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          浣溪沙(蘇軾)擴寫500字

          元豐五年我在蘄水縣清泉寺游玩,寺旁有小溪流過,溪水向西流。

          山腳下岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼苗,浸泡在溪水之中,雖然芽尚短但及其富有生命力長勢很快。

          松林間的沙路,仿佛經過清泉沖刷,干凈得一塵不染沒有一點泥。

          傍晚細雨瀟瀟,寺外傳來布谷鳥(杜鵑)的啼叫聲。

          渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢,心情很愉悅。

          誰說人生只會變老,不能再變得年輕?你看門前的溪水不是也能向西奔流嗎!既然溪水可以西流,人為什么不可以重新擁有青春年華呢?不要再發白發暮年時光流逝這樣的感概了。

          我雖失意 但并不悲白發。

          浣溪沙(蘇軾)擴寫500字

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          蘇軾浣溪沙擴寫

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          這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞,體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲,溪邊的蘭草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路,經過春雨的沖刷,潔凈無泥。時值日暮,松林間的

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          請將蘇軾寫的《浣溪沙》改寫成散文

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          蘇軾浣溪沙元豐元年(1078),徐州的大路上,匆匆行走著一位官員,他姓蘇名軾,剛到這里作知州不久,就發生了春旱,他焦急萬分,后來多方祈禱終于下了雨,現在他必須到城東石潭謝神去!他一邊趕路,突然耳中聽到了簌簌的聲音,原來是開過的棗花輕柔地落在

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          蘇軾浣溪沙擴寫300字以上

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          答案元豐元年(1078),徐州的大路上,匆匆行走著一位官員,他姓蘇名軾,剛到這里作知州不久,就發生了春旱,他焦急萬分,后來多方祈禱終于下了雨,現在他必須到城東石潭謝神去!他一邊趕路,突然耳中聽到了簌簌的聲音,原來是開過的棗花輕柔地落在他寬大

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          在這個告別童年的春天里寫一篇有線索的作文

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          浣溪沙蘇軾擴寫

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          這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞,體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲,溪邊的蘭草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路,經過春雨的沖刷,潔凈無泥。時值日暮,松林間的

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          明月松間照清泉石上流擴寫400字散文

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          剛剛下過一場蒙蒙細雨。微風吹起,細雨紛灑,點點細絲相交成茫茫白霧。層層薄霧籠罩在高山上,仿佛一件飄逸的外衣套住了高山。此時此刻,高山顯得格外幽靜。夜晚,秋風徐徐地吹過田野,就像母親的手,輕輕撫摸著田野上的一切生物。晚風同時也撥開了天

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          夜,寂靜。月,皓潔。今日是中秋,遠離家鄉的我一人獨坐在窗前,任清風佛面,任思念傾瀉。在這無暇的月光下,我的思緒又回到了兒時,那段美好的時光。有一年,我八歲,弟弟子由六歲。時令中秋之夜,月掛天邊。“哥哥,你快看啊!咱家的大瓷盤扔到天上去啦!”弟弟

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          把蘇軾的<水調歌頭>改寫成一篇散文

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          改成詞牌可以嗎?有出處的呦。新水調歌頭淚灑長天不問月是圓缺夢里嬋娟醒又難全人已無眠不赴高處寒煙今宵惜別怎奈他日想見愛也眷戀恨又纏綿人已疲倦歷歷癡情成怨可是天可是夜相逢不改變可是夢可是路都還沒有邊歌舞升平燦爛中是否有我的明

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          蘇軾的《踏青》描寫的是什么傳統節日

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          此詩為公元1063年(嘉祐八年)正月蘇軾在鳳翔所作。蘇軾弟蘇轍時在京師侍父,當看到北方新年之初的異域風俗,不由想起了家鄉眉山歲首鄉俗,便寫下了《踏青》、《蠶市》詩二首。蘇軾應弟之作也和詩二首。這是其中之一。此詩描寫了蘇軾青少年時在家

          短句

          求蘇軾生平及作品(最好有賞析)

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          蘇軾(1036~1101)蘇軾,字子瞻,自號東坡居士,四川湄山人。東坡自幼博貫內外群典,屬文日數千言,一○五七年二十二歲時進士及第致仕。在朝期間,時值王安石推行新法。東坡站在保守派的立場,上書力陳新法之害。書曰:「國家之所以存亡者,在道德之淺深,不在乎

          散文

          用散文形式擴寫望海潮150字

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          三吳的都會-杭州,是美麗繁榮的代名詞。其地理形勢也頗為重要,湖山的優美無與倫比,自古以來就是個熱鬧繁華的地方。緩緩地漫步在杭州的大街小巷間,感受其獨特的美景和繁華,心中的歡悅便如漣漪般一圈圈的綻放開來。如煙的柳枝隨著微風輕輕搖曳,

          散文

          蘇軾短篇散文.5篇很急~~~~~~~~~

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          凌虛臺記國于南山之下,宜若起居飲食與山接也。四方之山,莫高于終南,而都邑之麗山者,莫近于扶風。以至近求最高,其勢必得,而太守之居,未嘗知有山焉。雖非事之所以損益,而物理有不當然者。此凌虛之所為筑也。方其未筑也,太守陳公杖履逍遙于其下。見

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