韓愈位居“唐宋散文八大家”之首,在中國文學史上,尤其是在散文史上的貢獻和影響是巨大深宏的。
散文到了韓愈的手下才真正地提高到文學境界,從某種意義上來講,在韓愈之前,散文大都用于實際和功利,自韓愈起,散文才被公認是一種文學形式,后來的作家也將散文當做文學作品來寫。
在中國的散文發展史上,韓愈的出現,結束了一種局面,同時又開創了一個嶄新的局面。
在唐代,韓愈就被視為“一代文宗”。
到了宋朝,韓愈的聲價,更是日麗中天,蘇軾在《潮州韓文公廟碑》高度贊譽他為“百世師”“天下法”“文起八代之衰,而道濟天下之溺 ”。
韓愈在散文史上確實是一座巍峨的豐碑,直至近現代的文學大師亦無不受其沾溉。
(參見 吳小如《韓愈和他的散文》)
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