好處多多呀！這屬于“聽經聞法”， 根據《方廣大莊嚴經卷》十二所記載，聽經聞法有八種功德，詳細敘述如下：
（一）端正好色，指色身端正，無丑惡之相。
（二）力勢強盛，指福力威勢，降伏一切而不怯弱。
（三）心悟通達，指澈悟一切法相，了無掛礙。
（四）得妙辯才，指能以一句之義，演說無窮。
（五）獲諸禪定，指能攝斂心念，不生妄想而入定。
（六）智慧明了，指開發本有之智慧，照澈無礙。
（七）出家殊勝，指出家學道，并能傳法利世。
（八）眷屬強盛，眷屬指得法之人，指人聽聞佛法，復能依經為人演說，以是功德，生他法身，即成眷屬，展轉流布而日盛。
把你捧在手上，虔誠地焚香，剪下一段燭光，將經綸點亮，不求蕩氣回腸，只求愛一場，愛到最后受了傷，哭得好絕望！我用盡一生一世來將你供養，只期盼你停住流轉的目光，請賜予我無限愛與被愛的力量，讓我能安心在菩提下靜靜的觀想把你放在心上，合起了手掌，默默乞
大悲咒南無喝羅怛那哆羅夜耶.南無阿唎耶,婆盧羯帝爍缽羅耶.菩提薩埵婆耶.摩訶薩埵婆耶.摩訶迦盧尼迦耶.唵,薩皤羅罰曳.數怛那怛寫.南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶.婆盧吉帝室佛羅愣馱婆.南無那羅謹墀.醯利摩訶皤哆沙咩.薩婆阿他豆輸朋.阿逝孕.
歌曲名：般若波羅密多心經歌手：黃慧音專輯：梵音心經時間：2000年歌詞：阿利亞哇羅吉帖梭啦菩提薩埵哇甘比然伯拉芝泥亞巴拉密打查哩庵查拉瑪諾唯亞哇羅吉帝斯瑪般扎斯干達阿薩打斯查梭巴哇循泥庵巴夏啼斯瑪一哈莎哩布特拉魯伴循泥庵循泥亞打一哇
開門一笑，懷抱頓開；且看那寒煙吞雀舌，翠葉滾雪花，泉聲妙韻，陸羽經中馀鬢影；飲茶幾杯，鄉山在望。最難忘苗嶺飛龍團，碧芽生津液，月色梵音，蔡襄典里有詩魂。一是專門寫茶的，例如：燒惠山泉，座上佳賓邀陸羽。泡龍井葉，壺中美味羨盧仝。二是將茶和其他內容兼
要想達到想要的效果，貴在堅持，久而久之，就會有預想不到的效果。下面是黑茶詳細功效，你可以詳細了解一下，有助于你對黑茶更多的了解。降脂減肥：肥胖是由特定的生化因子引起的一系列進食調控和能量代謝紊亂的疾病，因肥胖引發的一系列疾病，已成為危
茶友那日午后，和煦春風撲面來，邀倆好友來到居然之家文玩天下，賞書鑒寶品茗。閑庭信步，來到草木堂。草木堂，草、木、人，茶字拆合之意。堂主謝建成，30多歲，從事茶經營十余年。是中糧黑茶特約經銷商、云南六大茶山普洱分銷商、臺灣原裝進口茶食經銷
大浪淘沙五千年，歷史積淀了無限的滄桑，人類創造了無盡的輝煌。歷史欲要塵封昨日的文明，欲要淡化人類的印記，然而，夢里依稀，它未能抹去我們的榮光。中華文明走過了茫茫的歷史風沙，穿越了滾滾的時間長河，中華文明已經融入了黃河的浩浩湯湯，長江的源
菩提梵唱作詞：圣慧法師作曲：浮克演唱：郭喬伊嗡嘛呢唄咪吽亦步亦趨隨順佛行嗡嘛呢唄咪吽聽這天籟般和聲嗡嘛呢唄咪吽在苦海的岸邊回眸嗡嘛呢唄咪吽愿人間祥和太平今生對紅塵的眷戀忘記了輪回的痛塵不染塵何來有塵空即是色色即是空輕舟萬帆青
手分為左右手，在手相里，左右手代表的意義為：左“先天”、右“后天”。直接說就是右手的影響大，左手的小。所以在判斷上，男女都一樣，以右手為主。感情紋又名天紋或父紋,從小指下掌邊起向食指方向走,以走入食指與中指縫為中庸,若一直前進至食指
俗語一、大雪諺語：大雪不凍倒春寒(桂)大雪河封住，冬至不行船(黑)大雪晴天，立春雪多(冀)大雪不寒明年旱(冀)大雪下雪，來年雨不缺(皖)寒風迎大雪，三九天氣暖(冀)大雪不凍，驚蟄不開(蘇、皖、贛、鄂、湘、貴、京、冀、晉)霜重見晴天，雪多兆豐年
每年的秋天過后，就會迎來冬天！它帶來了凜冽的寒風，帶來了枯枝凝寒的景象，讓我們感覺到了冬天的寒冷！冬天帶來的寒氣遍布每個角落。西北風刮來，讓人感覺寒風刺骨。光禿禿的樹木可憐巴巴地聳立在道路兩旁，曾經生機勃勃的小草也終于支持不住，都枯萎
我這里又精心挑選的很多片習作：早晨起來,冬霧彌漫.霧散之后,立即出現一幅奇景,那青松的針葉上,凝著厚厚的白霜,像是一樹樹潔白的秋菊;那落葉喬木的枝條上裹著雪,宛如一株株白玉雕的樹;垂柳銀絲飄蕩,灌木叢都成了潔白的珊瑚叢,千姿百態,令
我是東北人，初來南京，最不喜歡的就是南方的冬天。總覺得沒有家鄉的冬天那么有滋有味。這冬若是在北方，那可就別具風味了。說起家鄉的冬天，那就不能不提起那滿眼的冰雪。那冰雪給我們一種特殊的滿足感——是的，沒有雪，那還能叫冬天嗎？當雪精靈飄
議論散文呀，貌似不是很好寫。我的經驗是，寫好哲理散文需要很多生活經驗，藝術來自生活，只要你仔細觀察生活，會有很多材料的，單憑一些歷史上的人物事跡來寫是很難有提高的，誰知道歷史的真相呢？寫出哲理散文卻很簡單，我這樣認為的。可以參考畢淑敏、
讀《母親的菩提樹》有感作者琦君說過：別擔心沒有好書讀，太多好書寂寞著呢。的確是這樣，琦君被稱作臺灣文壇恒星，也是因為她那淡然的光彩永恒地溫暖著讀者。她的童年充滿了憂傷，卻把最美好的寫給少年讀者，讓孩子們讀她的書開卷有益，從幼年直到成
鄉老屋的后院里曾有一棵很高大的桂樹，是母親在我出生不久時栽種的。母親稱之為菩提樹。那時我身體瘦弱，經常生病，高燒不退。因為家里經濟情況不好，生病的時候很少住院。每次發燒，母親都會用一條沾濕了的毛巾放在我的額頭，然后拿一炷香匆匆來到
鄉老屋的后院里曾有一棵很高大的桂樹，是母親在我出生不久時栽種的。母親稱之為菩提樹。那時我身體瘦弱，經常生病，高燒不退。因為家里經濟情況不好，生病的時候很少住院。每次發燒，母親都會用一條沾濕了的毛巾放在我的額頭，然后拿一炷香匆匆來到
《母親的菩提樹》精選自琦君代表作《萬水千山師友情》、《淚珠與珍珠》，正是琦君在“三度空間”浮游心情的寫照。琦君的懷舊文字不論寫人、寫事、寫物，總令人百讀不厭，她筆走不同時空，由眼前瑣事帶到過去，以赤子童稚清明無邪的眼光看世界，清澈
首先，題中說對樹，對人都是一樣的，那么我們就要分析對樹是怎樣的，對人又是怎樣的，這二者有什么相似點。首先，我們來看對樹，作者把樹設立在紐約的背景下，這是一棵菩提樹，最初為了保護樹的木架竟然成了殺死樹的劊子手，所以我們可以得出一個結論，就是過
我一時還沒有什么話說，送幅照片給你吧。這是我在太行腳下小山村拍的一位百歲老媽媽，她有兒子，卻無贍養，但她依然祈求菩薩保佑兒子平安。天下母親，含辛茹苦。長歌當哭！哦!我上傳不了圖片，因為無級。可向80083100@163.com索取。
身似菩提樹，心似明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃！這是六祖慧能作的偈，見載于《壇經》，因為是以菩提為題所以稱為菩提偈。菩提偈在《壇經》第四節至第八節，有明確的記載：五祖弘忍“一日喚門人盡來”，要大家“各作一偈”。并說“若悟大意者”，即“付汝
大學畢業后，我被分配到一所偏遠的山區小學支教。當我在一條陡峭崎嶇的山路上艱難跋涉約兩個小時后，映入眼簾的是一所簡陋得不能再簡陋的學校。墻體是用粗糙的石頭砌成的，屋頂蓋的是灰褐色泥瓦。由于長年累月風浸雨蝕，顯得破敗不堪，搖搖欲墜，感
華閱文章網
