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          郁達夫寫的《故都的秋》想要表達什么

          作者簡介:

          郁達夫(1896-1945),原名郁文,現代作家,浙江省富陽縣人,1913年留學日本,曾廣泛涉獵外國文學,深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶,曾參與組織“創造社”。

          抗戰爆發后,赴武漢參加抗日救國運動,后在南洋從事抗日工作,一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門達臘。

          主要作品有《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《遲桂花》等,在不同程度上,揭露了舊社會的罪惡,向封建社會大膽挑戰,有一定的積極意義,但也帶有頹廢情緒。

          其散文以游記著稱,情景交觸,文筆優美,自成一家。

          時代背景:

          從1921年9月到1933年3月,郁達夫曾用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創作。

          由于國民黨白色恐怖的威脅等原因,他從1933年4月由上海遷居到杭州,居住近三年,這段時間里,過的是一種閑散安逸的生活,并花了許多時間到處游山玩水,寫下許多的游記散文。

          1934年7月,郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平,再次飽嘗了故都的“秋味”,并寫下了本文。

          作者在對北平秋的描繪中,寄寓了眷戀故都自然風物和對美的執著追求,流露出一種沉靜、寡淡的心境。

          “故都”表明描寫的地點,含有深切的眷戀之意;“秋”字確定描寫的內容。

          原文:

          秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的,可是啊!北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。

          我不遠千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平的理由,也不過是想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。

          江南,秋當然也是有的,但草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時常多雨而少風,一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,渾渾沌沌地過去,只能感到一點點清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態,總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。

          秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開半醉的狀態,在領略秋的過程上,是不合適的。

          不逢北國之秋,已將近十作年了。

          在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。

          在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。

          從槐樹葉底,朝東細數著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽牛花的藍朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。

          說到了牽牛花,我以為以藍色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。

          最好,還要在牽牛花底,長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草,使作陪襯。

          北國的槐樹,也是一種能便人聯想起秋來和點輟。

          像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。

          掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。

          秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產,因為北平處處全長著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱。

          在南方是非要上郊外或山上才能聽得見的。

          這秋蟬的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲。

          還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣。

          在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風,便息索索落地下起雨來了。

          一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又晴了,太陽又露出臉來了,著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底下去一立,遇見熟人,便會用了緩慢悠閑的聲調,微嘆著互答著地說:“唉,天可真涼了-”“可不是嗎?一層秋雨一層涼了!”

          北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來,這念錯的歧韻,倒來得正好。

          北方的果樹,到秋天,也是一種奇景。

          第一是棗子樹,屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會一株株地長大起來。

          像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時候,正是秋的全盛時期,等棗樹葉落,棗子紅完,西北風就要起來了,北方便是沙塵灰土的世界,只有這棗子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國的清秋的佳日,是一年之中最好也沒有的GojdenDay.

          有些批評家說,中國的文人學士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢的色彩,所以中國的詩文里,贊頌秋的文字的特別的多。

          但外國的詩人,又何嘗不然?我雖則外國詩文念的不多,也不想開出帳來,做一篇秋的詩歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩人的集子,或各國的詩文的Anthojogy來,總能夠看到許多并于秋的歌頌和悲啼。

          各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里,也總以關于秋的部分。

          寫得最出色而最有味。

          足見有感覺的動物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣地特別能引起深沉,幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。

          不單是詩人,就是被關閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定能感到一種不能自己的深情,秋之于人,何嘗有國別,更何嘗有人種階級的區別呢?不過在中國,文字里有一個“秋士”的成語,讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等,就覺得中國的文人,與秋和關系特別深了,可是這秋的深味,尤其是中國的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。

          南國之秋,當然也是有它的特異的地方的,比如甘四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。

          比起北國的秋來,正像是黃河之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。

          秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭。

          一九三四年八月,在北平

          郁達夫寫的《故都的秋》想要表達什么

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