華閱文章網秦淮八艷
董小宛
董小宛是金陵人氏，才色為秦淮歌妓之冠。
"天姿巧彗，容貌娟妍"。
她尤其愛李白，并自比李白。
她所作詩畫甚多，無錫市博物館里至今還藏有她十五歲時作的一幅《彩蝶圖》。
她與冒辟疆的愛情，因冒辟疆的一篇長達萬言緬懷她的文章《影梅庵憶語》，而使他們成為秦淮青樓里最讓人稱道的才子與佳人結合的艷情故事。
董小宛與冒辟疆的才子與佳人結合的故事，與蒲松齡的《聊齋》中的一些故事，有些大同小異。
冒辟疆是個出類拔萃的風流才子，但他卻很貧困。
他愛上董小宛后，還是由錢謙益為董小宛出了三千金的贖身費，才得以讓他們成了百年之好。
南明朝覆亡后，冒辟疆沒有象錢謙益、吳梅村、龔定山等人投降清朝，而是離開南京，向外出逃。
冒、董二人逃到鹽城后，冒辟疆不幸得了重病。
董小宛伺候左右，精心照顧，才使得冒辟疆大難不死。
但董小宛卻由于積勞過度，染上了重病。
在逃到江蘇如皋后，不多日，一代名妓，就這樣斷送于亂世之中， 時年僅27歲。
卞玉京
"慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏"，是吳梅村為吳三桂寫下的詩句。
吳梅村是明清兩代大詩人，與當時的錢謙益齊名。
南京有個著名的風景點——雞鳴寺，吳梅村曾住在那里。
吳梅村與秦淮名妓卞玉京的愛情，是一個委婉傷感的故事，它幾乎影響了吳梅村后來的整個生活。
尤其在吳梅村的晚年，吳梅村寫了許多詩，來對這段愛情追悔。
顧媚
"水是眼波橫"，自稱橫波夫人的顧媚，生前享盡了榮華富貴，死后又受到隆重禮葬。
她作為尚書夫人曾得到大清帝國的"一品封典"。
死后，京城王公貴族文人學士無不前去憑吊。
許多地方尤其江南一帶的文人學士，都設堂吊祭。
但在她身上最富于浪漫傳奇的一段經歷，還是與《板橋雜記》的作者余懷結下的一段愛情故事。
明清交替時期，是秦淮歌妓名聲最盛的時期。
秦淮歌妓與其它地方的歌妓有些不同。
秦淮歌妓才色俱佳，是江南士大夫文化的產物。
顧眉在死后多年，清朝大學士大詩人袁枚仍然對她稱贊不已。
而袁枚所住的南京隨園，據考證，紅樓夢里的大觀園就是依照隨園而寫的。
無奈，它被太平天國連同袁枚的三十多萬藏書一把火燒掉了。
柳如是
記得野史中記如是最早出身于盛澤的歸家院，她本姓楊，名愛，柳則是“寓姓”。
最早見于記載和她關系親密的膩客是復社黨魁的張西銘（傅）。
這是很重要的線索，說明在她開始進入社會之際就和晚明的政治圈子發生了關系。
接下去又一個著名的故事是，如是儒生打扮，到松江去拜訪陳臥子，遞上名片自稱“女弟”，她是想下嫁給陳子龍的。
這一段因緣又沒有成就。
“野史”說什么陳子龍“性嚴峻不易近”，看來并不是真正的原因。
李香君
李香君是明末秦淮大名妓，她在南明覆滅中是最具浪漫主義色彩的一個悲劇人物。
從李香君身上，可以看到南明悲劇的一個縮影。
李香君自幼跟人習得藝家諸藝，音律詩詞、絲竹琵琶無一不精通，她尤擅南曲，歌聲甜潤，深得四方游士追慕。
侯方域本是河南人，因慕名江南的文化，便來到金陵求職。
侯方域風流倜儻，才華橫溢，是"復社"名流。
他在秦淮河畔結識了冒辟疆、陳貞慧、方以智，人稱四公子。
他們整日聚在秦淮樓館，說詩論詞，狎妓玩樂。
吳敬梓曾經記述自己在秦淮歌樓里放蕩的生活情形，"邇來憤激恣豪侈，千金一擲買醉回。
老伶小蠻共臥起，放達不羈如癡憨。
"從中也可以想象，四公子當時在秦淮歌樓里顛癡狂笑之姿了。
馬湘蘭
杏花屋角響春鳩，沈水香殘懶下樓。
剪得石榴新樣子，不教人見玉雙鉤。
這首詩是當時一陸姓的詩人譏笑馬湘蘭新做了一件裙子，把兩只腳遮住不讓人看見。
馬湘蘭在秦淮八艷中，不僅以她的詩文戲曲繪畫見長而為人稱贊，她還以一雙大腳在秦淮歌妓中聞名四方。
馬湘蘭雖身為歌女，卻從不接待俗人粗客。
她本人在書畫和戲劇方面，有很高的造詣，在現代《辭海》里，收錄有馬湘蘭條目。
她曾和江南才子王登雅有過一段戀情，并且一直愛著他。
在王登雅七十大壽時，她特地集資買了一條大船，率領秦淮百妓乘船去蘇州王府為王登雅賀壽。
船行所到之處，一時成為壯觀，沿岸人爭看秦淮歌妓的美貌。
在她五十歲時，姿色仍然不褪，還曾受到一少年人的追求，并且要求娶她為妻，馬湘蘭卻回答說：那有年過半百的青樓女子，還拿起畚箕掃帚做人家新媳婦的。
馬湘蘭的這句話，一時成為美談。
馬湘蘭死后葬在秦淮河畔白鷺洲公園里碧峰寺下，她雖是一個歌妓，但在秦淮文化里仍至中國文化里，都占有一席地位。
寇白門
寇白門十八歲時，從青樓里走出來，嫁給了南明小朝廷顯赫功臣朱國弼，當時的迎親場面，是明代以來南京最大的一次隆重婚禮。
按當時規矩，妓女從良婚嫁，都必須在夜間悄悄舉行，朱國弼卻不顧禮規，用重彩八抬大轎將寇白門濃妝重彩抬上大轎，五千名手執雙"喜"燈籠的士兵，從南京武定橋一直肅立至內橋朱府家門前。
一路吹吹打打，嗩吶震天，禮炮驚空。
一個青樓歌女的婚禮竟超過了豪門女子。
這讓寇白門感動了一生。
所以后來，當南明小朝廷失敗后，朱國弼被囚到北京，朱國弼為了活命，打算把家里所有的歌姬婢女全賣掉來贖他的性命時，寇白門盡管痛心朱國弼的薄情寡義，在和朱國弼決斷后，仍然為朱國弼籌措了兩萬兩黃金，為朱國弼贖了身。
自此，寇白門又回到了秦淮歌樓里，日日醉生夢死與文人墨客往來酒酣詩熱，后不幸臥病。
當時有個文人叫韓生，他和寇白門曾產生過一段感情，但在寇白門生病期間，有天夜里，寇白門懇求他在她身旁睡一夜時，韓生卻不念舊情，推開寇白門的手，棄她而去，并在隔壁房間里與她的一個婢女調笑。
寇白門聽后，不勝悲憤，至此病愈急，不幾日，一代俠義艷情的青樓女子就這樣凄楚地撒手人間歸仙了。
陳圓圓
陳圓圓在秦淮八艷中，淪為與貂嬋、西施一樣在歷史關鍵時刻在重大事件中扮演了一個"禍水"的角色。
她不僅讓吳三桂沖天一怒引清兵入關，把若大的大漢江山送給了滿人，并且也使吳山桂死后背上了一個大漢奸的罪名，她同時也讓號稱有百萬大軍的李自成遭到了徹底的失敗。
一個歌妓，在歷史風云巨變的時候，給歷史英雄們開了個天大的玩笑。
陳圓圓的故事沉淀在秦淮河水里有如歷史的渣滓一樣，在歷史逐漸遠去時她身上開始閃現出一些光亮來。
清人陸次云在《虞初新志》里描寫她時稱，"聲甲天下之聲，色甲天下之色"。
也正是由于這一點，她給漢人仍至中國帶來了一場災難。
而且這場災難一直延伸了幾百年。
清朝的閉關自守、八國聯軍的進入、火燒圓明園、南京條約的簽訂等等，都是這場災難的延續。
