古詩詞創作講究煉字，王安石也不例外，喜愛改詩是王安石的一大特點。
他為自己改詩，也為同時的人改詩，甚至為古人改詩，《彥周詩話》評論他改謝貞的《春日閑居詩》，將“風定花猶舞”中的“舞”字改作“落”字：“其語頓工”。
王安石寫詩煉句可以用“干錘百煉”四個字形容。
《泊船瓜洲》就是最具代表性的一首。
據洪邁《容齊齋筆》卷八記載：吳中士人藏有這首詩的原稿，初寫時是“又到江南岸”，自己圈去“到”字，注曰“不好”；繼而改為“過”，又圈去；再改為“入”、“滿”……這樣一共改了十幾個字，最后才定為“綠”字，至此王安石才滿意。
全詩定稿，之后便流傳千古了：
《泊船瓜洲》
（宋）王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還。
轉載請注明出處華閱文章網 » 王安石認真創作詩歌,為了一個字而修改十幾遍的故事
《泊船瓜洲》是描寫初春時節的一首詩，原文如下《泊船瓜洲》【北宋】王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。賞析首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景。詩人站在長江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口
1．先秦作家作品孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家學派創始人。思想核心是“仁”。現存《論語》20篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。“論”，讀lún，擇也，選擇摘錄之意。墨子，名翟（dí），春秋時代魯國人，墨家學派
關仁山:真誠面對讀者，替中國農民代言。賈興安:文學應使人"感動"。于卓:文學是我們的精神與昨天、今天，還有明天對話的一種特殊途徑。胡學文:我作品中的人物無論處在怎樣艱難的境地，我都要竭力抒寫他們內心的美好，他們積極的生活態度。劉建東
笑生，原名陸健，河南洛陽人。1982年畢業于北京廣播學院文藝編輯系。歷任中央人民廣播電臺文藝部編輯，河南省文聯《奔流》雜志編輯，《散文選刊》編輯室副主任。著有詩集《紅唇》、《紅十字下面的祈禱》、《窗戶嘹亮的聲音》、《愛的爪痕》、《
走出門，就與微風撞了個滿懷，風中含著露水和梔子花的氣息。早晨，好清爽！山中訪友不坐車，不邀游伴，也不帶什么禮物，就帶著滿懷的好心情，踏一條幽徑，獨自去訪問我的朋友。那座古橋，是我要拜訪的第一個老朋友。啊，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上
張抗抗，女，1950年生，浙江杭州人。1963年考入杭州一中。1969年到黑龍江一國營農場當農工，在那里生活了8年。1972年10月在上海《解放日報》上發表第一篇小說《燈》。1975年出版反映邊疆農場建設和知青生活的長篇小說《分界線》。1977年入黑龍
一曲悠遠寧靜的《姑蘇行》，天籟之響，音音珠璣，我仿佛翻開了那清油燈下泛黃的線裝書，來到山谷的江南。那里有一片美麗的河洲，河底漂浮著柔軟的水草。嗅著那散發了兩千年的蒹葭的晚香，細品那愈加吟誦愈顯天真的民風：“溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛
評《雷雨》《雷雨》以1923年前后的中國社會為社會背景，描寫了一個以周樸園為代表的帶有濃厚的封建色彩的資產階級家庭的生活悲劇。通過周魯兩家人之間復雜的人物關系和尖銳的矛盾沖突，生動地勾勒出現實的社會的階級關系，反映了當時歷史真實
一、現代主義文學思想特征：1、現代主義具有強烈的文化批判傾向。2、現代主義文學突出表現異化主題。二、現代主義文學藝術特征：1、現代主義文學強調表現內心生活和心理真實，具有主觀性和內傾性特征。2、現代主義文學普遍運用象征隱喻的神話
不是泰山能夠銘刻為歲月溜走所帶來的沉重與思索；不是大海能夠函蓋所有基于開拓之上的輝煌與浩瀚。當眼前的風景在時間的河流中漸漸變得模糊；總有一種記憶能給我們以永恒的遐想和懷念；也許時間能沖淡記憶，也許歲月能改變山河，有一種激情時刻閃
《宣告》作者：易白第一節讓我敞開雙臂，擁抱風兒呼吸，我受夠了這狗屁規矩，讓我振臂吶喊，回應生活施加的壓力，第二節讓我自己定義，所理解的真諦，別用一席之地來蒙蔽，八〇后九〇后，決定終身幸福的權力，第三節我要大聲宣告，我的幸福定義:第四節我不是房
我喜歡讀書，縱觀古今中外的人和史。我喜歡沏一杯清茶在陽光剛好的午后研讀書中蘊藏的無盡寶物，吸天地之精華，使其成為我自己的“正能量”讀蘇軾的詩文，我有了曠達地面對生活艱險的正能量。“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，又和羨焉？”蘇軾
是小說，具體說是童話《天藍色的彼岸》講述的故事簡單而通俗：小男孩哈里因車禍去了另一個世界，在天堂等著去“天藍色的彼岸”，但他十分掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學們，卻又不知如何向親人們表達。后來他和一個叫阿瑟的幽靈偷溜回
十月的長沙，初秋的熱烈已經全部消退，淡淡的寒意包裹了全城。我重回故地，望著那熟悉的景色，久久地佇立在橘子洲頭。時意秋正濃，燦燦的金黃與火紅在天地間飛舞，似乎整個世界都是它們的畫紙，它們在巨幅畫紙上盡情揮灑著自己的美麗。展開畫卷，重重疊
油墨清香展示了知青歲月的千古絕唱新書翻閱敘述了知青年代的苦樂華章九一六，不能忘上山下鄉掀大浪那時候我們風華正茂那時候我們激情奔放青春與理想憧憬與希望我們奔赴遼北鄉村我們奔赴盤錦‘南大荒’廣闊天地終身難忘我們櫛風沐雨我們頂
你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。
10．題李迪牡丹圖花后無語荒草肥，焉知天外無驚雷？囊括涯內群魔亂，難忍鼠輩稱強賊。沖天一怒寒星落，十萬義士遙相隨。長驅直入九萬里，槍林彈雨奪金魁。參考資料：《詩詞三百首》，作者：白玉
給你一些網址http://paqlzpqm.blog.163.com/blog/static/1654811332010526111828718/http://paqlzpqm.blog.163.com/blog/static/165481133201052031512658
1、“理性節制情感”把主觀情愫客觀對象化，即把主觀情緒化為具體形象，使情感表現的含蓄。2、詩歌中的敘事成分增加。3、具有和諧、均齊的審美特征。追求詩歌的“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。《你是人間四月天:林徽因》借用真切的富于情
在郊外的陌路上，青青草就在輪轍里長月光里的茅屋曾給你微笑柳下人家常坐在你傍邊望著你的青翠開始朗讀她的澍雨和春潮青青草，一年終時生命已干了季節沒有等到燕子回時柳下人家還是遲到只那件粉紅的衣裳和那雙明眸令輪轍里的冬草幸福地沉浸
華中師范大學不掛網公布此類信息。如有合法需要，可直接詢問學校辦公室、教務處。金猴獻瑞，吉星臨門。祝你好運。
孟子散文的藝術特色有：氣勢充沛,筆力鋒芒,富于鼓動性,有縱橫家、雄辯家氣概；常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事來闡明道理,生動而有說服力.而在先秦諸子中,《莊子》散文的藝術成就是最為突出的,魯迅曾說：“其文汪洋辟闔,儀態萬方,晚周諸子之
華閱文章網
