新世紀文學代表作家和代表作品

首先你了解什么叫新世紀文學不？先推薦一篇論文給你做個小參考。

具體的作家、作品你再找。

新世紀十年文學：斷裂的美學如何整合？

沒有人能否認，新世紀十年中國文學生態所呈現出的空前多樣繁復的格局。

新媒體、新世代、新文類的迅速發展，使得文學在美學上呈現的“斷裂”乃至“深刻的分裂”早已是不爭的事實。

正如復旦大學中文系主任陳思和所言:“今天，我們再強調斷層、分裂，已經沒有意義，如何擴大視野，將斷裂的文學進行整合，使整個文學生態成為一種新的文學。

這才是我們今天探討新世紀文學十年的意義。”這里選取部分“知名評論家”與“新銳批評者”各具特色的觀察視角和視點，為我們打開與眾不同的視野。

——編者

知名評論家觀點

從“青春情懷”到“中年危機”

陳思和(復旦大學中文系主任)

很多人認為新世紀十年文學沒有什么特點，跟上世紀90年代拉不開距離。

這是事實。

對新世紀文學的起點在上世紀90年代的觀點，我比較贊同，因為新世紀文學的基本特點是在上世紀90年代初開始形成的，到新世紀沒有發生很大的變化。

但是，從上世紀90年代開始到現在的20年，中國社會空前平靜，這也給我們造成一種假象，文學似乎沒有很大的發展。

新世紀十年文學正經歷“從青春情懷到中年危機”。

縱觀現代史，中國社會長期處在動蕩中，差不多十年一際，社會為之一變。

這也造成文學一直處在后浪推前浪的進程中。

20世紀開始，以“五四”新文學為特征的中國新文學基本上是青春文學，是一種激情洋溢，對時代造成沖擊力，與社會生活緊密結合的文學。

“五四”崛起是以反對前輩為目標的，十年之后，“革命文學”興起時批判的矛頭指向胡適、魯迅、葉圣陶等；又十年后，“抗戰”崛起，清算的是30年代的左翼文學。

后浪推前浪，文學以不斷通過否定前人的方式來推動自身發展。

這一特征造成我們的文學始終處在“青春文學”這個維度上。

它的特征是我們的作家始終是青年作家，處女作往往是成名作，也是代表作。

最典型的是曹禺23歲發表《雷雨》，巴金30歲左右發表《家》，等等。

很多作家在青年時期發表了重要作品之后，就很難超越自己。

其實仔細去看，有的作家在晚年發表的作品比早期成熟，但是時代在發展，在客觀效應上，在學術界的評介上，這些作品的影響力遠遠不如他早期的優質作品。

為什么會這樣？就是因為那個時代是“青春”的時代。

這種情況到新世紀之后突然發生了改變。

王安憶、莫言、余華等作家，他們的青春年代是在上世紀80年代，但到今天我們在談論文學的時候，還是把目光投向這些最優秀的作家身上。

這也掩蓋了一個問題，60年代、70年代出生的作家都不在我們的視野中。

這就造成一種斷裂。

而“80后”作家的文學狀態與之前完全不一樣，他們成了一種嶄新的力量。

今天，我們再強調他們的斷層、分裂，已經沒有意義，意義在于我們如何擴大視野，使整個文學生態成為一種新的文學，將斷裂的文學進行整合。

這也是我們今天探討新世紀文學十年的意義。

何為“傳統文學”？

李敬澤(《人民文學》主編)

如果新世紀十年有個起點的話，我愿意把這個時間點定在1998年，那一年，出現“斷裂”事件，那一年，網絡文學真正興起，在那之后，“美女作家”事件發生。

在這之前和之后，確實有些事情不同了。

其中有一點，讓我感受特別深刻。

在那之前，當我跟別人講我是從事文學的，所有人都會不言自明地明白你的職業。

十多年過去了，當面對媒體和不熟悉文學的人，如果我說是搞文學的，我一定要給自己加一個困難的界定，不然對方就會追問你是搞網絡文學的？也就是說，我們在十年之前不言自明的文學，現在不得不面對一個自我言說、自我辯護、自我指認的困境。

我現在正在做的這件事，有時被叫做“純文學”，有時被叫做“嚴肅文學”，有時被叫做“主流文學”，有時被叫做“傳統文學”。

每個名字都讓我有點不甘心。

我們真的就純成蒸餾水了嗎？嚴肅文學是相對于什么而言？我們是不是就真的嚴肅得那么僵硬？我們是主流文學？那也要看在什么意義上說，如果是在市場意義上，我們還真不是主流文學。

至于最通用的說法傳統文學，我覺得更奇怪，奇怪在哪兒呢？前幾天我遇到幾個搞網絡文學的朋友，我跟他們說，在我看來，你們才是傳統文學，我才是新文學。

為什么呢？類型小說、黑幕小說、官場小說、志怪小說、言情小說、狹邪小說，在“五四”之前都有，是我們已有傳統中的一部分。

我從事的文學倒是新文學，是在傳統之后的“五四”新文學。

怎么就在100年之后，之前的傳統文學變成了新文學？

當然在中國現在的語境中常帶有一種價值判斷，通常認為傳統是不好的、落后的、消亡的。

其實也不一定。

就像我剛提到的幾種類型的小說，它們是如此傳統，這種傳統代表著人性的基本需求，以至于歷史的野火燒不盡它們，一百年后市場的春風一吹，又生了。

它們依然有巨大的生命力。

傳統在這個意義上意味著巨大的生命力，意味著人性的基本需求。

但同時，新也不再僅僅是進化論上的意義，也不完全是褒義的。

也可能恰恰證明了，“五四”新文學依然是如此地新，依然在經受考驗。

在這個意義上說，我們現在經歷的不僅是美學的斷裂，還有美學的深刻的分裂。

說實在的，我從來不認為我們一定要對消費性、娛樂性采取敵視的立場。

我覺得真正的問題不在這兒，而在我們自己，也就是說我們共同開創的這樣一個傳統，“五四”所確立的一整套文學的基本價值，五四與現代中國的約定，對新的民族精神、對中國現代性所作的承諾，是不是現在就終結了？如果說終結了，我們所從事的文學，文學面對歷史的合法性在哪兒？真正的強大的精神資源在哪兒？就成了問題。

如果沒有終結，如果還有信心，“五四”的志向還在，我們面對的可能就是更為復雜的問題:在新的歷史語境下，這樣的志向如何實現？如何面對既分裂又斷裂的美學？甚至是如何去描述、判斷？我滿懷困惑。

新世紀文學十年的“常道”與“變道”

謝有順(中山大學中文系教授)

據我的感覺，文學的斷裂真正發生在“80后”作家的興起。

為什么？“80后”之前起碼有五代作家還在寫，從30年代出生的到70年代出生的。

觀察后你就會發現，只有“80后”與前五代作家沒有清晰的內在傳承關系。

在前五代作家的壓力之下，“80后”作家要出場，必須采取一種特殊方式。

這種斷裂有一很鮮明的標志，就是出場方式不一樣，前五代作家的出場和成名，基本上是由期刊、評論家、文學史三位一體的力量共同塑造的，而這對“80后”作家幾乎沒有作用，出現新的三位一體:出版社、媒體記者和讀者見面會。

完全不同的塑造作家力量的形成，構成了新一代作家不同的出場方式。

這種斷裂方式非常明顯，文學生態的變化包含著作家心態、作品趣味的變化。

將他們與前五代作家相接時，你會發現里面有接不通的東西。

“80后”這一代新作家出現，斷裂這種事實才真正發生。

由此我在想，過去我們談論很久的消費社會在這一代人身上可能真正來臨了。

但是，我并不認為所有新的東西都是好的。

每個作家的寫作黃金期都很短，十年基本可以反映一個作家的寫作面貌，把目光聚集在年輕人身上可能更能看出一種變化。

對這種變化，我是有疑慮的，面臨一些新的問題。

我們在認識、研究、傳播年輕一代文學的時候，我們的視野可能很狹窄，這種狹窄包括“80后”寫作者所描寫生活的狹窄，還有我們關注到的“80后”作家面可能也很狹窄。

這讓我產生一種疑慮，我把它稱為生活的殖民。

觀察浮在面上的“80后”，你會發現他們絕大多數寫的都是都市生活，比如喝咖啡的生活和吃哈根達斯的生活，這種生活成了主流。

我們可以設想一下，五十年后如果有人想通過他們的作品來了解這個時代，他會覺得那個時期的年輕人天天都在喝咖啡，在吃哈根達斯。

這其實是用了很少人享用的生活，殖民了更多的沉默的在隱秘中的生活。

鐵皮屋的生活、打工者的生活，這些人的生活有誰來書寫？

我還覺得現在的作家，尤其是年輕作家，文風過于華麗和幽默。

華麗和幽默不是壞事，但它可能代表一種傾向:可能遮蔽甚至卸下“五四”以來或20世紀現代文學以來所留給我們的那筆沉重遺產。

文學想要影響社會，影響自我，對一個我們認為狹窄的空間發言，我們還真卸不下這筆沉重的精神遺產。

我個人認為中國社會一點都不幽默，我不知道很多作家的那種華麗、幽默、輕松感是如何獲得的。

一代作家的崛起是事實，但是通過這一代作家反觀出的值得我們警覺的問題，同樣在緊迫地壓迫著我如何去面對他們的未來。

新銳聲音

“80后寫作”的幾個問題

楊慶祥(1980年生，中國人民大學教師)

我在中國人民大學文學院任教，做班主任。

一次在開班會時，我問學生:你們看郭敬明的作品嗎？下面立即是一片“90后”女生的尖叫聲。

我意識到，郭敬明對這一批年輕的讀者而言，不僅是一個作家，更是一個特殊的文學符號。

同時我也想到一個問題，“80后”中這樣一批在市場意義上取得成功的作家，對我提出了怎樣的挑戰？我覺得這種挑戰是雙重的，第一是怎樣在世俗意義上理解他們的成功，第二是怎樣在專業的意義上來理解他們的作品。

對我來說更重要的可能是后一種挑戰，也就是怎樣尋找一種非傳統的、新的、有效的批評方式對他們的作品做一種有意義的定位和分析，因為這批人已經成為了一種不可忽略的歷史存在。

最近我正好讀了三部“80后”的作品，一部是郭敬明的《小時代》，一部是張悅然的《家》，還有一部是顏歌剛剛完成的長篇小說《聲音樂團》。

我認為這三部作品從不同方面對我們提出了很重要的問題。

第一部是郭敬明的《小時代》，雖然它的故事很好讀，但我實在不明白為什么它會占據暢銷書的榜首？前陣子有媒體約我寫文章，一開始我想在文章里極盡嘲笑、挖苦之能事，發泄心中的不平之氣，但是我很快發現這種態度不對，我覺得我應該用非常嚴肅、認真的態度去思考他的作品。

所以，后來我就在反思自己，郭敬明在《小時代》中所提供的這種表層的、去深度化的故事、人物主體，是不是也是一種有意義的主體？

第二部是張悅然的《家》，小說講述了一對很注重生活享受的小夫妻，有一天突然覺得生活無趣就各自離家出走，最后在四川地震現場相遇，他們都做了志愿者。

這讓我想起張愛玲的經典文本《傾城之戀》，一個城市的淪陷成全了一場不存在的愛情，那么，一場大地震成全了一對小資產階級的自我解放。

這里的問題是，那種自戀的、單向度的主體是否可以置換、膨脹和更新？《家》提出了這種可能性。

但同時也必須追問的是，這種解放是否一定要借助巨大的災難來完成？

最后一個問題是，這一代青年作家從單一的主體，虛偽(我是在完全中性的意義上使用這個詞)的經驗、表層的經驗中解放出來以后，是否可以生成一種更豐富、更龐雜的寫作經驗。

在顏歌的《聲音樂團》中我讀到了敘述的復調，多重的聲音，龐雜而清晰的敘事結構和故事邏輯，我覺得這是一部很有挑戰性的小說。

據我了解，一些“80后”的作家在近兩年都會拿出新的長篇，我覺得會有新的變化發生。

盡管文學的斷裂正在進行之中，但在斷裂之后有前景。

我對此還是抱有比較樂觀的態度。

年輕一代的困境

金理(1981年生，復旦大學博士后)

其實每一代人都面臨著具體的困難。

但相比較之下，可能今天的年輕一代更不容易。

余華、莫言、王安憶們以先鋒姿態進入文壇，當時的文學體制比如重要的純文學刊物等都提供了推波助瀾的作用，然后當代文學轉型為常態的中年期(借用陳思和老師的說法)，他們構建了今日中國文壇的中流砥柱，在穩定的環境里，他們磨礪寫作技藝、豐富世界觀、摸索讀者的口味，不斷推出的作品是主流獎項的候選者、學院批評家的關注對象和圖書市場的看點。

可是今天的青年作家就沒有這樣的際遇，1990年代以來市場經濟的壓力以及文學邊緣化的不可逆轉，極大擠壓了年輕的文學后繼者的空間，他們一出道就投入到市場大潮中肉搏。

人們往往強調文壇外生存的可能性，但長期僵在媒體包裝與市場邏輯中也許很快就會氣血耗盡。

我們往往以為那些獲得市場成功的“80后”作家就是今天青年人的文學；而那些無法在市場大潮中浮出水面的作家就無緣被讀者、研究者所認識。

年輕一代的困境在于，市場和個人探索之間沒有任何回旋、緩沖的地帶。

前段時間我參加上海青年作家的一個討論會，會上聽到上海譯文出版社趙武平先生的發言，值得人深思，趙先生在運作一系列國外年輕人的文學，我已經讀到過幾種日本“80后”的小說，就我的體會而言，與日本的同齡人相比，與那些史上最年輕的“芥川獎”得主相比，我們中國的一些“80后”一點不差。

趙先生覺得奇怪的是，在國外“80后”作者的寫作中，對于人的命運、對于終極關懷的思考十分常見，他們不迎合出版社、不討好市場，因為有公共圖書館、學院和大量基金會都能夠給他們提供寫作資助，這為他們的獨立寫作提供了良好基礎。

我們總覺得接受資助就是寫作獨立性的喪失，其實也未必這么簡單。

比如你接受公共圖書館提供的資助，然后定期去該圖書館面對其讀者作幾場講演，就完成了你的義務。

我們是否也能借鑒這種經驗，在天然的市場化之外還提供積極的扶助，不管是“有形的手”還是“無形的手”，總得讓年輕人看到有一只手在為他們的寫作創造穩定的空間。

斷裂與承續

甫躍輝(1984年生，《上海文學》編輯)

我編過郭敬明的《爵跡》，像這樣的作品在當下影響確實非常大。

這使我想到一個問題，已經浮在水面上的這一批“80后”年輕作家，他們是怎樣進入公眾視野的？他們的寫作從開始到現在基本沒有太大變化，都是“青春寫作”，我所說的“青春寫作”有兩個特點:一寫作的人是年輕人；其次小說的人物是與作者年齡接近的，也很年輕。

在這個意義上說，“80后”寫作的主要方式就是青春寫作。

回顧現在活躍在文壇上的前輩作家們，他們剛開始進入所謂文壇或在文壇成名時是以怎樣的方式？“30后”作家王蒙，開始寫作時有《組織部新來的青年人》；“40后”作家路遙寫了《人生》；“50后”王安憶最開始引人關注的作品是《雨，沙沙沙》，“60后”的余華和蘇童最初引人注目的是《十八歲出門遠行》和“少年血”系列等作品；“70后”的徐則臣最初引起關注的是《鴨子是怎樣飛上天的》等“花街系列”作品。

這些作品都寫的是年輕人，都是在一個連續的傳統里。

這些都沒有被冠以“青春寫作”，可到了“80后”就變了。

剛才提到的“70后”的徐則臣屬于成名較晚的，比較早成名的像衛慧、棉棉，她們作品中的年輕人與徐則臣作品中的年輕人截然不同。

徐則臣是與前幾輩作家一脈相承的，而衛慧、棉棉是另外一副樣子。

衛慧、棉棉和之前的“傳統寫作”斷裂了，卻又被后來的徐則臣等人接續上了。

我覺得“80后”目前進入公眾視野的這一批人承襲了衛慧、棉棉這一脈，盡管已經有了很大變化。

這些人只是“80后”中的一部分，——但在許多人想象中的“80后”卻全都成了這樣的。

我在《上海文學》雜志社做編輯，接觸到很多年輕人，他們也是從期刊發表作品起步的，和已經進入公眾視野的“80后”寫作者決然不同，這一撥人將會像徐則臣他們那樣，接續上被同輩人扯斷的傳統。

反叛然后回歸，常常是一代人的命運。

從這個意義上說，無論“70后”還是“80后”的寫作者，在與所謂“傳統寫作”發生斷裂的同時，也暗暗地有了承續。

追問

我知道新世紀文學大致是指21世紀以來的文學創作，但是我對于這些沒有了解過，現在就是要找一些有代表性的作家作品來進行文本閱讀來繼續論文，可是沒有頭緒.......

這篇論文里面有提到一些作家的嘛

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