華閱文章網主要作品有《辨亡論》《平復帖》
個人作品
文學
據《晉書·陸機傳》載，陸機所作詩、賦、文章，共300多篇，今存詩107首，文127篇（包括殘篇）。
原有文集四十七卷 ，《隋書· 經籍志》亦著錄有《陸機集》十四卷，均佚。
南宋徐民臆發現遺文10卷，與陸云集合輯為《晉二俊文集》，明代陸元大據以翻刻，即今通行之《陸士衡集》。
明人張溥《漢魏六朝百三名家集》中輯有《陸平原集》。
《全晉文》卷96~卷99錄有其作品，逯欽立《秦漢魏晉南北朝詩》輯有其詩。
中華書局1982年出版金濤聲校點的《陸機集》，今人劉運好有《陸士衡文集校注》。
史學
陸機在史學方面也有建樹，著有《晉紀》四卷、《吳書》（未成）、《要覽》、《洛陽記》一卷等。
繪畫
據唐代張彥遠《歷代名畫記》記載，陸機還著有《畫論》。
陸機（261年－303年），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，西晉著名文學家、書法家。
出身吳郡陸氏，為孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子，與其弟陸云合稱“二陸”，又與顧榮、陸云并稱“洛陽三俊”。
陸機在孫吳時曾任牙門將，吳亡后出仕西晉，太康十年（289年），陸機兄弟來到洛陽，文才傾動一時，受太常張華賞識，此后名氣大振。
時有“二陸入洛，三張減價”之說。
歷任任太傅祭酒、吳國郎中令、著作郎等職，與賈謐等結為“金谷二十四友”。
趙王司馬倫掌權時，引為相國參軍，封關中侯，于其篡位時受偽職。
司馬倫被誅后，險遭處死，賴成都王司馬穎救免，此后便委身依之，為平原內史，世稱“陸平原”。
太安二年（303年），任后將軍、河北大都督，率軍討伐長沙王司馬乂，卻大敗于七里澗，最終遭讒遇害，被夷三族。
陸機“少有奇才，文章冠世”，詩重藻繪排偶，駢文亦佳。
與弟陸云俱為西晉著名文學家，被譽為“太康之英”。
與潘岳同為西晉詩壇的代表，形成”太康詩風“，世有”潘江陸海“之稱。
陸機亦善書法，其《平復帖》是中古代存世最早的名人書法真跡。
要成就
文學
劉亨繪《松江十二俊之陸機》
兩晉詩壇上承建安、正始，下啟南朝，呈現出一種過渡的狀態，西晉詩壇以陸機、潘岳為代表，講究形式，描寫繁復，辭采華麗，詩風繁縟。
所謂太康詩風就是指以陸、潘為代表的西晉詩風。
陸機天才秀逸，辭藻宏達佳麗，被譽為“太康之英”。
陸機作文音律諧美，講求對偶，典故很多，開創了駢文的先河。
陸、潘諸人為了加強詩歌鋪陳排比的描寫功能，將辭賦的句式用于詩歌，豐富了詩歌的表現手法。
他們詩中山水描寫的成分大量增加，排偶之句主要用于描寫山姿水態，為謝靈運、謝朓諸人的山水詩起了先導的作用。
追求華辭麗藻、描寫繁復詳盡及大量運用排偶，是太康詩風“繁縟” 特征的主要表現。
從文學發展的規律來看，由質樸到華麗，由簡單到繁復，是必然的趨勢。
正如蕭統所說：“蓋踵其事而增華，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。”陸、潘發展了曹植“辭采華茂”的一面，對中國詩歌的發展是有貢獻的，對南朝山水詩的發展及聲律、對仗技巧的成熟，有促進的作用。
陸機流傳下來的詩，共105首，大多為樂府詩和擬古詩。
代表作有《君子行》、《長安有狹邪行》、《赴洛道中作》等。
劉勰《文心雕龍·樂府篇》稱：“子建士衡，咸有佳篇。”
陸機賦今存27篇，較出色的有《文賦》、《嘆逝賦》、《漏刻賦》等。
散文中，除《辨亡論》外，代表作還有《吊魏武帝文》。
陸機還仿揚雄“連珠體”，作《演連珠》五十首，《文心雕龍·雜文》篇將揚雄以下眾多模仿之作稱為“欲穿明珠，多貫魚目”，獨推許陸機之作：“唯士衡運思，理新文敏，而裁章置句，廣于舊篇，豈慕朱仲四寸之珰乎！夫文小易周，思閑可贍。
足使義明而詞凈，事圓而音澤，磊磊自轉，可稱珠耳。”
張華曾對陸機說：“別人作文，常遺憾才氣少，而你更擔心才氣太多。”其弟陸云曾在給他的信中說：“君苗見到兄長的文章，便要燒掉他的筆硯。”后來葛洪著書，稱贊陸機的文章“猶如玄圃的積玉，沒有什么不是夜晚發光的，五條河噴吐流波，源泉卻一樣。
他的文辭弘達美麗典雅周全，英銳飄逸而出，也是一代的絕筆啊！” 劉勰《文心雕龍·才略篇》評其詩文云：“陸機才欲窺深，辭務索廣，故思能入巧，而不制繁。”明朝張溥贊之：“北海（孔融）以后，一人而已”。
思想
陸機創作時恪守道家崇尚自然的思想，并深受黃老思想內修之學的影響。
理論見解在許多方面都跟道家思想密切相關，或直接引用，或是對其加以發揮，很有老莊思想的風范。
陸機在政治上主張實行分封制，曾著《五等論》以說明。
書法
陸機善書法，其章草作品《平復帖》是中國古代存世最早的名人法書真跡，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡，有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”。
宋陳繹曾云：“士衡《平復帖》，章草奇古”。
《大觀錄》里說《平復帖》為“草書、若篆若隸，筆法奇崛”。
《平復帖》對后世也產生過較大影響。
清人顧復稱“古意斑駁而字奇幻不可讀，乃知懷素《千字文》、《苦筍帖》，楊凝式《神仙起居法》，諸草圣咸從此得筆。”這些評論或許有牽強附會之感，但若是懷素、楊凝式當真見到，也確會為之動情。
董其昌贊云“右軍以前，元常之后，唯存數行，為希代寶”。
《宣和書譜》還曾收錄有其行書《望想帖》 。
