“一個自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”。
“沒有友誼,則世上不過是一片荒野”。
“最能保人心神健康的預防藥,就是朋友的忠言規諫”。
“思想中的疑心就好
象鳥中的蝙蝠一樣,永遠是在黃昏中飛的。
疑心使君王傾向專制,丈夫傾向嫉妒,智者傾向寡斷和憂郁。”
“狡猾就是一種陰險邪惡的聰明。
一個狡猾人與一個聰明人之間,卻有一種很大的差異,這差異不但是在誠實上,而且是在才能上的。”
“順境的美德是節制;逆境的美德是堅忍。
這后一種是較為偉大的一種德性。”
一部與《論語》媲美的歐洲近代哲理散文經典。
《培根論人生》自問世以來,歷四百年而不朽,處處體現了培根對人生世態的通透理解,充滿哲學的思辨,是作者人生智慧和經驗的結晶。
語言優美凝練,堪稱世界散文和思想史上的傳世瑰寶。
該書是一部智者的思想記錄。
其可貴之處在于著者與他人殊異的論人生的角度。
其中探討的,有很多都是關于健康、完善、和諧的人生的認識極其建立的根基,既包含了知識的內容,也有價值觀和信念的取向,全書坦示了一種反省和思辨的力量。
其思想之博大精深,足可使人們汲取人生路上的精神養分。
主張要全面改造人類的知識,使整個學術文化從經院哲學中解放出來,實現偉大的復興。
他認為,科學必須追求自然界事物的原因和規律。
要達到這個目的,就必須以感官經驗為依據。
他提出了唯物主義經驗論的原則,認為知識和觀念起源于感性世界,感覺經驗是一切知識的源泉。
要獲得自然的科學知識,就必須把認識建筑在感覺經驗的基礎上。
他還提出了經驗歸納法,主張以實驗和觀察材料為基礎,經過分析、比較、選擇、排除,最后得出正確的結論。
《論說文集》最能體現培根的寫作風格:文筆優美、語言凝練、寓意深刻。
這本書中的文章從各種角度論述了他對人與社會、人與自己、人與自然的關系的許多獨到而精辟的見解,使許許多多人從這本書中獲得熏陶指導
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