不一定吧,比如說朱自清,三毛的散文語言風格就有藝術特色,但有些人的散文中是并沒有藝術特色的。
不過總體上來說又算是。
轉載請注明出處華閱文章網 » 散文語言風格這一概念是否屬于藝術特色
不一定吧,比如說朱自清,三毛的散文語言風格就有藝術特色,但有些人的散文中是并沒有藝術特色的。
不過總體上來說又算是。
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古代沒有散文詩,散文詩是個現代文體。如果是古代散文,可以有類似小石潭記,醉翁亭記,滿井游記,始得西山宴游記,桃花源記等等。
一、問題答案:1、概念:賦,是與比興并稱的古代詩歌的基本手法。賦陳,一作鋪陳。鋪排,是鋪陳、排比的簡稱。在篇幅較長的詩作中,鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為,按照一定
古朗月行(唐)李白小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。仙人垂兩足,桂樹何團團。白兔搗藥成,問言與誰餐?蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。羿昔落九烏,天人清且安。陰精此淪惑,去去不足觀。憂來其如何?凄愴摧心肝。注釋:朗月行:為樂
第一篇:只見天地之間白茫茫的一片,雪花紛紛揚揚的從天上飄落下來,四周像拉起了白色的帳篷,大地立刻變得銀裝素裹。我不禁想起一句詩“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”真美呀!2、那雪花潔白如玉,它是天宮派下的小天將,還是月宮桂樹上落下的玉葉
怎樣才能寫好作文的開頭呢?相信很多學生都有這種疑惑,現在我跟大家分享一下經驗吧,以下是幾種常用的開頭和結尾的方法,供大家參考開門見山“開門見山”是一種比喻的說法,指的是寫文章時直截了當切入主題的寫法。考生在一開頭就要亮出自己的觀
1.雪泣辭無雪即無冬可言,無四季可言。孕育春之種苗,繡大地之雪白華衫。然其酷寒,冰冷不可親膚,無色不可渲染。遂被遠離,被隔絕,被神化。雪,可曾悲泣?雪不語,融后既春。惟冷梅一樹,裊娜輾轉,傲霜斗寒。2.雪耳偶爾走在雪中,不暢快,也不凄然。雪就是這種
美麗的雪景今天,下了一場鵝毛大雪,一片片雪花在天空中飛舞.雪花落在樹姑娘的身上,樹姑娘好像披上了雪白雪的的婚紗.雪花落在屋頂上,屋頂好像帶上了雪白雪的帽子.雪花落在大地上,大地好像蓋上了雪白雪白的羊毛毯.我雙手接過晶瑩的雪花,想
朱自清的早期散文,可分為寫實議論和敘事抒情兩大類[1]。前者如《生命的價格-七毛錢》、《航船中的文明》、《白種人-上帝的驕子》、《阿河》、《哀韋杰三君》、《旅行雜記》,直接從現實生活取材,是以夾敘夾議手法抨擊黑暗社會的名篇;后者如
我們每天都要用到語言進行交流。精煉得當的語言能使我們有效地和別人溝通,機智巧妙的語言能幫助我們擺脫可能出現的尷尬局面,幽默風趣的語言能愉悅我們的身心,活躍我們的生活。這就是語言藝術的魅力所在。在《楊氏之子》一文中,楊氏之子的巧
一般言之,電視詩歌散文就是文學樣式的電視化,即以電視屏幕表現詩歌散文抒情寫意意境的電視文學樣式。電視詩歌散文的含義包括兩個方面:一指文學詩歌散文的電視化表現,它把文學形式的格調、品性和意境用電視特有的藝術手段加以反映,造成動人的
淡泊明志,妄自尊大,贊嘆不已,樂觀開朗,殷切期望,勇敢樂觀,扼腕嘆息,矛盾痛苦,忍辱負重,視死如歸,消極落后,悲秋傷懷,心胸開闊,心境明朗,多愁善感,安于現狀,積極進取,喜不自勝,憂心忡忡,心曠神怡表達了作者對大自然美景的熱愛和贊美之情,表現建功立業的渴望和
決心是做好每一件事的前提。正如拿破侖所說:“我成功是因為我有決心,從不躊躇。”如果你有了決心,不管多么難的問題,都能迎刃而解。事實不正是如此嗎?曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》是我國的四大名著之一,它把中國的古典小說的藝術水平推向了一個
學生的決心書秋風湖畔,垂楊倒柳。輕提魚線笑看浮漂游,鱗波閃閃,老魚探頭。斑鳩和鳴,酸棗紅透。火晶柿子依舊,山野沉迷時,卻聞勸學喚松廬!詩詞格律,從頭學起!雖資質愚頓卻愿苦下功夫盤石如玉不使驀然老師失望!附:老師的勸學令驀
余先生曾經戲稱詩歌是他的右手,散文是他的左手。文壇對余光中有“右手寫詩,左手寫散文”的看法。這樣看來,“掌紋”顯然就有了他個人的思緒,人生線索的意思了。不知道能不能這樣理解?
古代沒有散文詩,散文詩是個現代文體。如果是古代散文,可以有類似小石潭記,醉翁亭記,滿井游記,始得西山宴游記,桃花源記等等。
第一篇:只見天地之間白茫茫的一片,雪花紛紛揚揚的從天上飄落下來,四周像拉起了白色的帳篷,大地立刻變得銀裝素裹。我不禁想起一句詩“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”真美呀!2、那雪花潔白如玉,它是天宮派下的小天將,還是月宮桂樹上落下的玉葉
1.雪泣辭無雪即無冬可言,無四季可言。孕育春之種苗,繡大地之雪白華衫。然其酷寒,冰冷不可親膚,無色不可渲染。遂被遠離,被隔絕,被神化。雪,可曾悲泣?雪不語,融后既春。惟冷梅一樹,裊娜輾轉,傲霜斗寒。2.雪耳偶爾走在雪中,不暢快,也不凄然。雪就是這種
在金農眾多的朋友中,—個就是當時寓居揚州的鄭板橋,兩人喜歡一起“杯酒言歡,永朝永夕”,“相親相洽若鷗鷺之在汀渚”。鄭板橋曾說“杭州只有金農好”。他倆除了有共同的人生觀、藝術觀外,個性脾氣特別相投,常常出入秦樓楚館,酣飲金農中年游歷達
走進云南最后一抹夕陽灑落湖面,萬頃碧波金光閃閃。晚霞輝映著笑語,漁舟靜靜地收獲著自己的夢想。我看見,水天相連處,一朵云擁著另一朵云,一股巨浪拍打著另一股巨浪。歌聲從遠處傳來,婉轉動聽,如夢如幻。魚群上下穿梭,一撥兒又一撥兒,激情飛揚,若隱
花拆,即花開。以“拆”字形象的表現了花開的過程。我覺得,作者欣賞的是花開的過程的美,美在變化,“花的美在與它的無中生有,在于它的窮通變化”,不論是說曇花,還是說“一夜皇后”都是說,花拆的這個過程,是一種美,說不上來什么樣的美,似乎是由花蕾那
論保護知識產權的重要性論各大古文為何失傳的緣故搜遍全網和各大散文庫,發現該篇散文被各種抄襲借鑒融梗占為己有,但唯獨沒有任何訊息提到過該散文的原創作者。只要改動幾個字,任何人都可以稱自己為原創。。。如果你非要問那么我也只能心酸
《諸子散文》指的是戰國時期各個學派的著作,反映著不同學派的思想傾向、政治主張和哲學觀點。春秋戰國時期,“百家競作,九流并起。”各種思想流派的代表人物紛紛著書立說,宣傳自己的社會政治主張。諸子的文章,各具風采。在這一時期比較重要的