華閱文章網屈原（公元前340年－公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家 。
羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均 。
約公元前340年出生于楚國丹陽，楚武王熊通之子屈瑕的后代 。
他出身于楚宗室貴族，少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖” 。
他是“楚辭”的創立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統 。
屈原的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代 。
屈原還是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。
吳起之后，在楚國另一個主張變法的就是屈原。
他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦[1] 。
因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域 。
公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國 。
統治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節日。
1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等 。
他創作的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》中的“國風”并稱“風騷”，對后世詩歌產生了深遠影響
宋玉玉，又名子淵，相傳他是屈原的學生。
戰國時鄢(今襄樊宜城)人。
生于屈原之后，或曰是屈原弟子。
曾事楚頃襄王。
好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差齊名。
相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。
流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等，但后3篇有人懷疑不是他所作。
所謂“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來。
戰國后期楚國辭賦作家。
關于宋玉的生平，據《史記·屈原賈生列傳》載:屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。
然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。
記述極為簡略。
《韓詩外傳》有宋玉因其友而見楚相之言。
劉向《新序》則作宋玉因其友以見楚襄王,事楚襄王而不見察,同時又有楚威王(襄王的祖父)問于宋玉的話。
王逸在《楚辭章句》中則說他是屈原的弟子。
晉代習鑿齒《襄陽耆舊傳》又說：宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□，始事屈原，原既放逐,求事楚友景差。
總之,關于宋玉的生平，眾說紛紜，至難分曉。
大體上說，宋玉當生在屈原之后，且出身寒微，在仕途上頗不得志。
宋玉的作品，最早據《漢書·藝文志》載，有16篇。
現今相傳為他所作的,《九辯》、《招魂》兩篇,見于王逸《楚辭章句》；《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》 5篇，見于蕭統《文選》；《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》 6篇，見于章樵《古文苑》；《高唐對》、《微詠賦》、《郢中對》 3篇，見于明代劉節《廣文選》。
但這些作品，真偽相雜，可信而無異議的只有《九辯》一篇。
《招魂》頗多爭議，一般認為是屈原所作。
其他如《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《風賦》等篇，也有人認為不是宋玉所作，不過它們在文學史上的地位還是相當重要的。
宋玉的成就雖然難與屈原相比，但他是屈原詩歌藝術的直接繼承者。
在他的作品中，物象的描繪趨于細膩工致，抒情與寫景結合得自然貼切， 在楚辭與漢賦之間，起著承前啟后的作用。
后人多以屈宋并稱，可見宋玉在文學史上的地位。
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