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          顧城是誰

          顧城(1956年9月24日-1993年10月8日),中國當代詩人,作家顧工之子,出生于北京。

          朦朧詩主要代表人物。

          **前即開始詩歌創作。

          1987年應邀出訪歐美國家,進行文化交流、講學活動。

          1988年赴新西蘭,講授中國古典文學,被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。

          后辭職隱居激流島。

          1992年重訪歐美并創作。

          留下大量詩、文、書法、繪畫等作品,1993年殺妻后自殺身亡。

          作品譯成:英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。

          被稱為當代僅有的唯靈浪漫主義詩人。

          他,被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。

          與舒婷的典雅端麗、委婉綽約、美麗憂傷相比,他的詩則顯得純真無瑕、撲朔迷離。

          但是,在他的充滿夢幻和童稚的詩中,卻充溢著一股成年人的憂傷。

          這憂傷雖淡淡的,但又象鉛一樣沉重。

          因為這不僅是詩人個人的憂傷,而是一代人覺醒后的憂傷,是覺醒的一代人看到眼前現實而產生的憂傷。

          主要著作

          《黑眼睛》

          《城》

          《水銀》

          《顧城舒婷抒情詩選》

          《五人詩選》

          《顧城童話寓言詩選》

          《顧城詩選》

          《顧城的詩》

          《顧城新詩自選集》

          《顧城散文選集》

          《英兒》

          《顧城詩全編》

          《走了一萬一千里路》

          《顧城文選·別有天地》

          《無名小花》

          《北島顧城詩選》

          朦朧詩派

          一九八○年開始,詩壇出現了一個新的詩派,被稱為“朦朧派”。

          以舒婷、顧城、北島等為先驅者的一群青年詩人,從一九七九年起,先后大量發表了一種新風格的詩。

          這種詩,有三四十年沒有出現在中國的文學報刊上了。

          最初,他們的詩還仿佛是在繼承現代派或后現代派的傳統,但很快地他們開拓了新的疆域,走得更遠,自成一個王國。

          朦朧派詩人無疑是一群對光明世界有著強烈渴求的使者,他們善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達出對社會陰暗面的不滿與鄙棄,開拓了現代意象詩的新天地,新空間。

          “**”后朦朧詩派的代表人物如北島、舒婷、顧城、楊煉等人。

          朦朧詩無疑是中國當代漢語詩歌史上最值得關注也繞不過去的重要課題,它的重要性還在于它開啟了詩歌的多個方向,啟迪了當代漢語詩歌的多種可能性,它的源頭性的意義還有待進一步挖掘。

          對于當代漢語詩歌來說,朦朧詩始終是一個強大的存在,一座含金量罕見、挖掘不盡的寶庫。

          一般認為,朦朧詩是自1978年北島等主編的《今天》雜志開始的。

          當時活躍于《今天》雜志的詩人包括后來大名鼎鼎的舒婷、顧城、楊煉、江河、梁小斌、芒克等。

          他們受西方現代主義詩歌影響,借鑒一些西方現代派的表現手法,表達自己的感受、情緒與思考。

          他們所創作出來的詩歌,與當時詩壇盛行的現實主義或浪漫主義詩歌風格呈現截然不同的面貌。

          這些詩歌后來被統稱為“朦朧詩”。

          朦朧詩這一概念,事實上自產生之日起就爭議不斷。

          它來自評論家章明的一篇評論的題目《令人氣悶的“朦朧”》,章明認為這些詩歌受西方現代主義詩歌的不好的影響,過于追求個人化的意象與詞匯,涵義有時顯得晦澀,整體意境顯示某種荒誕而詭異的色彩,有時還呈現某種灰暗低沉的情緒。

          其實這一概括并不足以涵蓋后來所說的朦朧詩的全部,而且文章里面涉及的詩人也沒有一個是后來被公認為朦朧詩的代表性人物。

          但有趣的是,“朦朧詩”這一簡單化的命名后來卻成為約定俗成的名詞。

          不過,在另外一些支持朦朧詩的評論家那兒,朦朧詩代表一種新的“崛起”,當時有三篇非常有影響的詩歌評論,后來被稱為“三個崛起”,即北京大學教授謝冕先生的《在新的崛起面前》、福建師范大學的孫紹振先生的《新的美學原則的崛起》和當時還是吉林大學中文系學生的徐敬亞的《崛起的詩群》,這三位評論家正好老中青齊備,他們的這三篇評論,概括和總結了朦朧詩的一些特點,肯定了朦朧詩的作用和成就,可以說為朦朧詩起到了鳴鑼開道的作用。

          朦朧詩的歷史功績及藝術成就是無法忽視的,在一篇回顧當代漢語詩歌二十多年所走過的道路的文章中,我曾這樣評價朦朧詩:當代漢語詩歌最具實質性影響的努力有三次,即朦朧詩、口語化努力、敘事性的強調。

          其中,朦朧詩的出現使中國的新詩傳統在滯緩幾十年之后再次與世界接軌,并逐漸同步。

          它最大的貢獻是喚醒了一種現代意識。

          一種新詩現代化的意識。

          確實,由于朦朧詩人大多經歷了“**”導致的精神危機,出現了類似西方“上帝死了”之后的現代主義背景,因此,朦朧詩人迅速被西方現代主義詩歌所吸引并產生了強烈的共鳴,也因此使中國當代漢語詩歌向前跳躍了好幾步,并逐步與西方現代主義詩歌走到了同一條起跑線上。

          即使現在讀起來,不少朦朧詩人的詩作仍深具魅力,比如北島的“在沒有英雄的年代里/我只想做一個人”(《宣告》),“卑鄙是卑鄙者的通行證/高尚是高尚者的墓志銘”(《回答》),顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”(《一代人》)、楊煉的“高原如猛虎,焚燒于激流暴跳的萬物的海濱”、“或許召喚只有一聲———/最嘹亮的,恰恰是寂靜”(《諾日朗》)、舒婷的“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”(《神女峰》)等等,當年稱得上傳誦一時,在當時思想解放、人性開放的啟蒙思潮和時代背景下領風氣之先,自然好評如潮。

          如今讀來雖然已無當初震撼,但還是不錯。

          有些甚至可以說經受了時間的考驗。

          但也有些詩作,不乏概念化、簡單化甚至口號化的痕跡。

          朦朧詩自《今天》雜志始,當時被譽為代表性詩人的是后來被稱為“朦朧詩五人”的北島、舒婷、顧城、江河、楊煉。

          如今這五人各自東西,北島仍然是重量級的,卻主要改寫隨筆;顧城慘死異國他鄉;楊煉還在到處漂泊,詩作卻已很難引起興奮;江河隱姓埋名,離群寡居,與外界很少來往;只有舒婷一人功成名就,在詩壇的影響力卻與日俱下。

          其他當時活躍的朦朧詩人,如今更是不見蹤影……詩人黃燦然說十年就能看出一個詩人是否有生命力,此言不假。

          真正經得起歷史考驗的詩歌和詩人總是屈指可數的。

          另外一方面,卻有一些當年算不上風云人物甚至還有些落寞的詩人,經過時間的淘洗,其重要性卻日顯突出。

          顧城是誰

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