華閱文章網詩歌的主要表現形式。
古體詩
亦稱古詩古風。
是和近體詩相對而言的詩體，產生較早。
每篇句數可多可少，每句字數不拘。
有四言、五言、六言、七言、雜言各體，后世使用五、七言的較多。
用字沒有一定的平仄要求，押韻比較自由，可以句句押韻，可以隔句押韻，可以一韻到底，也可以幾句一換韻，從用對仗說，可以全句用，可以半句用，也可以全不用。
古體詩這一名稱，最早出現于唐代。
唐人把產生于唐以前較少受格律限制的詩稱為古體詩這是與近體詩相對而言的。
后人沿襲唐人的說法，把唐以前的樂府民歌、文人詩以及唐以后文人仿照它們的體式而寫的詩歌，統稱為古體詩近體詩
又稱今體詩是唐代出現的新詩體，庸人為了與以前的古體詩相區別，故名之為近體詩，是同不受格律限制的古體詩相對而言的。
近體詩格律極嚴，篇有定句（除排律外，每首詩句數固定），句有定字（每句詩的字數固定夕，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩句中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間各聯必須對仗）。
與古體詩相比，形式更為整齊，節奏更為和諧，但限制也更多。
近體詩分律詩和絕句兩種。
格律詩
詩歌的一種。
形式有一定的規格，音韻有一定的規律，如果有變化，須按一定的格式也就是說，在格律詩里，每句有一定的音節，每節（或段）有一定的句子和行數（也有整首不分段的）。
這種詩要押韻或者行行押韻，或者交錯押韻，或者整首押一個韻，或者按一定的格式換韻．總之，這種詩在表現形態上有一定的格式。
格律詩古今中外都有。
中國古典格律詩一般指律詩和絕句，常見的形式有五、七言絕句和律詩。
詞、曲每調的詞牌、曲牌及段數、句數、字數、句式、押韻都有嚴格的規定，因而也可稱為格律詩。
歐洲的格律詩大體是一句一行或一句兩行，每節有一定的行數，每行有一定的字數、頓數，起韻、押韻、換韻都有一定的規律。
律詩
近體詩的一種。
有嚴格的格律。
起源于南北朝成熟于唐初。
每首八句。
按字數可分為五言律詩、七言律詩，簡稱五律、七律。
此外，還有排律。
律詩的聲韻規定不論五律、七律和徘律，都必須一韻到底，而且不許領韻通押。
押韻的位置是固定的，即二、四、六、八句押韻。
第一句是否押韻是自由的。
五律第一句不押韻的居多，相反，七律第一句押韻的居多。
同時，律詩平仄的排列也有嚴格規定，還要求對仗。
律詩的一、二句叫首聯，三、四句叫領聯，五、六句叫頸聯，七、八句叫尾聯。
其中額聯和頸聯要求必須對仗。
對仗就是對偶，如名詞對名詞代詞對代詞，動詞對動詞，數詞對數詞，方位詞對方位詞等。
絕句
詩體名。
每首四句，等于律詩的減半所以也叫截句斷句。
產生于南北朝，興盛于唐代常見的有五言絕句、七言絕句，簡稱五絕、七絕，分為古絕句和近體絕句兩種。
古絕句是古體詩的一種，不講究平仄、粘對押韻可平可仄。
這種絕句出現較早，南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》 里，就收有《 古絕句四首》 。
后來也有人寫作，如李白《 靜夜思》 《 山中問答》 等。
近體絕句是近體詩的一種，通常稱律絕，要求按格律規定運用平仄，講究粘對，并限押平聲韻。
至于對仗，律絕不像律詩那樣嚴格，用與否，部分用還是全用，都是自由的。
這種絕句是律詩興起后才有的，如王之換的《登鶴雀樓》 、賀知章的《 回鄉偶書》 ．排律
律詩的一種。
它是按照一般律詩的格式加以鋪排延長而成，故稱排律，又叫長律。
排律和一般律詩一樣，要嚴格遵守平仄、對仗、押韻等規則，但它不限于四韻，每首最短五韻十句，多的長達5 。
韻（l00 句）甚至100 韻（200 句）。
除首、尾兩聯外，中間各聯都用對仗各句間也都要遵守平仄粘對的格式。
由于限制過多，容易顯得堆砌死板，歷來極少名篇。
排律一般是五言，七言極少，五言排律由漢魏六朝五言古詩演化而來。
南朝宋時謝靈運的《于南山往北山經湖中瞻眺》 、梁代皮信的《 奉和山池》 已具排律雛形，但體制較短，限于五韻十韻。
杜甫以后，方告成熟，體制漸長，聲律愈工，中唐白居易的《 代書詩寄微之沙竟長達100 韻。
韓愈、盂郊等更用聯句形式演為長篇（如《 城南聯句》 ），形式更加工巧，內容卻日漸貧乏朗誦詩
口語化的適合朗誦的詩歌由于這種詩歌主要靠朗誦者通過口頭朗誦，直接向群眾進行宣傳鼓動，聽眾不可能像閱讀或吟誦詩篇時一樣，可以面對用文字寫成的詩行，停下來反復咀嚼、細細晶味。
囚此，朋誦詩除了應當具備一般詩欲共同的特征外，還應當注意主題鮮明，節奏明快，音調和諧明白易懂。
詩歌朗誦有個人朗誦，有集體朗誦。
朗誦時配以音樂，叫配樂朗誦，現代廣播節目中很常見。
柯巖的《**，你在哪里》 、李瑛的布一月的哀思》 、石祥的《 周忿理辦公室的燈光》 等都是膾炙人口的朗誦詩打油詩
泛指情調詼諧、暗含譏刺、用詞理俗的詩作；有的作者白謙，也用之以稱白己的詩作據宋代《 南部新書》 、明代《 一笑散》 等載：唐代南陽有個讀書人名叫張打油，平時很喜歡民間理曲，經常與民間歌手交往，收集民間理語，寫人詩中，故作詼諧之句，雖然文字理俗，登不了大雅之堂，但卻明白如話，容易聽董。
他有《雪詩》 云江L 一籠統，井上黑窟窿。
黃狗身上白，白狗身上腫。
他還有題壁詩‘六出飄飄降九霄，前街后街盡瓊瑤。
有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。
后來人們就把張打油這種侄俗粗淺的詩，稱為打油詩，，。
其實，這些詩只是文字侄俗，內容卻并不粗淺。
自由詩
詩歌的一種。
這種詩的段數、每段的行數、每行的字數都沒有固定的規格。
雖然注意節奏，也押韻，但押什么韻，換韻的位置，是否換韻等．也不強求一樣。
由于不受格律的限制所以稱為自由詩美國詩入惠特曼為創始人，他的詩歌《草葉集》 ，就是用自由詩體的形式寫的。
中國五四以后也流行這種詩休，郭沫若的《 女神》 就是自由詩體的新詩集口艾青的許多詩歌，長短不拘，形式不論，也屬自由詩的范疇。
十四行詩
歐洲一種格律嚴謹的抒情詩體。
最初流行于文藝復興時期的意大利，代表作家是彼特拉克，所以又稱彼特拉克體。
這種十四行詩每首由兩節四行詩、兩節三行詩組成，每行11 個音節，通常是抑揚格。
押韻的格式前兩節一般是甲乙乙甲、甲乙乙甲，后兩節六行或兩韻變化或三韻變化；流傳到英、法、德等閏后，適應語言特點，產生了變體．如英國的莎士比亞的十四行詩，由三節四行詩和兩行對句組成，每行十個抑揚格音節。
押韻方式一般是甲乙甲乙、丙丁丙丁、戊己戊己、庚庚。
莎士比亞的十四行詩寫干伊麗莎白女王統治時期因而又稱伊麗莎白體。
歌謠
民歌、民謠與兒歌、童謠的總稱。
我國古代，合樂為歌，徒歌為謠，現代統稱歌謠。
基本特點是：多由群眾集體口頭創作、口頭流傳，往往在流傳中又經集體加工修改或經文人潤色而臻于完美。
目的是表達思想，抒發感情促進生產或斗爭，有時也用于娛樂和休息。
歌謠題材廣泛，或寫生產勞動，或寫政治斗爭，或寫日常生活，或寫男女愛晴等。
在藝術表現上，音韻和諧，詞句簡練，風格樸素，富有民族和地方特色。
古代歌謠多為文人記載，大部分經過他們加工和刪改。
清代杜文瀾輯的《古謠諺》 收有從上古到明代的不少歌謠。
中國社會科學院文學研究所民間文學組和民間文學研究會編的《 中國歌謠選》 第一、二集，選錄了中國近代和當代的歌謠，為讀者提供了方便。
民歌
歌謠的一種。
勞動人民的口頭創作，并在口頭流傳。
它的具體內容由于時代、民族、地區等的不同而各異，但都表現勞動人民的生活、思想、感清、要求和愿望。
中國民歌豐富多彩，種類很多。
從內容上看，有勞動歌、政治歌、生活歌、愛晴歌等從題材上看有漁歌、山歌、田歌、樵歌、牧歌等；從地區和形式特點看．有信天游、爬山調、花兒、調子、吳歌、越歌、客家山歌、東北民歌等。
此外，各少數民族也都有本民族特點的民歌。
中國民歌不僅分布地區廣闊，而且源遠流長。
《詩經》 里就保存了一些周代的民歌口漢魏樂府中也有不少勞動人民的作品。
此后歷代都有民歌流傳下來。
今天的民歌有著嶄新的內容，而且被大量搜集整理。
各個時代的優秀民歌是各個時代文學的重要組成部分，并影響著作家的詩歌創作。
兒歌
兒童文學的一種。
與童謠合稱為兒童歌謠。
除兒童自編的外，還有成年大的擬作。
大多反映兒童的生活、思想感隋，表現他們對客觀事物的看法，對美好生活的向往以及天真爛漫、富于幻想的心理等。
形式短小活潑，語言通俗易懂，節奏明決，韻律響亮，多用比興和重疊手法，適合兒童接受和傳唱口童謠
兒童文學的一種。
與兒歌合稱兒童歌謠。
形式短小，語言單純，意思明白，適合兒童傳唱。
有兒童自編的，也有成人擬作的。
過去流傳下來的有些童謠，諷喻現實表達人民的思想愿望帶有較多的諷刺和幻想因素。
但有些也宣傳了反動階級的反動主張。
散文詩
是用散文的形式寫成的詩篇，其有散文的一般特點，如篇幅短小，題材廣泛；形式靈活，手法多樣直抒胸臆，以意為主；形散神聚博而不雜。
但與一般散文相比，語言更注意凝練，內容的跳躍隆更大，具有一般詩歌所要求的意境，常在有限的篇幅中，隱含著豐富的哲理，包含著作者強烈的思想感肩。
散文詩不分行，也不一定像一般詩歌那樣押韻句子整散不一，錯落有致，不必像一般詩歌那樣講究比較嚴格的音節、音步。
根據內容的需要，選用散文詩這種樣式，常常可以使作品既有散文的情趣，又有詩歌的韻味，是一種比較靈便的文學樣式。
魯迅的《野草》 就是一部優秀的散文詩集。
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