華閱文章網寫作背景：
《小狗包弟》思想內容最深刻的地方，是揭露“**”的罪惡。
作品中故事的背景正值十年浩劫時期，那是個非人的年代，缺少人性，缺少溫情，更缺少寧靜的氣氛。
人，尚可不說其恐慌至何種地步，就連一只小小的玩物——狗，也無安寧之日。
作品描述了兩條狗：一條是藝術家鄰居的狗，一條是作者本人的狗（包弟），在“**”的動亂中，它們都無一幸免而死去。
前者被“專政隊的大棒”打斷了腿，不食而死；后者被擔驚受怕的主人送給了醫院。
盡管作家還在作品中詳細描述了人所遭受的非難，但我們只要從兩條狗的命運上，就可看出，一場“**”運動，以它的殘暴，蕩滌人性，狂施淫威，使多少人家從安樂中陷入苦難，又使多少不幸的生命死于無辜之中。
作者撰文的主要用意雖是懺悔，以自己對愛犬包弟的“出賣”與“背叛”，譴責自己的懦弱（這從作品的字面中可以看出），但如果沒有這場浩劫，這種懺悔本身也就不可能存在。
因此，作品最深刻的意義，還在于對“**”的無情揭露，它從一個特殊的角度——狗的命運中，客觀地暴露了“**”時那非人年代的某些特點，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災難。
從1966年5月至1976年10月，“**”歷時10年。
這場“**”是**發動和領導的，被**、江青反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。
在這場災難中，一大批老干部受到打擊和迫害，巴金是其中一個。
面對這場災難，很多人都不敢說真話，但巴金說了。
他是用文章的形式說的。
《小狗包弟》表達了一位經歷劫難的老人對自己的解剖。
他的心地敞亮，毫無遮攔；又不僅僅是反省，還有嚴厲地抨擊，說他抨擊、揭露，卻沒有任何評述，只有兩對活生生的動物形象，但又令人看了似聲聲鋼鞭落在身上，震撼人心。
《小狗包弟》講兩只小狗的命運，都是“**”中的真實故事。
在一個城里，一位藝術家養著一只小狗，它和藝術家相處得很好。
“**”時，城里發生前所未有的武斗，藝術家害怕，跑到別處躲起來；后來又被揪回來，說他里通外國，是反革命。
批斗他，他不承認，就痛打，拳腳交加，頭破血流，把一條腿打斷。
批斗結束，他走不動，專政隊拖著他游街示眾；衣服撕破了，滿身是血和泥，口里不斷發出微弱的呻吟。
認識他的人見到他這種狀況都掉開頭去。
忽然一只小狗從人叢中奔出來，非常歡快地朝他跑去，親熱地叫著，到處聞聞舔舔，用腳爪在他身上撫摸。
專政隊趕它、嚇它，用腳踢，都沒有用。
它一定要留在朋友身邊。
后來專政隊用大木棒打斷狗的后腿，它發出幾聲慘叫，痛苦地拖著一條殘腿走開；地上留下血跡……藝術家被關了幾年后，放出來，他第一件事就是買一點肉，去看望他的小狗。
鄰居告訴他，那天狗給打壞回來后，什么也不吃，哀叫三天后死了。
這里涉及兩種動物兩種生命——人和狗。
兩種動物有區別，人都說人是高等動物，狗當然不如人。
生物學上是這么說的；但具體問題還得具體分析。
在某種精神世界里和個別問題上，卻還有別樣。
人看到認識的人落難，避免連累，繞開走，在那時是常事，不曾有什么責難。
但狗不一樣，它不諳世事、不懂“人情世故”，更不懂“階級斗爭”；它沒有烏紗帽，沒有組織關系；它只有一顆純潔赤誠的愛心；于是“不知好歹”地、“奮不顧身”地直奔朋友身邊……
這是巴老寫的別人的故事。
巴老家里也養著一只狗；這只狗最初是位外國人所養，叫“斯包弟”，輾轉來到巴老處后叫“包弟”。
它和巴老一家處得很好。
它很聰明，陌生人來，他就會叫幾聲，喚住它以后，隨即安靜。
門外行人走過它也會叫幾聲。
客人來時，它會跑到客廳里向客人站立作揖，討些吃的，很惹人愛。
也許正是它這些特點，招來了悲慘的厄運。
1966年8月，**上街四處掃四舊。
晚上，附近的小孩常來打門，叫嚷要殺小狗。
聽見包弟叫，巴老就膽戰心驚，生怕會把掃四舊的**引來。
家人勸他把包弟送走，免得惹麻煩。
他請大妹妹收留，可那時誰愿意接受。
后來說送醫院，由科研人員作研究實驗，他又不愿意。
以前他出門回來，包弟就向他作揖，討吃的；現在見它，他就暗暗流淚。
形勢越來越緊。
隔壁住著一位工商業者，**到他家掃四舊。
隔壁的動靜，他都聽得清楚，透過籬笆也看得見。
他畢生第一次看人抄家；拿東西出出進進，大聲叱罵，壇壇罐罐摔得叮咣響，實在可怕。
十多天，他睡不著覺。
一天和夫人商量如何處理包弟，決定還是送醫院。
包弟送走了，他外出回家，再也聽不到包弟的叫聲，也看不到它來作揖，好像清靜，少了一層擔憂。
可是到晚上，他睡不著覺了，心情不但沒有輕松，反而背上沉重的包袱。
他面前出現的不是搖頭擺尾給他作揖的包弟，而是躺在桌上剖開肚皮的包弟，連他自己也受了解剖似的。
不能保護一只小狗，他感到羞恥。
為了保全自己，把包弟送上解剖桌，他瞧不起自己。
他就這樣開始了十年浩劫中逆來順受的生活。
一方面責備自己，一方面想保存自己，不要讓一家人跟自己墮入地獄。
覺得自己變成了包弟，躺在解剖桌上，卻幸還沒有死。
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