華閱文章網一說到錢鐘書便會想到圍城，一說到圍城就會想到錢鐘書，圍城與錢鐘書在人們眼里似乎是一對連體嬰兒，提及其中一個便很自然的想到另一個。
我也如此，因為圍城而認識了錢鐘書。
在讀圍城之前我并不了解錢鐘書，潛意識里他應該是一個很了不起、很嚴肅的人物，在讀圍城的時候便應證了我的這一判斷，后來在課堂上聽老師分析圍城以及查閱到的關于圍城的評論，就更令我深信不已。
那些錯中復雜的人物關系，那些糾結不清的真假面孔，那些背負虛偽面具而丟失本性的扭曲人生，那些看似平凡簡單卻隱藏著讓你意想不到的人生哲學的語句，都令我震撼。
震撼這本書的價值，更震撼這本書的作者，那時錢鐘書先生種在我心中的形象有點類似于魯迅，有著鷹一樣銳利的眼睛，仿佛能洞悉世間的一切；有著剛毅而棱角分明的輪廓，如同崖壁上的雕像一般，冷酷而無情、不茍言笑；有著非常嚴密、嚴謹的邏輯思維。
是一個站在制高點上的孤獨者。
然而前幾天在讀他的妻子楊絳寫的《寫的錢鐘書》一文時，卻讓我了解到一個與我想象的完全不同的錢鐘書，讓我吃驚得半天合不攏嘴，一遍又一遍的翻看首頁的作者反復確認是否真的是他的妻子楊絳。
因為在楊絳的筆下，錢鐘書先生是一個憨傻、搞笑、頑皮，充滿孩子氣和癡氣的大小孩，非常的平易近人，也很有愛心，似乎永遠都沒有煩惱，整天樂呵呵的！完全跟你讀圍城時想象的錢鐘書判若兩人。
發生在他身上的趣事兒可多了，據楊絳女士回憶，當他們還在牛津學習時，一天中午錢鐘書先生午睡，她臨帖，一個人寫著寫著字就睡著了，他醒來見她睡了，就飽蘸濃墨，給她畫個花臉，添上了眼鏡和八字胡。
還有一個大熱天他們的女兒正在熟睡（女兒還是娃娃的時候），他在女兒的肚子上畫了一個大豬頭，被他母親發現狠狠地訓斥了一頓，從此他不敢再畫。
更讓人哭笑不得的是他逗女兒玩，每天臨睡在她被窩里埋置“地雷”，埋得一層深入一層，把大大小小的各種玩具、鏡子、刷子，甚至硯臺和毛筆都埋進去，等女兒驚叫，他就得意大樂。
所以他女兒臨睡必定小心搜查一遍，把被里的東西一一取出，方可安心入睡，可是第二天他又藏東西進去。
就這樣他們一個藏，一個找，倒成了捉迷藏式的游戲。
在別人看來無聊至極，他卻玩的不亦樂乎。
鐘書先生的這種癡傻氣，不僅體現在親人身上，還體現在動物身上。
楊絳女士寫道在解放后，他們在清華養過一只貓，小貓初次上樹，不敢下來，善良的鐘書先生就奮不顧身地上樹救貓。
貓兒長大了，半夜和別的貓兒打架，鐘書先生就特備長竹竿一枝，倚在門口，不管多冷的天，聽到貓兒叫鬧，就急忙從熱被窩里出來，拿了竹竿，趕出去幫自己的貓兒打架。
很讓人無語對吧！這哪兒是一個成年人啊，還是一個有著那么嚴密的邏輯思維的成年人，根本就是一頑皮的小破孩兒！
這是那個寫《圍城》的錢鐘書嗎？這是那個看破人世丑態的錢鐘書嗎？這是那個一針見血揪出社會弊端的錢鐘書嗎？不是說走在人類精神前言的引領者都是孤獨而絕望的嗎？像魯迅、像艾青、像聞一多、像海子，可是為什么還會存在著這樣的錢鐘書呢？由此看來，人生過得有趣與否，并不在于智慧，而在于心態。
如果你有幸成為一位智者，看到常人看不到的弊端，思索常人思索不了的問題，你時常“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，你渴望自己能變成一把鋼刀立馬刺破所有的黑暗，挽救社會，挽救人類。
可是你總感到周圍的人愚蠢麻木至極，不但不能幫助你扭轉乾坤，反而時刻阻礙牽絆著你。
于是你無比絕望，無比孤獨，你憤世忌俗，憎惡一切，你覺得自己沒有同行者，你覺得世上沒有人可以理解你，你覺得自己活得很累。
你認為這是先知者的悲哀，你理所應當的認為清醒者就注定終生孤獨痛苦。
中國幾千年歷史長河中，這樣的人物數不勝數。
可是，你知道嗎？這真的只是你認為！
就像錢鐘書先生一樣，他也是先知者，但他的人生卻是那般的有趣而快樂。
這就在于他的心態，超級無敵好的心態，盡管他也看到了許多的社會黑暗，盡管他也像所有的先知者一
樣想要挽救，但當他知道不能辦到或者不能在短時間內辦到的時候，他選擇了暫時接受。
因為他知道有很多東西都是欲速則不達，既然弊端已然存在，那么就一定有其存在的歷史根源，它既不是一朝一夕就可形成，當然也不可能一朝一夕就可破滅。
是問題就總會有解決的時候，只是長短問題，就像膿瘡，除了動手術切除以外還可以用中藥慢慢化療，這樣還可以避免流血。
他以一種幽默坦然的心態來看待一切，以一個旁觀者的身份靜觀所有，明明知曉一切，卻不為一切煩惱，更不讓這不好的一切來引領自己的人生。
人們常說，人生難得糊涂！而我認為人生難得清醒卻依舊快樂！
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