華閱文章網魏晉南北朝時文學批評的篇章和著作是曹丕《典論·論文》 、 陸機《文賦》、劉勰《文心雕龍》、 鐘嶸《詩品》、蕭統《昭明文選》。
南北朝文學理論批評 南北朝時期是中國古代文論發展史上一個重要的階段。
在這一時期，具有獨特的、富有民族特色的文學理論批評，經過萌芽、開創、發展，逐漸趨于成熟，并達到了很高的成就。
南北朝時期的文化中心在江南。
文學創作和研究的成就，南朝遠遠超過北朝，文學理論批評更是如此。
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這一進步，也普遍反映在當時的史學著作中。
如沈約的《宋書·謝靈運傳論》認為文學創作不同于經史之作，其特點是“直舉胸情，非傍詩史，……高言妙句，音韻天成”，并認為謝靈運的創作是“興會標舉”。
《文選》李善注：“興會，情興所會也。
鄭玄《周禮》注曰：‘興者，托事于物。
’”認為文學創作是“情興所會”的產物，既應有強烈的感情色彩，又應“托事于物”，具備具體、形象的特點。
蕭子顯的《南齊書·文學傳》則認為“文章”是作者“情性之風標，神明之律呂”，要“圖寫情興”、“事出神思”，富有藝術想象性。
這些見解，更加切合文學創作的規律和特點。
“興會”之說，后來又發展成為“興趣”等，對后世的詩論發生了一定的影響。
參考資料來源：百度百科-南北朝文學理論批評
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