司馬光,北宋時期著名政治家,史學家,散文家。
北宋陜州夏縣涑水鄉人,出生于河南省光山縣,字君實,號迂叟,世稱涑水先生。
司馬光自幼嗜學,尤喜《春秋左氏傳》。
宋仁宗寶元元年,司馬光年方20,中進士甲科。
宋英宗繼位前任諫議大夫,宋神宗熙寧初拜翰林學士、御史中丞。
北宋熙寧三年,司馬光因反對王安石變法,出知永興軍。
次年,判西京御史臺,居洛陽十五年,專門從事《資治通鑒》的編撰。
哲宗即位,還朝任職。
元豐八年,任尚書左仆射兼門下侍郎,主持朝政,排斥新黨,廢止新法。
司馬光的主要成就反映在學術上。
其中最大的貢獻,莫過于主持編寫《資治通鑒》。
司馬光一生大部分精力都奉敕編撰《資治通鑒》,共費時十九年。
《資治通鑒》是我國最大的一部編年史,全書共二百九十四卷,通貫古今,上起戰國初期韓、趙、魏三家分晉,下迄五代末年趙匡胤滅后周以前,凡一千三百六十二年。
把這一千三百六十二年的史實,依時代先后,以年月為經,以史實為緯,順序記寫;對于重大的歷史事件的前因后果,與各方面的關聯都交代得清清楚楚,使讀者對史實的發展能夠一目了然。
著作:
包括《通鑒舉要歷》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。
他在文學、經學、哲學乃至醫學方面都進行過鉆研和著述。
代表作有《翰林詩草》《注古文學經》《易說》《注太玄經》《注揚子》《書儀》《游山行記》《續詩治》《醫問》《涼水紀聞》《類篇》《司馬文正公集》等。
在歷史上,司馬光曾被奉為儒家三圣之一。
在政治觀點方面,司馬光主張法制永遠不變,其政治思想比較保守。
擴展資料:
1、早年經歷
宋真宗天禧三年十月十八日,司馬光出生于光州光山,此時其父司馬池任光山縣令,所以給他起名光; 六歲時,司馬池就教司馬光讀書,七歲時,不僅能背誦《左氏春秋》,還能講明白書的要意;并且做出了“砸缸救友”這一件震動京洛的事。
2、步入官場
寶元元年,司馬光二十歲,他參加了會試,一舉高中進士甲科,從此步入仕林,初任華州判官。
此在同州他結識了同科進士石昌言,石早有才名,在同州當推官,雖比司馬光大二十多歲,但兩人很談得來,經常在一起交流學問,談古訪今,成為忘年之交。
同年,他和張存的女兒結婚。
司馬光三十三歲,由宰相龐籍推薦任館閣校勘,同知太常禮院。
他在任職期間對《古文孝經》進行了系統的研究,并撰寫了《古文孝經指解》一文。
皇祐五年,司馬光任殿中丞,除史館檢討,修日歷,改集賢校理,專任史官。
從此,司馬光開始了對歷史的研究。
3、新舊黨政
在思想上王安石主張開源,司馬光主張節流。
司馬光和王安石因政見不同,在一些問題上進行激烈的爭辯,有時在皇帝主持的議政會議上也毫不相讓,但司馬光對王安石的變法也并不一概反對,尤其當變法還未顯露明顯弊病時,他也并未公開持反對意見。
甚至有人要彈劾王安石時,他還進行勸解和說服。
直到王安石頒發“青苗法”,司馬光才表示不同意見,他認為縣官靠權柄放錢收息,要比平民放貸收息危害更大,因此表現了強烈不滿。
4、晚年
司馬光在第二次回朝為相期間,輯錄《國語》的精要,編成《徽言》一書。
又將《歷年圖》和《百官公卿表》增補、總輯為《稽古錄》一書,形成一部“略存體要’’的簡明通史,又負責將《資治通鑒》進行了最后的校定。
參考資料來源:百度百科——司馬光
轉載請注明出處華閱文章網 » 司馬光的簡介有哪些著作