供電視臺播送的片子,內容多為介紹人物、地區風貌等。
多為電視文學作品,是涵蓋所有用電視手段來表現文學形式的熒屏聲畫作品,包括電視小說、電視散文、電視詩歌、電視報告文學等。
它最為突出的外在特征是語言的形象化,即既把文學語言表現的對象轉化為可感可見的畫面形象,又忠實的還原文學語言。
它顯著的內在特征則是具有聯想性,即在觸目可見的聲畫形象背后富有想象的內涵。
因此,在電視節目中,電視文學作品屬于相當另類、也無疑是獨特的的節目。
而其中,電視詩歌散文又是最有代表性的電視文學作品。
供電視臺播送的片子,內容多為介紹人物、地區風貌等。
多為電視文學作品,是涵蓋所有用電視手段來表現文學形式的熒屏聲畫作品,包括電視小說、電視散文、電視詩歌、電視報告文學等。
它最為突出的外在特征是語言的形象化,即既把文學語言表現的對象轉化為可感可見的畫面形象,又忠實的還原文學語言。
它顯著的內在特征則是具有聯想性,即在觸目可見的聲畫形象背后富有想象的內涵。
因此,在電視節目中,電視文學作品屬于相當另類、也無疑是獨特的的節目。
而其中,電視詩歌散文又是最有代表性的電視文學作品。
文管是文化產業管理專業的簡稱,是針對于高考的一門新興專業,類似于美術、音樂等專業。但是它的優勢是高考過關率與錄取率要高于上述兩個專業。此專業剛剛誕生,有八九個年頭,但是發展趨勢很好,現在全國很多高校都陸續開設此專業,前景是很好的,有
第一種,“客觀精神說”。第二種,“主觀精神說”。第三種,“模仿說”或“再現說”。藝術是以具體的、生動感人的藝術形象來反映社會生活和表現藝術家的思想情感。第一,藝術形象是客觀與主觀的統一。第二,藝術形象是內容與形式的統一。第三,藝
南方的水稻分兩季栽培收割。第一季水稻是在清明節前后下種、育苗、大田移栽、施肥管理,至農歷6月前后收割第一季水稻,也叫一季早稻;第二季水稻的栽種,時間正是炎熱的夏季,所以也叫“雙種雙搶”,這季叫“二季晚稻”,收割的時間是在農歷9月底至10
大米的收割日記:上午我從滿姑婆家回來,下午就跟著滿叔公去收割稻谷。稻田里長滿了稻谷,媽媽說稻谷原來是綠色的,變黃地時候,就表示成熟了,可以收割了。我拿著鐮刀,戴著草帽,光著腳丫,走到田里去割稻谷。田里有水,我腳一踩下去,泥水就濺到我的褲子上
大米的收割日記:學農第四天,是我們最期待的一天,因為這天上午有這次學農的重頭戲收割大米。一路上,大家十分興奮,嘰嘰喳喳的聊天聲一刻也沒有停。終于,我們拿到了鐮刀和手套,下到水稻地中準備開割。路旁的稻草人也都演奏著樂器,好像在歡迎我們的
丘陵羊和丘陵石頭可以收割了,平地銅最好留著造礦,然后那個地方預備要造個奇觀區域的話提前收了更多追問追答追答問一下,羊和石頭收割了的產值比損失的地塊產值大,還是說改造之后全都一樣,所以直接收割啊回復heichi09:丘陵礦場是后期產
前一陣子也就是國慶期間我乘車經過南方剛好看到有正在收割稻谷的。到處是一片片的金黃稻穗,看著真是喜人景象。如我答復準確請及時采納。
年復一年,季節輪回,在周而復始的旋轉中,每一次的結束都是下一次的開始。三百六十五夜才有的一次回歸,闡釋了生命本源的意味——人生本來就是在這種螺旋狀的折返中持續向前發展的。每一個季節的回歸,都與去年那個季節是驚人的相似,卻也有細微的
《受戒》是一篇充滿詩意的散文化小說。它所表現的既非重大題材,故事情節亦缺少大起大落的戲劇性沖突。明海與小英子的初戀不曾遭遇波瀾起伏的曲折,作者在描繪這段感情時,通過含蓄節制、意趣盎然的細節描寫,著力表現出其健康明朗的詩意狀態。
從《受戒》和《大淖紀事》,我們能看到汪曾祺小說傳承自20世紀三四十年代廢名、沈從文等的“京派小說”的創作余韻:清新雋永、淡泊高雅的田園牧歌情調,表現為展示“愛”和“美”的風土人情、散文化小說的敘述方式、行云流水又不乏幽默的文學
為何無端憑欄,看那秋雨瀟瀟,描畫夜幕,溢了江天,洗了清秋。薄風輕衣透,覺那霜風涼入肌骨,沁人心脾,涼意氤氳。繞不盡那離愁。居客鄉,話別處,望關口,渡口冷落無言,思念素描時光。只那夕陽殘了笑顏,落寞印在城樓。內心無端靜了,家鄉二字為何順著血液一路
原文:佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意?擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。作者資料:柳永是北宋一大詞家,在詞史上有重要地位。他擴大了詞境,佳作極多,許多篇章用凄切的曲調唱
花開只一季.浪客行·斷情雨思相忘怏怏洛水,湯湯而東;悠悠青山,矗矗而立。羅幕煙垂,殘血落陽,搏殺時的喧囂,遲暮時的回想。雨,是蒼穹的凄淚,不會因為誰的呼喚而停止,風,是宇宙的使者,不會因為誰的眷戀而停留。恩怨是非,愛恨情愁,于歷史而言,只是一個傳
翻開宋詞讀柳永在文學絢如夏花的今天,坐在書桌前,翻開一本厚厚的宋詞,懷念一個叫柳永的人,似乎有些不合時宜。可是柳永總是不經意地從我打開的書頁里走出來,一手挽起寬大的衣袖,一手潑墨揮毫,把天地間的靈氣凝成珠璣一顆顆鑲進我的夢里,揮之不去
【兒童文學】是專為少年兒童創作的文學作品。兒童文學特別要求通俗易懂,生動活潑。不同年齡階段的讀者對象,兒童文學又分為嬰兒文學、幼年文學、童年文學少年文學,體裁有兒歌、兒童詩、童話、寓言、兒童故事、兒童小說、兒童散文、兒童曲藝
座右銘(motto)銘文樣式之一。銘原指鏤刻在器物上的文字,以記功頌德傳揚于后世。《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟題注:“瑗兄璋為人所殺,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此銘以自戒,嘗置座右,故曰座右銘也。”座右銘由來于此。座右銘的銘文比其他銘
一、問題答案:1、概念:賦,是與比興并稱的古代詩歌的基本手法。賦陳,一作鋪陳。鋪排,是鋪陳、排比的簡稱。在篇幅較長的詩作中,鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為,按照一定
鏡在里面只是對虛幻國度的一種折射,說明在現實生活中是不存在的,或者與現實生活中正好相反(鏡子的影象就是相反的)如里面女兒國,君子國,白民國,兩面國花:花代表女子以及里面提及的百花仙子和99位花神,書中頌揚女性的才能,充分肯定女子的社會地位,
所謂狀物散文,簡單地說,就是描繪事物;具體地說,就是將事物的形狀、顏色、大小、光澤等形象地描繪出來的散文.
滄海一聲笑笑看浮世滄桑透視人情冷暖人情冷暖、世態炎涼當你功成名就時,你身邊有奴顏婢膝的熱情、阿諛奉承的笑臉。人們都會來關心你過得好不好,而在你于逆境中掙扎時,不會有人來關心你累不累。人生風雨,是我們鍛煉心性的環境;世態炎涼,是我們
一般是指保險公司編寫的關于本公司業務員進行產品銷售的說明書或指導書,包括產品內容、作業指導、銷售流程及要求和規范等等。
“化實為虛”的寫作手法是一種將人擬物,物化感情的手法。把描寫、渲染的風云樹木等客觀景物,寄寓作者深刻的思想感情。反過來,“化虛為實”的寫作手法是把抽象的不具體的事物或事情通過一些說法使它變得具體,更容易理解,就像靈魂有了身軀的外