華閱文章網富陽歷史悠久，秦王政二十六年(公元前221年)置縣。
初置時幅員遼闊，轄境含今桐廬、建德等地。
三國吳黃武四年(公元225年)，析富春縣地置建德、新昌(后改壽昌)、桐廬3縣。
次年(226)，又置新城(后改新登)縣。
富陽、新登兩縣建置以此而始。
富陽古稱富春。
新莽始建國元年(9)，改名誅歲。
東漢建武元年(25)復名富春。
東晉太元十九年(394)，為避簡文帝生母太后鄭阿春諱，更名為富陽，富陽之名始于此。
新登初名新城，后梁開平元年(907)始有今名。
富春之地，春秋屬越，戰國屬楚。
秦漢以后，隸屬多變。
隋、唐、宋、元、明、清均歸杭州府(臨安府、杭州路)所轄。
民國時期，初屬錢塘道，民國16年(1927)，廢道直屬于省。
民國27年，改屬第一行政區，后又多次變更，至民國37年，改隸第四行政區。
1949年5月4日，富陽解放，初屬臨安專署，1952年改為省直轄，1955年劃歸建德專署。
1958年12月，改屬杭州市至今。
富陽歷史上曾兩度撤并。
隋開皇九年(589)并入錢塘(后改錢塘)縣，大業三年(607)復置；1960年8月并入桐廬縣，1961年12月復置。
新登歷史上曾5次省并。
三國吳黃武七年(228)并入桐廬縣，西晉太康十年(289)復置；旋又并入富春，東晉咸和九年(334)復置；隋開皇九年并入錢塘縣，大業三年復置；唐武德七年(624)并入富陽縣，永淳元年(682)復置；1958年10月并入桐廬縣，1961年12月又從桐廬縣析出，劃歸富陽縣。
1994年1月18日，經中華人民共和國**批準，撤銷富陽縣，設立富陽市，行政區域不變，隸屬杭州市。
山川競秀，地靈人杰。
富春江鐘靈毓秀，富陽鎮人才輩出！宋代有以詩文名重一時的謝氏三代五詩人——謝濤、謝絳、謝景溫、謝景初、謝景平；明代有武林三名醫之一的沈汝孝；清代有董邦達、董誥父子及周凱，皆以政績、書畫著稱于時；現代有法學家郁曼陀和文學家郁達夫昆仲雙烈，“各以清名揚海內”；當代有中醫張紹富，被譽為接骨“神醫”而聞名中外。
現擇選簡介：
謝絳
謝絳（995－1039）字希深，祖籍河南陽夏。
祖父謝從禮，鹽官縣令。
卒后葬富陽新順五莊。
自此，全家定居富陽。
父謝濤，累官至太子賓客，景佑元年（1034）病歿開封。
次年三月，謝絳扶棺南歸，葬于富陽城東春明村；又建宅于城北小隱山，筑書樓于宅前。
爾后其子景初、景溫、景平等一門五進士，亦即一門五詩人，連女婿橋志臣也是同時 著名詩人。
沈汝孝
沈汝孝，字太國，號爺齋，明萬歷間（1573－1620）坊郭里人。
汝孝童年，從父習醫，所投輒效，成名醫。
萬歷中，舉人周羔染關閡疾，眾醫不能愈。
汝孝獨以“三 、莪術”等藥投30劑而愈。
羔次子兆斗以勞郁至病不救，杭醫錢維邦曰：“周郎病勞憊極而尸 也。”遇醫士盧似立過寓，切兆斗脈，撫掌笑曰：“正所謂陽脈下逐，陰脈上爭。
胃氣閉而不通，故脈亂、形 ……不可驟攻，須七日少間（病好轉），三七日（21天）而愈。”汝孝聞之，躍然釃以湯液，煮以齊和，病瘥，一如二君言。
清光緒《富陽縣志》中稱：“蓋武林醫者，錢能攻，盧善守；而太國則非攻非，而適于二君之中者，三人遂稱鼎足焉。”子孫能世其業。
周公純
周公純，字天錫世居坊郭里周家弄。
康熙間歲貢生。
精于醫，見草木皆知名。
據傳，又擅符咒，人以“法師”稱之。
周晚年以行醫為業，為人治病，療效顯著，有不用藥物而愈者。
凡貧病之家，往往以尋常藥物治之，不費一錢，無不見效。
有一少年以肩擔搬運為生，一日，以冷羊內和冷飯飽餐后而臥，旋得病，以三十六錢詣周求治。
周詢知病原，即付錢三枚，命去澡室沐浴，并囑其于入浴快意后再來取方。
少年從定，浴罷詣周。
周曰：“病已愈，不必再服藥。”有患面瘡者，周命其去城隍廟丹池東，摘取長尺許葉厚有刺之草，和鮮肉搗勻服之，病即愈。
有富翁患消渴癥，隨食隨饑，就醫于蘇州名醫葉天士，不效，乃詣周求治。
周給以殺蟲之石灰丸數顆以解。
董邦達 董 誥
董邦達（1695－1769），字孚存，居坊郭里東鸛山麓，故自號東山。
祖炳文，縣學生員，從醫；父國翰，業農。
邦達幼聰穎，能言即辨四聲，由其祖父口授經書，瑯瑯成誦。
后因家貧輟學務農。
17歲復刻苦攻讀，入縣學，旋補稟生。
后在壺源（湖源）、錢塘等地以教讀糊口，勤奮自學，博覽群書。
雍正元年（1723），為拔貢生。
七年，鄉試中式，經刑部尚書勵廷儀保舉，以七品小京官在戶部行走。
十一年，成進士，改庶吉士。
乾隆二年（1737），散館，授編修。
次年，充陜西鄉試正考官。
六年，充順天鄉試同考官。
歷任殿試讀卷官、經筵講官、武會試總裁、都察院左都御史、翰林院掌院學士，遷工部、禮部尚書等職，賜紫禁城騎馬。
二十四年，以老乞休。
同年疾卒，賜祭歸葬鄉里，謚文恪。
邦達生長富春，酷愛山水之勝，臨摹名家書畫，得其神韻。
為“畫中十哲”之一。
畫作，清高宗為之題詠者甚多。
乾隆二十三年（1758）臘月二十四日，董邦達與《紅樓夢》作者曹雪芹在宗室敦誠家聚會，談詩論畫，一見如故，并為曹所著《南鷂北鳶考工志》題簽和撰寫序言，至今傳為文壇佳話。
董誥（1739－1818），字雅倫，號蔗林，董邦達長子。
幼有異稟，讀書不煩督責。
乾隆二十七年（1762），舉順天鄉試。
明年，成進士，殿試名列一甲第二。
清高宗以大臣子改為二甲第一――傳臚，授翰林院庶吉士，充國史三通館協修、武英殿纂修。
乾隆三十一年散館，授修。
后歷任右中允，內閣學士，禮、工、戶、各部侍郎，軍機大臣，戶部尚書，四庫全書館副總裁，奉命輯《滿州源流考》。
四十四年在軍機處行走，五十二年 戶部尚書，嘉慶元年（1796）授東閣大學士，四年授文華殿大學士。
其間，賜第北京西直門外，賞紫禁城騎馬，兩次名列功臣圖形紫光閣。
二十三年病逝，終年79歲。
清仁宗親臨祭奠，哀詩有“兩朝知遇一身肩，世篤忠貞清節堅”，“只有文章傳子侄，絕無貨幣置莊田”等句。
謚文恭。
并于鸛山西麓建大學士牌坊及董公祠。
董誥工詩能文，書畫亦清。
后入直南書房，凡宮廷楹壁裝裱，大多由誥供奉，進呈畫本，均經兩朝御筆題詠，并收入《石渠寶笈》三編。
高傅占
高傅占，字說巖。
筑堂名秋水，人稱秋水先生。
居縣城之西門嶺。
其祖名華官，任伏羌（今甘肅甘谷縣）知縣。
父容照，縣學生員，早卒。
傅占與史謂占自幼育于外祖母家，極聰穎，讀書過目成誦，寫詩文，千言立就。
12歲與史謂占受業于學使者，入府學。
謂占成進士，留京師；傅占在家以教讀為業，侍養老母。
周 凱
周凱（1779－1837），字仲禮，號蕓皋，富陽縣城宜家弄（又名宜家弄）人。
早年從學陽湖文派領袖惲敬、張惠言。
嘉慶十年（1811）成進士，殿試二甲，授翰要院庶吉士，后改編修，充國史館提調，曾任順天鄉試同考官。
在京期間，與林則徐、魏源、龔自珍等結“宣南詩社”，為京都24詩人之一。
道光三年（1823），出任湖北襄陽知府。
任內著《種桑說》3篇，并派人入浙江，采購桑苗8000余株，移植于漢水之濱，倡導襄民養蠶。
又發動民工疏浚高陽池，受益農田1000多畝。
同時，創辦義塾80余所，自捐官俸印刷啟蒙課本。
任內訴訟案件大多親自審理。
此外，如建橋梁，修城垣，實倉廩等，政績顯著。
在襄陽四年，常微服出訪，求時事之興廢，考前人之得失，寫成《襄陽雜識》。
離任前，則將已辦而未完成，以及后來亟須辦理諸事，輯成《襄陽必告錄》。
道光六年， 升湖北漢、黃、德道。
任內曾四至京山縣查勘江堤，著《勘堤紀程》、《疏浚漢水內外二河故道議》。
十年，任福建興、泉、永道。
到任之初，深感廈門處泉、漳之交，扼臺灣之要，而金門又為廈門外圍，似此海疆要區，商業重鎮，應有完備之志書，以供守備參考。
遂與孫云鴻、林火昆 火黃 等先后纂倏《廈門志》與《金門志》。
對兵制、防海、船政等作了詳細的記述，具有一定的參考、查證、實用價值。
周凱預感到海防的重要性，主修《廈門志》與《金門志》，這一創舉是富有歷史意義和現實意義的。
在周凱后三年，就爆發了舉世震驚的鴉片戰爭。
道光二十年（1840）六月，英國侵略軍艦隊進窺金門、廈門，被閩浙總督鄧廷楨和福建水師提督陳化成率部據險擊退。
事實證明了周凱的遠見卓識。
十六年，周凱調任臺灣兵備道。
之前臺灣人張丙起事，聚眾殺官吏，自稱開國大元帥，年號天順。
清政府為維護領土完整，即派人“剿平”。
周凱至任，猶有張丙余黨為患，乃與總兵張公琴及臺灣官員陳杰峰等合力搜捕，斬殺40余人。
周凱在臺任職時，見當地百姓把桑樹當柴燒很可惜，就派人把浙江的養蠶能手帶到臺灣，幫助臺灣同胞發展蠶桑。
臺灣島上螃蟹成災，啃吃水稻，當地百姓卻不知道螃蟹可吃。
周凱派人捕捉螃蟹，煮熟了吃，并教會百姓吃蟹，蟹災因此而滅。
次年七月，周凱病歿于任所。
周凱互后，身無分文，皇帝感其清廉，下旨運用庫銀為他辦了喪事。
靈柩方回歸故里。
周凱工詩善畫，繪有《武當紀游二十四圖》，為傳世名作；著有《內自訟齋文鈔》、《內自訟齋詩鈔》、《襄陽詩集》、《均陽紀游詩》、《高陽池修禊詩集》、《富陽先正古文選》、《富春雜識》等。
王義祖
王義祖，字榆圃，別號小隱山樵，坊郭里人。
世居城中，與周凱家毗鄰。
清嘉慶廩貢生。
義祖好讀書，擅詩，工畫。
早提普與山陰謝裕庵、周凱等結“草草園詩社”，朝夕過從，時相唱和。
后周、謝宦游在外，義祖居家課子弟，暇則攜生徒登城北小隱山，舒嘯終日。
周凱宦成而歸，又復與之吟誦唱和，并為其詩集作《序》云：“自魏、晉、六朝、唐、宋及元、明人詩，靡不畢覽，別其源流門徑，不屑于模仿家數，依傍門戶。
晚年始臻平淡。”嘉慶二十五年（1820），富春江上游洪澇成災，浮尸順流而下。
義祖雇工打撈，并為之買棺埋葬。
道光元年（1821），浙江巡撫阮元薦舉義祖為“孝廉方正”，因親老不就。
卒年74歲。
著有《小隱山樵詩鈔》、《康壽堂古文鈔》各若干卷。
王 鑾
王鑾（1817－1893），又名鸞，字子和，王義祖之孫。
幼好讀書，經其祖父指授，學業日進，并初解畫理。
后從舅父周凱學畫山水、花鳥、谷物。
及長，隨周漫游金、廈、臺、澎，得江山之助，丘壑益富，畫藝更精，名重一時。
曾一度至松江、衢州等地賣畫。
歸故里后，閉戶習畫，不出鄉里。
其親朋大都躋身仕途，“而鑾不慕榮利，足跡未嘗入公門”，時人稱其品致高潔。
王鑾畫師周凱，追蹤元、明諸大家，早期作品工細秀麗，后轉寫意。
谷物多描摹名士隱逸，造型生動，形象逼真，功力深厚；山水多取材本地風光，清麗縈合，沉雄奇秀，引人入勝；花鳥取法自然，色彩艷麗，生意勃發。
尤工設色牡丹，蜜葉稠疊，鮮葩艷發，人得尺幅，如獲至寶。
其所作冊頁有《問天圖》、《壯士圖》。
趙潤林
趙潤林（1849－1917），字寶涵，坊郭里人。
清光緒貢生，幼時品學兼優，為當時年高而有學識者所賞識。
母性爭急躁，潤林每能先意承旨，博其歡心，以至孝聞名鄉里。
知縣周篤生甚器重之，書贈“名教完人”匾額，以作士林楷模。
潤林廉潔好義，熱心于地方公益事業，凡修建文廟，修恩波橋，纂輯《縣志》，無不積極參與。
光緒三十四年（1908）正月，邑人推舉潤林為首任勸學所總董，至宣統三年（1911年）五月卸任。
時已年老力衰，遂將任職期間所得薪俸捐建市屋一所，租給輪船局。
其租息供每年修文廟之用。
其孫趙光遠，上海南洋醫專肄業，是抗日戰爭前富陽新華藥房坐堂醫師，為富陽鎮最早的西醫之一。
郁氏三兄弟
郁華（1884－1939），字曼陀，又字慶云，幼名連生，富陽鎮滿洲弄（今達夫弄）人。
自幼聰慧好學。
光緒二十五年（1899），應府、道試，均名列第一，補博士弟子員。
二十九年，考取官留學日本，系浙江省首批派遣留學生之一。
初畢業于早稻田大學師范科，繼進法政大學專修法律。
學成歸國，歷任京師審判廳、大理院推事，兼司法儲才館、朝陽大學教授，最高法院東北分院刑庭庭長。
“九•一八”事變那年，日本軍部威脅利誘，欲使郁華為侵略者服務。
郁華在皇姑屯一農民幫助下，化裝潛入關內。
民國21年（1932），調任上海公共租界內江蘇高等法院第二分院刑庭庭長，兼東吳、政法等大學教授。
其間，曾多方設法，營救田漢、陽翰笙、廖承志等出獄。
任上堅持司法尊嚴，以維護民族利益，保護愛國人士，嚴懲民族敗類。
同時，堅抿敵偽之誘脅，不為所屈。
遂于民國28年11月23日遭日偽特務暗殺于上海寓所門前。
為紀念郁華烈士，36年4月，富陽地方人士于鸛山建“郁曼陀血衣冢”。
由郭沫若撰文、馬敘倫書寫的血衣冢志銘，高度贊頌郁華一生之偉績。
1952年10月，人民政府批準其為革命烈士。
郁華工詩擅畫，公務之余常以詩畫陶冶性情，抒發愛國熱情。
早年參加進步文學團體“南社”，與柳亞子等時相唱和。
在滬時，亦曾與魯迅、田漢、陽翰笙等革命作家相交往。
其文學修養與藝術功力曾給胞弟郁達夫、長女郁風以深刻影響。
身后有《靜遠堂詩畫集》、《郁曼聹陳碧岑詩抄》及《刑法總則》、《判例》等著作行世。
郁誥
郁誥（1891－1971），字養吾，為郁華胞弟。
清宣統三年（1911）8月在杭州就讀陸軍小學堂時，因參加“反清起義”被捕，辛亥光復后獲釋。
民國3年（1914），就讀于國立北京醫學專門學校，畢業后，加入中華醫師學會。
8年參加高等文官考試合格，先后在海軍部及天津紗廠任醫。
16年回籍，開設“松筠醫院”，并任富陽縣醫師公會常務理事。
19年，任升平鎮鎮長。
抗日戰爭中，易地場口行醫。
解放后，鼓勵4個子女先后參軍。
1950年當選為富陽二屆各界人民代表會議代表，任城東行政會主任。
1952年，無償提供房屋、醫療用具及所有藥品創辦富陽縣城關鎮中西醫聯合診所。
1971年去世。
郁誥醫德醫風高尚，對待貧病者,收或不收藥費，而對富有者則不允短少，自謂“劫富濟貧”。
郁誥習西醫，通內、外、產科，并于首創中西醫結合治療，對富陽鎮醫療事業的發展有特殊貢獻。
郁達夫
郁達夫（1896－1945），名文，字達夫，幼名蔭生，郁華之幼弟。
少小聰明，九歲題詩，即已“四座”為“驚”。
清宣統二年（1910）畢業于富陽縣立高等小學堂，后就讀于嘉興、杭州等地。
民國2年（1913）9月，他隨赴日考察司法的長兄郁華至日本，初入東京神田正則學校，次年夏考入東京第一高等學校預科，為官費留學生，與郭沫若同班。
4年夏，預科畢業，進入名古屋第八高等學校。
8年夏畢業，旋入東京帝國大學經濟學部，至11年3月畢業，獲經濟學士學。
7月20日，結束十年留學生生活回國。
10年7月，與郭沫若、成仿吾等留日同學發起組織進步文學團體創造社。
是年9月至翌年7月，為創造社事，數次往返于東京與上海之間。
其第一本小說庥《沉淪》于10年10月出版。
翌年5月，由他主編的創造社第一個刊物《創造季刊》在上海出版。
12年，達夫與郭沫若、成仿吾繼續在上海主持創造社工作。
先后任北京大學統計學講師、武昌師范大學文科教授、廣東中山大學文科教授等。
19年春，先后參加中國自由大同盟、中國左翼作家聯盟，均為發起人之一。
“九•一八”事變后，參加人民抗日救國會，從事募捐、宣傳等活動。
22年1月，參加中國民權保障同盟。
4月，移家杭州。
25年2月，應福建省主席陳儀之邀，任福建省政府參兼公報室主任。
11月中旬，赴日講學，訪被迫流亡之郭沫若于千葉縣鄉下，并勸其歸國。
26年7月，全面抗戰爆發，特專程赴滬，迎接潛返祖國的郭沫若。
12月，日軍入侵富陽，郁母陸氏不屆餓死。
達夫化悲痛為力量，于次年3月應郭沫若之邀赴武漢作轂委會政治部第三廳設計委員，并去山東、河南等地前線勞軍，旋返福州。
是年底，應《星洲日報》社之邀前去新加坡，任該報副刊編輯，積極宣傳抗日救國。
太平洋戰爭爆發后，擔任新加坡文化界戰時工作團主席，兼戰時工作干部訓練班主任，為培養和輸送抗日干部效力。
新加坡淪陷前夕，與胡愈之等流亡蘇門答臘，定居巴爺公務，化名趙廉，集資開設趙豫記酒廠，借以掩護愛國華僑和抗日文化人士。
后因漢奸告密，受秘密監視。
民國34年8月29日，日本雖已宣布無條件投降，達夫卻仍被日本憲兵秘密綁架、殺害于印尼丹戎革岱。
1952年12月，春民政府追認其為革命烈士。
郁達夫畢生致力于新文學運動，是“五四”以來革命文學運動的開拓者和著名作家，同時又是杰出的反法西斯文化戰士和偉大的愛國主義者。
其文學遺作有小說40余篇，散文、評論、隨筆170余篇，詩詞500余首，已有12卷《郁達夫文集》行世。
