及高帝,謀臣不如良、

          平,而欲以長策取勝,坐定天下:此臣之未解一也。

          劉繇、王朗,各據州郡,論安言計,動

          引圣人,群疑滿腹,眾難塞胸;今歲不戰,明年不征,使孫策坐大,遂并江東:此臣之未解

          二也。

          曹操智計,殊絕于人,其用兵也,仿怫孫、吳,然困于南陽,險于烏巢,危于祁連,

          逼于黎陽,幾敗北山,殆死潼關,然后偽定一時耳;況臣才弱,而欲以不危而定之:此臣之

          未解三也。

          曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服圖之,委任夏侯而夏侯敗

          亡,先帝每稱操為能,猶有此失;況臣弩下,何能必勝:此臣之未解四也。

          自臣到漢中,中

          間期年耳,然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等,及驅長屯將七十余

          人,突將無前,叢叟、青羌,散騎武騎一千余人,此皆數十年之內,所糾合四方之精銳,非

          一州之所有;若復數年,則損三分之二也。

          ——當何以圖敵:此臣之未解五也。

          今民窮兵

          疲,而事不可息;事不可息,則住與行,勞費正等;而不及今圖之,欲以一州之地,與賊持

          久:此臣之未解六也。

          夫難平者,事也。

          昔先帝敗軍于楚,當此時,曹操拊手,謂天下已定。

          ——然后先帝東

          連吳、越,西取巴、蜀,舉兵北征,夏侯授首:此操之失計,而漢事將成也。

          ——然后吳更

          違盟,關羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝:凡事如是,難可逆見。

          臣鞠躬盡瘁,死而后已;至

          于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。

          藤王閣序 (唐)王勃

          南昌故郡,洪都新府。

          星分翼軫,地接衡廬。

          襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。

          物華

          天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

          雄州霧列,俊采星馳,臺隍枕夷夏之

          交,賓主盡東南之美。

          都督閻公之雅望,【上“戶夂”下“木”】戟遙臨;宇文新州之懿

          范,【衤詹】帷暫駐。

          十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座。

          騰蛟起鳳,孟學士之詞

          宗;紫電青霜,王將軍之武庫。

          家君作宰,路出名區;童子何知,躬逢勝餞。

          時維九月,序屬三秋。

          潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。

          儼驂【馬非】于上路,訪風

          景于崇阿。

          臨帝子之長洲,得仙人之舊館。

          層臺聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。

          汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,列岡巒之體勢。

          披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤

          盱其駭矚。

          閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸。

          虹銷雨霽,彩徹區明。

          霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。

          漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。

          遙襟俯暢,逸興遄飛。

          爽籟發而清風生,纖歌凝而白云遏。

          睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;

          鄴水朱華,光照臨川之筆。

          四美具,二難并。

          窮睇眄于中天,極娛游于暇日。

          天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。

          望長安于日下,指吳會于云間。

          地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。

          關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉之客。

          懷帝閽而不見,奉宣室以何年?

          嗟乎!時運不濟,命運多舛。

          馮唐易老,李廣難封。

          屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻

          于海曲,豈乏明時。

          所賴君子安貧,達人知命。

          老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜

          青云之志。

          酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。

          北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。

          嘗高潔,空懷報國之心;阮藉猖狂,豈效窮途之哭!

          勃,三尺微命,一介書生。

          無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長風。

          舍簪

          笏于百齡,奉晨昏于萬里。

          非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。

          他日趨庭,叨陪鯉對;今晨捧

          袂,喜托龍門。

          楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚?

          鳴呼!勝地不常,盛筵難再。

          蘭亭已矣,梓澤丘墟。

          臨別贈言,幸承恩于偉餞;登高作

          賦,是所望于群公。

          敢竭鄙誠,恭疏短引。

          一言均賦,四韻俱成。

          請灑潘江,各傾陸海云

          爾:

          滕王高閣臨江渚, 佩玉鳴鸞罷歌舞。

          畫棟朝飛南浦云, 珠簾暮卷西山雨。

          閑云潭影日悠悠, 物換星移幾度秋。

          閣中帝子今何在? 檻外長江空自流。

          愛 蓮 說 (宋)周敦頤

          水陸草木之花,可愛者甚蕃。

          晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨

          愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植,

          可遠觀而不可褻玩焉。

          予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子

          者也。

          噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。

          (原文據清儀封張伯行正誼堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八)

          醉翁亭記 歐陽修

          環滁皆山也。

          其西南諸峰,林壑尤美。

          望之蔚然而深秀者,瑯琊也。

          山行六七里,漸聞

          水聲潺潺,而泄出于兩峰之間者,釀泉也。

          峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。

          亭者誰?山之僧智仙也。

          名之者誰?太守自謂也。

          太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最

          高,故自號曰“醉翁”也。

          醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

          山水之樂,得之心而寓之酒

          也。

          若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。

          野芳發而幽香,佳木

          秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。

          朝而往,暮而歸,四時之景不同,而

          樂亦無窮也。

          至于負者歌于滁,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游

          也。

          臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴

          也。

          宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者,眾賓歡也。

          蒼然白

          發,頹乎其中者,太守醉也。

          已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。

          樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂

          也。

          然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。

          能同其樂,醒能述其文者,太守也。

          太守謂誰?廬陵歐陽修也。

          前赤壁賦 蘇軾

          壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

          清風徐來,水波不興。

          舉酒屬客,

          誦明月之詩,歌窈窕之章。

          少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。

          白露橫江,水光接

          天。

          縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。

          浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨

          立,羽化而登仙。

          于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。

          歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。

          渺渺兮于懷,望

          美人兮天一方。”客有吹洞蕭者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然:如怨如慕,如泣如訴;余音裊

          裊,不絕如縷;舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

          蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此

          非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。

          山川相繆,郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?

          方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩;固一世之

          雄也,而今安在哉?況吾與子,漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽

          以相屬;寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。

          哀吾生之須臾,羨長江之無窮;挾飛仙以遨游,抱

          明月而長終;知不可乎驟得,托遺響于悲風。”

          蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。

          蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物于我皆無盡也。

          而又何

          羨乎?且夫天地之間,物各有主。

          茍非吾之所有,雖一毫而莫取。

          惟江上之清風,與山間之

          明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。

          取之無禁,用之不竭。

          是造物者之無盡藏也,而吾與

          子之所共適。”

          客喜而笑,洗盞更酌,肴核既盡,杯盤狼藉。

          相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

          后赤壁賦

          蘇軾

          是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。

          二客從予過黃泥之坂。

          霜露既降,木葉盡脫,

          人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。

          已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風

          清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,舉網得魚,巨口細鱗,狀如松江之鱸。

          顧安所得酒

          乎?”歸而謀諸婦。

          婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之需。”于是攜酒與魚,復

          游于赤壁之下。

          江流有聲,斷岸千尺;山高月小,水落石出。

          曾日月之幾何,而江山不可復

          識矣。

          予乃攝衣而上,履讒①巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽

          宮。

          蓋二客不能從焉。

          劃然長嘯,草木震動,山鳴谷應,風起水涌。

          予亦悄然而悲,肅然而

          恐,凜乎其不可留也。

          反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。

          時夜將半,四顧寂寥。

          適有

          孤鶴,橫江東來。

          翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也。

          須臾客去,予亦就睡。

          夢一道士,羽衣蹁躚,過臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂

          乎?”問其姓名,俯而不答。

          “嗚呼!噫嘻!我知之矣。

          疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也

          邪?”道士顧笑,予亦驚寤。

          開戶視之,不見其處。

          【注①:“讒”應為“山”旁。

          歸去來辭 陶淵明

          歸去來兮!田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者

          之可追;實迷途其未遠,覺今是而昨非。

          舟搖搖以輕殤,風飄飄而吹衣。

          問征夫以前路,恨晨光之熹微。

          乃瞻衡宇,栽欣載奔。

          童仆歡迎,稚子候門。

          三徑就荒,松菊尤存。

          攜幼入室,有酒盈樽。

          引壺觴以自酌,眇庭柯

          以怡顏。

          倚南窗以寄傲,審容膝之易安。

          園日涉以成趣,門雖設而常關。

          策扶老以流憩,時

          翹首而遐觀。

          云無心以出〔山由〕,鳥倦飛而知還。

          景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。

          歸去來兮,請息交以絕游。

          世與我而相遺,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消

          憂。

          農人告余以春兮,將有事乎西疇。

          或命巾車,或〔木卓〕孤舟。

          既窈窕以尋壑,亦崎嶇

          而經丘。

          木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。

          羨萬物之得時,感吾生之行休。

          已矣乎!寓形宇內復幾時?何不委心任去留?胡為惶惶欲何之?富貴非吾愿,帝鄉不可

          期。

          懷良辰以孤往,或執杖而耘耔。

          登東坳以舒嘯,臨清流而賦詩。

          聊乘化以歸盡,樂夫天

          命復奚疑?

          陳情表 李密

          臣密言:“臣以險釁,夙遭閔兇。

          生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。

          祖母

          劉,愍臣孤弱,躬親撫養。

          臣少多疾病。

          九歲不行。

          零丁孤苦,至于成立。

          既無叔伯,終鮮

          兄弟。

          門衰祚薄,晚有兒息。

          外無期功強近之親,內無應門五尺之童。

          煢煢孑立,形影相

          吊。

          而劉夙嬰疾病,常在床蓐;臣待湯藥,未嘗廢離。

          逮奉圣朝,沐浴清化。

          前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣榮,舉臣秀才。

          臣以供養無

          主,辭不赴命。

          詔書特下,拜臣郎中。

          尋蒙國恩,除臣洗馬。

          猥以微賤,當待東宮,非臣隕

          首所能上報。

          臣具以表聞,辭不就職。

          詔書切峻,責臣逋慢。

          郡縣逼迫,催臣上道。

          州司臨

          門,急于星火。

          臣欲奉詔奔馳,則以劉病日篤;欲茍順私情,則告訴不許。

          臣之進退,實為

          狼狽。

          伏惟圣朝,以孝治天下。

          凡在故老,猶蒙矜育;況臣孤苦,特為尤甚。

          且臣少事偽朝,

          歷職郎署,本圖宦達,不矜名節。

          今臣亡國賤俘,至微至陋。

          過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤

          桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。

          臣無祖母,無以至今

          日?祖母無臣,無以終余年。

          母孫二人,更相為命。

          是以區區不能廢遠。

          臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六;是以臣盡節于陛下之日長,報劉之日短也。

          烏鳥私情,愿乞終養!臣之辛苦,非獨蜀之人士,及二州牧伯,所見明知;皇天后土,實所

          共鑒。

          愿陛下矜愍愚誠,聽臣微志。

          庶劉僥幸,卒保余年。

          臣生當隕首,死當結草。

          臣不勝

          犬馬怖懼之情,謹拜表以聞!”

          求古代散文精華不要垃圾

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