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          試比較孟子散文和莊子散文在創作上的不同特點

          孟子散文的藝術特色有:氣勢充沛,筆力鋒芒,富于鼓動性,有縱橫家、雄辯家氣概;常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事來闡明道理,生動而有說服力.

          而在先秦諸子中,《莊子》散文的藝術成就是最為突出的,魯迅曾說:“其文汪洋辟闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也.”

          莊子的散文在先秦諸子散文中具有獨特風格.

          1、是吸收神話創作的精神,大量采用并虛構寓言故事,作為論證的根據;因此想象奇幻,最富于浪漫主義色彩.

          2、《莊子》散文的另一特點是善用譬喻.本來戰國時代的文章,一般都有這種特點,而《莊子》則幾乎任何情況、任何事物都可以用作譬喻,也可以容納譬喻.它不但譬喻多,而且運用靈活,在先秦諸子散文中也是最突出的.

          3、莊子散文還有一個特點就是語言如行云流水,汪洋恣肆,跌宕跳躍,節奏鮮明,音調和諧,具有詩歌語言的特點.既有賦的鋪陳,又有詩的節奏.

          4、《莊子》中自稱其創作方法是“以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣” (《天下》).寓言即虛擬的寄寓于他人他物的言語.

          5、《莊子》以豐富的寓言和奇崛的想象,構成了瑰瑋諔詭的藝術境界,具有散文詩般的藝術效果,但《莊子》畢竟是哲理散文,和其他諸子說理文一樣,屬于議論文.只是它的說理不以邏輯推理為主,而是表現出形象恢詭的論辯風格.

          試比較孟子散文和莊子散文在創作上的不同特點

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          丁立梅作品讀后感

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          丁立梅作品讀后感篇一初讀丁立梅的散文是一次偶然,先是被文章標新立異的題目吸引過去,細讀內容,清新、自然,一種溫暖的感覺撲面而來,很是喜歡,便小心的將文章剪下來,精心的收藏。過些日子就拿出來細細的品讀、感慨,作者丁立梅也從此被我收藏在心

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          藍色的藍丁立梅閱讀題答案

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          6.文章③④⑤著重描繪了“她”與“我們”的不同,請根據文章,參照示例,完成下表。(每空4字,可選用文中詞語或自己概括作答)(4分)“我們”“她”第3小節灰頭土臉明媚精神第4小節戒備少言熱情動人第5小節囫圇上車妝容精致7.2011年3月18日的《揚子晚報

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          醉太陽(丁立梅)閱讀回答好的再加一百急求啊

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          1答:開始寫雨露的陰天的情況,是為了后來陽光的出現做鋪墊的作用。冬天終于過去了,春天來了。2答:此句子使用的是比喻擬人的修辭手法,把玉蘭花上的花苞比喻成雛雞就要攻出蛋殼,撐的快破了,突出了花苞的形態,更加生動形象。3答:一場春雨過后,我看見

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          奶奶的粽子閱讀答案

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          【閱讀】:奶奶的粽子韓逸萌①“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。”端午的歌謠是清晨的布谷鳥起得調,脆生,清亮,故鄉從仲夏夜的夢中醒來,惺忪中瞅見階前的青草里,綴滿昨夜露珠的清香。②奶奶的細碎的步伐,踩一地晨露

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          《雙節的……》作文600字以上(端午節和父親節)

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          端午節農歷五月初五為端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節.雖然名稱不同,但各地人民過節的習俗是相同的.端午節是我國二千多年的舊習俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒

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          【又是一年粽葉香】閱讀理解

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          既介紹了端午吃粽子的來源,又豐富了文章內容。)浸泡在桶里大約三個小時、將堿水與浸泡好的糯米拌在一起)點明中心,表達了對兒時生活的回憶和懷念。要聯系生活實際,言之成理即可

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          端午節作文300字

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          今天是端午節,我們一家人五點就起床,按照習俗上山去趟露水。一路上我用雙手捧起晶瑩的露珠往眼睛上抹,一時間我覺得眼睛好像亮了好多。直到坐在教室讀書時還覺得眼睛特別亮,什么字都能看清楚。放學后,我撒開腿就往家里跑。剛到門口就聞到粽子

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          結合作品談談《莊子》散文的藝術特色有哪些

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          莊子》是道家學派的言論著作總匯。莊子即莊周,是戰國時期(公元前475年~公元前221年)的隱士,宋國蒙(今中國中部河南商丘)人。《莊子》經過漢朝劉向的編定,共有五十二篇。現在版本的《莊子》只有三十三篇,分三部分,其中內篇七,外篇十五,雜篇十一,是晉人

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          我是女人,我也需要有人安慰的散文詩

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          傷感散文《今夜細雨綿綿》女主人翁遭受到心靈上的創傷,在重逢時得到男友的安慰。該文章文筆簡潔,語言優美。有空點擊《派派網》聽聽這深情的朗誦。

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          把安慰比喻成什么的散文

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          人生有許多的經歷。一個人的經歷有多有少,有濃有淡,有順有逆,有成有敗,喜憤哀樂愁盡在其中.經歷,有的刻骨銘心,終生不忘;有的如煙似霧,過而無痕。所有的經歷都是人生旅途中的足跡,都是生命過程,都是一種財富。如果說人生是一部書,那么每一次經歷就

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          誰能幫寫一些比較爛漫幸福的文章就是戀人之間的那種

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          不是因為寂寞才想你,而是因為想你才寂寞。孤獨的感覺之所以如此之重,只是因為想得太深。如果你冷,我將你擁入懷中;如果你疼,我替你擦去淚痕;如果你愛我,我要向全世界廣播;如果你離開我,我會默默地承受。你的名字就是我在“愛的語錄”里唯一的單詞

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          求N篇能安慰/激勵被情和生活所傷的文章

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          因為年輕,所以會經歷一些事情,如愛情,如友情。沒有人能夠永遠快樂幸福的過每一天。沒有人能夠坦然的面對自己的堅強和軟弱。讓你成熟的,是經歷與磨難。讓你幸福的,是寬容與博愛。讓你心安的,是理解與信任。你改變不了事實,但你可以改變態度。不

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          安慰女友的文章

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          了解到她是為什么不開心啊,然后再從側面開解她,逗她開心就好了啊。讓她知道你關心她是最重要的。會不會說話都無所謂,有些女孩就是喜歡不會說話,不肉麻的男人

          散文

          請問《敬畏生命》這篇文章作者是史懷哲還是張曉風啊

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          看是哪篇文章了,兩個作者的不同文章史懷哲我是一個生命,生命的意愿是生存,在生命的中途,她愿意活著。在我的生命意識中,帶著對毀滅和痛苦的懼怕,渴望著更廣闊的生存和快樂;我的周遭圍繞著同樣的生命意識,無論她在我面前表達自己還是保持沉默。生

          散文

          一些寫物的散文

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          啊?恩...荷葉母親,一杯純凈水...有好多了!哎呀!恩,讓我再想想噢!http://q.163.com/mapCircleList/2/4/15/還有就是這里有很多...你沒事可以去看看.<剛發現的.>

          短句

          求一篇關家庭家風的美文(記敘文或散文600字左右)

          閱讀(450)

          良好的家風家訓家規是優良品質在家庭中的積淀和傳承,是家庭留給每個成員的寶貴精神財富,古有仁義禮智信,今有勤孝謙和思,良好家風因背景各異,也各有千秋:或仁愛寬厚,父慈子孝,兄弟和睦,鄰里友愛:或克勤克儉,常懷一粥一飯來之不易之念,靠勤奮興家聚業

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          介紹自己20個優點800字散文高中生

          閱讀(423)

          泛紅的楓葉飄下,將大地染成一片紅,腳步輕輕踩過,細細的沙沙聲,伴著柔柔的微風,心頓時開朗起來。多有詩意的畫面啊!令人不愛她不行,“她”是誰?讓我深深為她著迷,深深愛上她,只有秋之神才有這種本領。離開喧鬧的城市,來到秋意正濃的公園,宛如來到了

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          有關旋轉木馬的散文句

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          有人說旋轉木馬是見證兩個相愛的人的愛情游戲,只要兩個真心相愛的人同時坐在旋轉木馬上,木馬就會載著他們到一個完美的天堂,他們的愛情就會天長地久!!也有人說愛情應該是相互的,是2個手牽手走過一生的勇氣,所謂"愛了就不要怕苦"我個人并

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          經典散文:關于人生的感悟美好人生必備的心態有哪些

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          面對自然氣候的惡化,于是人們從日常的行為開始保護地球家園――開始了低碳生活。“叮呤呤……”,隨著一陣清脆悅耳的鈴聲,睜開朦朧的睡眼,希望的晨曦射進窗戶―――新的一天又開始了!早上的洗漱穿戴一如既往,但洗臉刷牙的水用得少了,只為節約水

          散文

          關于大柵欄的散文或詩(散文要求不少于500字)

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          柵欄在高樓林立的大城市中,總難得見到塊土地,在我們這個小小的城市中,土地的存在也同樣變得罕見。有一天,我偶然看見不遠處有一塊小小的土地,就在一個被砸得七零八落的矮臺階旁靜靜地躺著。上面被整齊地種上了同一種菜,但我卻叫不上名字。春天

          散文

          余秋散文學者散文的看法

          閱讀(349)

          余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識功底,優美的文辭,引領讀者泛舟于千年文明長河之中。首部散文集《文化苦旅》依仗著作者淵博的文學和史學功底,豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章,不但揭示了中國文化巨大的

          散文

          “學者散文”的主要特征是什么

          閱讀(538)

          這類散文,可說是一只腳站在往事如煙的歷史埃塵上,另一只腳又牢牢地立足于現在。作家同歷史的對話,既是今人對于古人的叩訪與審視,反過來也是逝者對于現今還活著的人的靈魂的拷問,拉著他們站在歷史這面鏡子前照鑒各自的面目。作家通過對史學視

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