華閱文章網跳出圈，做自己 自然界處于生態圈之中，人類身在社會圈之內，而自然界與人類社會還處于更大的宇宙圈之中。
這圈固然可以使我們放心，讓我們安逸，卻更可能迷吾心、失余志。
因此，不妨跳出圈，做回我自己。
圈使我們趨同。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”這“朱者”“墨者”一人尚且如此，更何況我們身處的整個圈呢？眾人說對，我們跟著說對；眾人向左，我們為何向右？眾人說“皇帝”衣著華麗，我們當然不會說他其實“赤身裸體”。
于是，我們成為滄海一粟，無人知曉，我們成了萬木一枝，平庸無為。
然而，你我都是有志者，希望“特立獨行”，渴望“鶴立雞群”，愿做“鳳毛麟角”…… 那么，就請勇敢地跳出來吧。
跳出圈，你會看清自己的心靈。
舉世渾濁，跳出圈，我獨清；眾人皆醉，跳出圈，我獨醒。
由此可見，跳出圈，你就放飛了心靈，讓自由的夢想插上屬于自己的翅膀，沖破那陰暗的天空，那緊緊的圈暈，快樂飛翔。
或許在安逸的圈外，荊棘滿路，抑或在舒適的圈外，坎坷載道，但是，我們可以自豪地說：“這是我們自己的選擇，我無怨無悔。” 至此，也許你會疑惑，讓我們跳出圈，是讓我們做陶淵明第二，隱居山林？當然不是，跳出圈，是跳出心靈的枷鎖，而非身體的桎梏。
因此，跳出圈，做自己，豈是“斷絕紅塵路”，實乃“心遠地自偏”。
君子何人？并非神出鬼沒，離人萬里，而是時常給心靈沖一杯淡淡的菊花茶，讓香氣沁人心脾。
所以，跳出圈并不是要打破這些客觀存在的聯系，這些固有存在的圈，而是跳出他人束縛自己心靈的圈，瀟灑地走自己的路，他人之語又何妨？ 因此，只要我們跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的“南山”；只要我們跳出圈，做自己，就一定能夠找到閑適的“桃花源”。
不愿做百花叢中的一朵艷花，只求為山巔云下的一棵青松。
跳出圈，做自己。
“圈”的精神——包容 無論年幼的稚童還是白發蒼蒼的老者——我們每一個人，無一例外地生活在形形色色的圈里。
在圈里，我們成長并快樂地生活、感受溫暖、安全和成功。
如此重要的圈緣何形成？答案是簡單的兩個字：包容。
所謂“海納百川，有容乃大。”圈的精神便是包容。
圈能包容一個人的長處與不足。
我們每個人身上都同時有著許多優、缺點，正所謂“金無足赤，人無完人”。
因而哪怕是由最優秀群體組成的圈，亦要包容每一個優秀者身上的不足。
倘若為了變成最優秀的圈，不惜將所有有缺點的個人“驅逐”，那么這個圈最終只能空空如也。
圈亦能包容不同人的不同特色。
西方人說，上帝在造完每個人后便將模子打破，因而世上絕對不存在兩個相同的人。
一個年輕的圈子里，有喜靜的溫柔姑娘，有灑脫的豪放女俠，有穩重的成熟男生，又有好玩淘氣男孩，這樣才顯得生氣勃勃。
一個排除異己，性格單一的圈子又怎么能有特色并讓身處其中的人感到快樂？ 因而，我們知道，是包容造就了一個優秀的圈。
包容了每個身上有特點的人，圈才稱為圈。
有了“人場”；包容了不同人的不同特色，圈才有了活力，有了“氣場”。
這“人場”與“氣場”，使這個圈擁有無限的魅力，不僅使身處其中的人感受到來自集體的溫暖、力量，見識到不同所帶來的快樂與美麗生活，更能感染周圍的人，使他們不自覺地想要加入其中。
因為包容，圈使人們生活得更快樂，更幸福。
其實，我們每個人都是一個小“圈”的“創始人”。
不錯，我們每個人的生活都是一個以自己為中心的小圈。
每一天接觸的人，體驗的事都是圈中不可或缺的成分。
因而，為了更快樂地生活，我們需努力使自己的小圈擁有迷人的魅力，而這途徑便是學習借鑒“大圈”的精神——包容。
包容出現在自己生活中的不同人，哪怕他們有不令自己很滿意的地方。
朋友，無論“大圈”與“小圈”，其精神都在包容，讓我們懷著包容，快樂地生活在“大圈”與“小圈”中吧。
享圈之利，摒圈之弊 生物圈中，各種生物互相依存，共享資源，這讓我們有幸看到“圈”的和諧與多彩；而人文圈中，卻也不乏同流合污、上下勾結的不良現象，這又讓我們不禁擔憂“圈”的副作用。
誠然，每件事都有正反兩面，圈也是如此。
這就要求我們應學會享圈之利，摒圈之弊，真正利用好“圈”，而不被其中的污泥所玷污。
一個國家為了進步，為了發展，勢必要加入許多聯盟和組織。
這些，便可以稱之為“圈”。
然而，“圈”中各國，其目的無一不是將本國的利益最大化，以求生存，求發展。
因此，一個國家則，只能成為別國的盤中餐、杯中酒，為人所利用。
相反，在政治圈中“求同存異”，無疑將是最好的選擇。
這樣，一個國家可以在圈中堅定立場，在堅定立場中資源共享，在資源共享中與他國共同繁榮、共同進步。
不寧惟是，對于企業來說，面對形形色色的圈，面對圈中形形色色的潛規則，企業更應該堅決的對圈中的臟水說不。
去年，“三鹿事件”令乳業蒙羞。
我們在唾棄這些人的貪婪的同時，也清楚地看到了這個圈子中鮮為人知的黑暗面——三聚氰胺成了制奶圈中心照不宣的“法寶”。
一種成分，一條潛規則，一個道德黑洞，一個“圈”的悲哀。
作為一個人，我們也有意無意地邁進了各式各樣的圈子，對其中的利弊，我們能做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”嗎？面對其中的糟粕，我們能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”嗎？當他人深陷其中，我們能夠“眾人皆醉而我獨醒”嗎？我們只有在這樣的捫心自問中毫無愧疚，才能真正做到“取其精華”“從其善者”，在圈中堅守自我，共享利益，成就圈中個人，凈化個人之圈。
國家“求同存異”，企業不同流合污，個人擇善而從，圈之利，可得之，圈之弊，必棄之。
科學家說：“給我一個支點，我可以撬起地球。”我說：“堅持一個自我，就可以享圈之利，摒圈之弊，成就你我，成就事業。” 談談圈兒（雜文） 畫畫的、創作的有藝術圈，唱歌的、跳舞的有娛樂圈，志趣相投、脾性對口的是朋友圈。
應了老話“物以類聚”。
得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是讓人著惱的。
入了圈，就是有了一批同志，自然在談吐自己觀點之時腰板兒就硬了起來，畢竟“我不是一個人”。
圈兒真好，靠山。
可是入圈是有代價的。
那是圈兒內交際的潛規則。
張馳之間，要顧及到圈兒內其他的人，每個人都有自己的禁忌，關系越近，禁忌程度也會越深。
那么遵守是“混”下去的唯一方法。
于是呼喝談吐之間，奉迎吹捧之間全然彌散著虛偽的腐臭。
而活在其間的人，有幾個受得住恭維？恐怕是幾次交涉之后，都染上了一身互相捧喝的惡習。
圈兒有圈兒的規則，在此，原則將被瓦解，因為“我不是一個人”。
君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不會為了抬高身價，而奉迎著投他人所好而入圈兒。
自由是他們的情人，哪怕是性命所礙，他們也會無畏的選擇前者的。
可是眾人恐懼自由。
因為“絕對自由意味著道德淪陷”。
與其生活在混亂中，不如舒適著享受“規則”所帶來的安逸。
那種“自由”追求，實在是種叛逆。
圈兒內的人如是說。
恐懼自由是正常的，因為很清楚內心的原則尺度深淺。
自由的洪流可以輕易摧毀原則大提。
這不只是一個有良知的人所懼怕的，更是一些享有既得利益階級所擔憂的，于是，一個愿打，一個愿挨。
規則高筑，和平年間，大家都是一團和氣，而圈兒內的人享受“安逸”，早被磨滅的面目全非，性格全無了。
這時候，再見到那可以沖垮一切“安逸”的自由洪流之際，恐懼與憎惡如何按捺得住？于是，鎮壓。
那么，圈是個什么樣的地方呢？起初，他制度嚴明，志向清節。
后來，他魚龍混雜，烏煙瘴氣。
進而，他麻木不仁，利益占盡。
最后，他就剩一片黑暗了。
這是圈兒，因為他不是一個人。
———————— 圈了四篇，應該夠用了吧
滿意請采納
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