華閱文章網手持六根韁繩那樣掌控全局
“內持定見而六轡在手”則出自曾國藩語錄（他其中引用了上述詩經的典故），全文是：“集思廣益本非易事，要當內持定見而六轡在手，外廣延納而萬流爭壑，乃為盡善。
“轡”指韁繩的意思。” 意思是：集思廣益本來就不是件容易的事，所以決策者應該自己有主心骨，如駕車的人手持六根韁繩那樣掌控全局，對外可以廣泛地聽取各方意見建議，但最終還是要像千萬條小溪最終匯聚到峽谷之中那樣形成自己的主見，這才是最好的。
曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，漢族，初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。
中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。
與胡林翼并稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱"晚清四大名臣"。
官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚曰文正。
曾國藩出生于晚清一個地主家庭，自幼勤奮好學，6歲入塾讀書。
8歲能讀四書、誦五經，14歲能讀《周禮》《史記》文選。
道光十八年(1838)中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生。
累遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。
與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以"實學"相砥礪。
太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經過多年鏖戰后攻滅太平天國。
曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。
他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。
曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。
在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。
曾國藩是中國近代化建設的開拓者。
曾國藩作為近代著名的政治家，對“康乾盛世”后清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：“國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。”對于“士大夫習于憂容茍安”，“昌為一種不白不黑、不痛不癢之風”，“痛恨次骨”。
他認為，“吏治之壞，由于群幕，求吏才以剔幕弊，誠為探源之論”。
基于此，曾國藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之時需用德器兼備之人，要倡廉正之風，行禮治之仁政，反對暴政、擾民，對于那些貪贓枉法、漁民肥己的官吏，一定要予以嚴懲。
至于關系國運民生的財政經濟，曾國藩認為，理財之道，全在酌盈劑虛，腳踏實地，潔己奉公，“漸求整頓，不在于求取速效”。
曾國藩將農業提到國家經濟中基礎性的戰略地位，他認為，“民生以穡事為先，國計以豐年為瑞”。
他要求“今日之州縣，以重農為第一要務”。
曾國藩作為近代著名的政治家，對“康乾盛世”后清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：“國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。”對于“士大夫習于憂容茍安”，“昌為一種不白不黑、不痛不癢之風”，“痛恨次骨”。
他認為，“吏治之壞，由于群幕，求吏才以剔幕弊，誠為探源之論”。
基于此，曾國藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之時需用德器兼備之人，要倡廉正之風，行禮治之仁政，反對暴政、擾民，對于那些貪贓枉法、漁民肥己的官吏，一定要予以嚴懲。
至于關系國運民生的財政經濟，曾國藩認為，理財之道，全在酌盈劑虛，腳踏實地，潔己奉公，“漸求整頓，不在于求取速效”。
曾國藩將農業提到國家經濟中基礎性的戰略地位，他認為，“民生以穡事為先，國計以豐年為瑞”。
他要求“今日之州縣，以重農為第一要務”。
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