華閱文章網選自《酷評水滸·溫情武松》僅供參考：
《水滸傳》中，武松給讀著的印象一直便是一個響當當的錚錚鐵漢。
但實際上，武松也是人而不是神，是一個有著七情六欲的男人！他也有其溫情的一面。
當張都監說出將玉蘭“必要與你”后，武松沒再推托。
此刻是他一生性情最柔軟之處。
想武松經過喪兄殺西門慶潘金蓮刺配孟州后，內心早已是疲憊不堪，此時紅運再來，得到張都監賞識，加上月光下玉蘭臉如蓮萼，唇似櫻桃，內心如何不動？一種尋求安逸之心瞬間萌動，成家立業，做個好人的心思，在他頭腦里縈繞。
這是武松一生中上的最大一次當。
有人喊有賊時，武松道：“都監相公如此愛我，又把花枝也似個女兒許我，他后堂內有賊，我如何不去救護？”張都監利用了武松的兩個弱點，一是義氣，二是女色。
可為什么以前潘金蓮百般騷擾時他也不動心呢？因為那是自己的嫂子，頭腦中有一道道德觀念的堤壩，無法觸電，沒有“花枝也似”的感覺。
現在看著與自己沒有親情的玉蘭，女性的美麗自然呈現。
張都監比無數讀者聰明，他對武松的揣摩研究是準確的。
在施耐庵的筆下，武松的性格是逐步發展的。
青年的武松有些天真可愛，失手打人而流浪，在柴進家，不懂禮貌，不知道處理與柴家下人關系，只是莽撞。
和宋江相處一段后，有所進步，對宋江的佩服里，既有對結交好漢（為人處事）的敬佩，也有對小吏押司職位的向往，這也是后來他接受知縣舉薦的主要理由。
對武松來說，最光彩的事不是打虎，而是做都頭。
武松不是李逵那樣的混人，在陽谷知縣抬舉他時，腦袋轉得快，武松那一瞬間想：當初宋江不也是在縣里嗎？都頭也威風十足，個人事務有士兵服侍。
官場最鍛煉人，武松和知縣關系很好。
為哥哥報仇一事的處理，看出他已經具有一定的分析運籌的才能，分寸把握拿捏得很好，也就是說他在很用心地做那個官。
當時他很冷靜，從證據的收集，到直接手刃兩名主犯，武松既不連累證人，也不給鄰居留下一個殺人狂的印象，也給自己留一條做好人的后路，這時候道德對其的約束力還很緊。
機警而細致，就是武松與李逵相比的可塑之處。
如果沒有武大郎被害一事，武松在都頭一職的前景會怎樣呢？他也許會漸漸變得油滑、中庸，最后是個上下級人緣很好的守職官員，有點類似于上梁山之前的朱仝。
血濺鴛鴦樓，使武松成了一個濫殺無辜的人。
這里需要給武松一點理解，當時是在武松對都監絕對信任的情況下，張都監全家參與了對他的欺騙與陷害，這怎么不激起他對那個宅院里所有人、對那個社會的仇恨呢？在飛云浦橋頭，“武松立于橋上，尋思了半晌，躊躇起來，怨恨沖天”，后路在哪里？自己向何處去？那一瞬間，武松是可憐的、悲傷的，他沒有依靠，只有一雙拳頭，一把刀。
要知道，初出茅廬的武松并不是這樣，沒有打死人就把自己嚇得流浪；第一次下殺手，打死的是景陽崗大蟲。
至于殺西門慶潘金蓮（為什么不殺王婆，他連主犯從犯都給予區分），那是他們罪有應得，如果武松不先殺再報，西門慶就可能用金錢來平息，這也反映出武松對世事的洞察。
到達孟州見到施恩之前，在孫二娘酒店，張青勸他“不若就這里把兩個公人做翻”，去二龍山落草，省得“去牢營中受苦”，武松不應，一者并非視人如草芥，二者他還要做個好人，再次體現出道德的約束。
就是醉打蔣門神，武松也沒有殺心，停留在懲罰上，將跋扈的蔣娘子和酒保丟在酒缸里，說明他還是個寬容之人。
應該能看出，施耐庵在武松身上，也強調一個“逼”字，還是丑惡的社會在逼迫武松，讓他好人做不得，他不得不殺人。
當武松只有殺人這一條路可走時，殺人的標準也就不再象以前那么精確，而是模糊了，道德的約束也就隨之瓦解了。
可惜，后路是沒有的，后面的武松就急轉直下了。
鴛鴦樓事件后，在武松身上再也找不到一絲溫情，他不再尋求做一個社會道德認可的好人。
離開了官場，直至上梁山，武都頭那樣的人文階層被歲月阻隔得越來越遠，他真正成了一個鐵血好漢，綠林殺手。
但都頭生活影響了他一生，梁山的武松不再有故事了，因為他不再會象李逵魯智深那樣，渾身透著一股殺人的野蠻，在首領的安排下，他循規蹈矩，上陣刺殺。
就是在宋江堅持讓位盧俊義時，武松站出來說話，一方面是“見吳用以目示人”，另一方面也是對宋江過于信任所至，而非驍勇之態。
《水滸》結束時，對武松有這樣的交代：武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲。
盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閑道人，十分好了。”武松這樣的選擇，與梁山的喪失、眾兄弟兵損將折的結局在其心中造成的悲涼，是吻合的。
另一史料讓讀者很愿意相信，武松留在六和寺，也為照看林沖。
此舉在最后讓武松這個人物身上有了一抹人情味，從哪個方面說，武松都不是個會為別人端茶遞水的人。
這一行為的出現，表明后來的武松已經不再是當年的打虎英雄了。
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