共有三十三篇 ，內篇七章，外篇十五章，雜篇十一章。
內篇 逍遙游第一
內篇 齊物論第二
內篇 養生主第三
內篇 人間世第四
內篇 德充符第五
內篇 大宗師第六
內篇 應帝王第七
外篇 駢拇第八
外篇 馬蹄第九
外篇 胠篋第十
外篇 在宥第十一
外篇 天地第十二
外篇 天道第十三
外篇 天運第第十四
外篇 刻意第十五
外篇 繕性第十六
外篇 秋水第十七
外篇 至樂第十八
外篇 達生第十九
外篇 山木第二十
外篇 田子方第二十一
外篇 知北游第二十二
雜篇 庚桑楚第二十三
雜篇 徐無鬼第二十四
雜篇 則陽第二十五
雜篇 外物第二十六
雜篇 寓言第二十七
雜篇 讓王第二十八
雜篇 盜跖第二十九
雜篇 說劍第三十
雜篇 漁父三十一
雜篇 列御寇三十二
雜篇 天下第三十 望采納，謝謝。
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每個人都有自己最熟悉的地方,我最熟悉的地方就是我們小區的花園。我們小區的花園非常漂亮，在一年四季里它有著不同的迷人景色。在春天里整個花園被綠色包圍,遍地是剛剛發芽的又嫩又綠的小草,花兒綻開它美麗的美麗的笑臉,好像要向人們訴說
是一種以冰為主要材料來雕刻的藝術形式。同其他材料的雕塑一樣，冰雕也分圓雕、浮雕和透雕三種。冰雕塑與其他材質的雕塑一樣，講究工具使用、表面處理、刀痕刻跡，但由于它材質無色、透明，具有折射光線的作用，故此雕刻出的形象立體感不強，形象不
1、去年雪滿長安樹。[宋]向子諲《虞美人·去年雪滿長安樹》2、大雪滿長安。[宋]釋法薰《偈頌六十八首》3、雪滿長安道。[宋]舒亶《虞美人寄公度》4、長安大雪天。[唐]張孜《雪詩》5、古今大雪滿長安。[宋]釋如凈《偈頌二十五首》6、閉門
1、落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香。2、剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。3、宮城團回凜嚴光，白天碎碎墮瓊芳。4、江南江北雪漫漫，遙知易水寒。5、殘雪壓枝猶有橘，凍雪驚筍欲抽芽。6、大雪紛紛何所有，明月與我何相見。7、都城十日雪，庭戶皓已盈
次韻黃仲則感舊四首其四近現代：張文勝說著梅心便憮然，寒香千樹總成煙。難圖雪夜山中醉，好向長安市上眠。玉粒桂薪一廛客，憂生傷世二毛年。明珠徑寸珍懷抱，魂墮鐵圍休自憐。丁亥歲杪聞家鄉大雪近現代：張月宇三千路阻倍傷神，羈客謀粱泊海瀕。夢繞
白雪紛紛何所似？撒鹽空中差可擬-謝安(東晉)-《詠雪聯句》瀚海百重波，陰山千里雪-李世民(唐)-《飲馬長城窟行》地白風色寒，雪花大如手-李白(唐)-《嘲王歷陽不肯飲酒》蝴蝶初翻簾繡，萬玉女，齊回舞袖-毛滂(宋)-《上林春令》長安大雪天，鳥雀難相覓
孤舟蓑立翁,獨釣寒江雪.“不知庭霞今朝落,疑是林花昨夜開.”晉·謝道蘊《詠雪聯句》；“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.”唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》；“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花.”唐·韓愈《春雪》；“雪似梅花,梅花似雪,似和不
譯文：宋國人派樂嬰去晉國告急求援，晉景公想援救宋國。伯宗說：“不行，古人說過：‘雖鞭之長，不及馬腹。’上天正在保硝楚國，不能同它爭斗。晉國雖然強盛，怎么能違背天意？俗話說：‘高下在心。’河流湖泊能容納污穢，山林草莽隱藏著毒蟲猛獸，美玉隱匿著瑕
范中俺的故事這篇文章的主要內容：范仲淹兩歲時就失去父親，家中貧困沒有依靠，母親改嫁長山朱氏。長大后，知道出身家世，感動哭著辭別母親，離開到南都，進入學堂。不分日夜刻苦學習，五年不曾解開衣服好好睡覺，常常發昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經常連頓稀
詩意：詩中所寫的分水嶺，是秦蜀或秦梁間往來必經之地，在唐代是著名的交通要道，故一般徑稱分水嶺而不必冠以所在地。題稱“過分水嶺”，實際上寫的是在過分水嶺的行程中與溪水的一段因緣，以及由此引起的詩意感受。出自唐代溫庭筠《過分水嶺》：溪水
史鐵生《我與地壇》余秋雨《霜冷長河》周國平《思想的星空》《風中的紙屑》席慕容《透明的哀傷》追問透明的哀傷我看過，其他四本是怎么樣的呢？追答史鐵生的肉體殘疾的切身體驗，里面選了很多史鐵生的代表作，相信《我與地壇》都不陌生吧，他的敘
嫉妒本是擾亂價值坐標的倒行逆施，但如果到了社會大變革的時代，有一種更強大的社會發展坐標超過了它，壓倒了它，使它不能像在不景氣的年代那樣可以頤指氣使。因此，嫉妒固然是社會發展的障礙，但要治它，還得靠社會發展。就嫉妒論嫉妒，怎么也理不出一
嫉妒自古以來，嫉妒就像一條毒蛇，毀掉了不少賢才志士。詩人屈原屢遭權貴嫉妒，無法施展自己的才能，不得不投江而死；龐涓嫉妒孫臏的才能，把孫臏誆到魏國，去掉孫臏的膝蓋骨，造成孫臏終身殘疾；周瑜嫉恨諸葛亮的才能，屢次加害不成，發出了“即生瑜，何生亮”
“我的父親老了像一個”出自歌曲《父親寫的散文詩》，正確歌詞是“可我的父親已經老得像一個影子”。《父親寫的散文詩》作詞：董玉方作曲：許飛演唱：許飛一九八四年，莊稼還沒收割完女兒躺在我懷里，睡得那么甜今晚的露天電影，沒時間去看妻子提醒我
《逍遙游》的主題是追求一種絕對自由的人生觀。作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字里行間里洋溢著浪漫主義精神。文章先是通過大鵬
《逍遙游》是《莊子》的第一篇，集中代表了莊子的哲學思想。“逍遙游”是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內容。“逍遙游”是指“無所待而游無窮”，對世俗之物無所依賴，與自然化而為一，不受任何束縛自由地游于世間。“逍遙”，在莊子這里是指
9萬字這是迄今為止中國最好的兒童幻想小說。不論對陳丹燕本人說來，還是就兒童文學創作而言，都是一部作品，形式新穎，極具可讀性，能滿足孩子們的審美想像力；同時，它所牽涉到的如小學生應付升學考試的事，獨生子女尋求友誼的事，以及面臨父母離婚的孩
中國的古漢語往往有很多種意思啦……“何其”是有一個比較常見的意義是多么，可是也能解釋成什么樣，怎么樣之類，就是“莊子是怎么樣的一個人”。
老子：1、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。2、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。3、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。4、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道
1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿
莊子：在我們無路可走的時候鮑鵬山當一種美，美得讓我們無所適從時，我們就會意識到自身的局限。“山陰道上，目不暇接”之時，我們不就能體驗到我們渺小的心智與有限的感官無福消受這天賜的過多福祉嗎?讀莊子，我們也往往被莊子撥弄得手足無措，有時
清代學者胡文英在<<莊子獨見莊子論略>>中寫到:莊子眼極冷,心腸極熱,眼冷,故是非不管;心腸熱,故悲慨萬端.雖知無用,而未能忘情,到底是熱腸掛住;雖不能忘情,而終不下手,到底是冷眼看穿。----這是胡文英的經典描述！你也可以參考鮑鵬山先生寫
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