水,應該是最高級的一種狀態。
它不與萬物爭寵,身處洼處,正因為將自己的位置降得很低,所以才能把所有的一切吸納進來,反過來滋養萬物。
水的適應能力也是很強的。
如果你是一個圓桶,那它就變成圓的;如果你是一個方塊,它就變成方的;你把手伸進水里,它會自如地接納你,和你的手配合得天衣無縫。
轉載請注明出處華閱文章網 » 談談你對上善若水的感悟
水,應該是最高級的一種狀態。
它不與萬物爭寵,身處洼處,正因為將自己的位置降得很低,所以才能把所有的一切吸納進來,反過來滋養萬物。
水的適應能力也是很強的。
如果你是一個圓桶,那它就變成圓的;如果你是一個方塊,它就變成方的;你把手伸進水里,它會自如地接納你,和你的手配合得天衣無縫。
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08年《侯銀匠》(小說)作者是汪曾祺,09年《上善若水》(散文)作者是張笑天,10年《溜索》(小說)作者是阿城(男)(1949-)原名鐘阿城。原籍四川江津,生于北京。11年《這是你的戰爭》(小說)作者是宗璞。
“上善若水”語出《老子》第八章“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。”“厚德載物”是《易傳》中的話,原文是:“地勢坤,君子以厚德載物。”至于厚德載物,什么
上善若水”語出老子道德經第八章:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道”。整句話的意思是:最美好的品格,高尚的情操,應像水一樣。水滋養萬物、造福萬物卻與世無爭;水總是處于人們所不愿處的地方潔身自好,故達到美好境界,符合自然
佛祖割肉喂鷹呂蒙正三度為相,不記恨曾經譏諷過自己的人廉頗藺相如將相和就是藺相如胸懷廣大的事例清朝康熙年間六尺巷“千里家書只為墻,讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇”世說新語里王祥對虐待自己的后母用心侍奉,臥冰求鯉的故
上善若水,是一個成語,語出《老子》:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾于道。”指的是:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。在道家學說里,水為至善
1、上善若水,水利萬物而不爭。至信如山,山聳千秋之未改。——春秋老子《道德經》譯文:最善的人就像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”。最有信用的人就像山一樣,山峰矗立在哪里幾千年也不會
大自然鬼斧神工的山水鐘靈毓秀、風情萬種。“仁者樂山,智者樂水”,自古以來,文人墨客總是投身于自然山水之中,怡情悅性、吟哦歌詠。美麗的山水與多情的文人結合的結果便是那一篇篇傳誦千古的山水美文。“登山則情滿于山,觀海則意溢于海。”當
“上善若水”語出《老子》:“上善若水,水善利萬物而不爭。”意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。解釋:上善:至善,最完美;水:這里喻指與世無爭的圣人。達到盡善盡美的境界,就和圣人差不多了。出處:老子的《道德經第八章》
青春寄語青春是藍色的,像深遠的晴空,像迷人的海洋。深遠遼闊,富于幻想。青春是綠色的,像滴翠的青竹,像坦蕩的草原。充滿無限生機和活力。青春是紅色的,像燃燒的火焰,像初升的太陽。朝氣蓬勃,充滿希望,愿把光和溫暖無私地奉獻。青春是白色的,似雪似
我曾經用過這首詩,也獲獎了,非常有氣魄的一首詩,很喜歡,希望你再加上背景配樂,效果會更好,手勢要自然青春中國用茫茫的夜色作墨用瘡痍的土地作紙在鴉片戰爭的硝煙之后是誰?寫下的兩個字——中國讓人讀得昏暗讀得疲憊更讓人讀得心痛讀得悲憤那萎
那一次,我流淚了淚,有很多滋味:有悲傷的淚,成功的淚,悔恨的淚......那一次流淚,每一滴,都是那么刻骨銘心......今年7月,熱的出奇.我向媽媽討了10元錢,準備去買冰淇淋,媽媽把我叫住了:“等等!小可,你買完冰淇淋順便去買點菜!”我心不在焉
那次,我流淚了每一次流淚都有一段難忘的經歷,或喜悅,或悲傷,或懊悔,都會在情感的深處留下深深的印跡.淚水是成長的記錄,每一顆晶瑩的淚珠都折射著我走過的歷程.
那一天,天陰沉沉的,還飄著小雨,我的曾祖母走了,永遠地走了,我傷心極了。以前曾祖母很疼我,有什么好吃的都留給我吃。有一次在過年時,我們一家人都聚在一起,我和爸爸、媽媽、奶奶都在看電視,可曾祖母卻一個人在那里包餃子,爸爸見了,就勸曾祖母不要包
生活就是一種藝術,你看,我們的生活如此美麗。春天傍晚的彩霞紅云是美麗的。當你放學回家走著熟悉的路,那彩霞漂亮的幻影就是傍晚的前進力。天上的火燒云有特別的顏色,讓你的有舒服的視覺享受和豐富的想象空間。那天邊每每掛著的彩霞紅云,染著
上善若水”語出老子道德經第八章:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道”。整句話的意思是:最美好的品格,高尚的情操,應像水一樣。水滋養萬物、造福萬物卻與世無爭;水總是處于人們所不愿處的地方潔身自好,故達到美好境界,符合自然
“上善若水”語出《老子》第八章“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。”“厚德載物”是《易傳》中的話,原文是:“地勢坤,君子以厚德載物。”至于厚德載物,什么
佛祖割肉喂鷹呂蒙正三度為相,不記恨曾經譏諷過自己的人廉頗藺相如將相和就是藺相如胸懷廣大的事例清朝康熙年間六尺巷“千里家書只為墻,讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇”世說新語里王祥對虐待自己的后母用心侍奉,臥冰求鯉的故
上善若水,是一個成語,語出《老子》:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾于道。”指的是:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。在道家學說里,水為至善
1、上善若水,水利萬物而不爭。至信如山,山聳千秋之未改。——春秋老子《道德經》譯文:最善的人就像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”。最有信用的人就像山一樣,山峰矗立在哪里幾千年也不會
1.如果黑板就是浩淼的大海,那么,老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻,你用教職工鞭作漿,劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上,那難題堆放,猶如暗礁一樣布列,你手勢生動如一只飛翔的鳥,在講臺上揮一條優美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云,猶如
09年懷化市中考滿分作文:《寬容》記得法國作家雨果曾說過:世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物,可以與人為善,可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。那是星期一的早晨,我匆匆地
《朝花夕拾》好詞摘抄時髦裝潢作揖僥幸軒昂推敲實踐煩瑣淡薄震悚孤孀魂靈忸怩嚎叫妨害詛咒忤逆斑斕改悔沒落粉飾莽漢碧綠菜畦桑葚直竄云霄仁厚發髻標致浮水澆漓落水狗山海經灸瘡疤麻胡子搖咕咚石井欄皂莢樹叫天子霉菌學活無常深惡痛疾鷙