華閱文章網描寫祖國優美的句子
青山看不厭，流水趣何長——唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》 江作青羅帶，山如碧玉簪——唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》 青山遮不住，畢竟東流去——宋.辛棄疾《菩薩蠻。
書江西造口壁》 會當凌絕頂，一覽眾山小——唐.杜甫《望岳》 江流天地外，山色有無中——唐.王維《漢江臨泛》 云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下——元.張養浩《雙調雁兒落兼得勝令》 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——唐.李白《望天門山》 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 ——宋.蘇軾《題西林壁》 山重水復疑無路，柳暗花明又一村——宋.陸游《游山西村》 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》 余霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊.謝眺《晚登三山還望京邑》 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城——唐.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》 黃河之水天上來，奔流到海不復回——唐.李白《將進酒》 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐.李白《望廬山瀑布》 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.蘇軾《飲湖上初晴后雨》 望天門山 李 白 天門中斷楚江開， 碧水東流至此回。
兩岸青山相對出， 孤帆一片日邊來。 [注釋] 1.天門山：位于安徽省和縣與當涂縣西南的長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。
兩山隔江對峙，形同門戶，所以叫“天門”。 2.楚江：即長江。
古代長江中游地帶屬楚國，所以叫“楚江”。 3.至此回：長江東流至天門山附近回旋向北流去。
4.回：回旋。 5.出：突出。
6.日邊：天邊。 作者簡介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。
他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對后人有深遠的影響。
飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 濃妝淡抹總相宜。
[注釋] 1. 瀲滟：波光閃動的樣子。 2. 空蒙：云霧迷茫的樣子。
3. 奇：奇妙。 4. 西子：即西施，春秋時代越國著名的美女。
[簡析] 這是一首贊美西湖美景的詩，寫于詩人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。
首句“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。
從題目可以得知，這一天詩人在西湖游宴，起初陽光明麗，后來下起了雨。在善于領略自然美景的詩人眼中，西湖的晴姿雨態都是美好奇妙的。
“晴方好”“雨亦奇”，是詩人對西湖美景的贊譽。 “欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩人用一個奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。
詩人之所以拿西施來比西湖，不僅是因為二者同在越地，同有一個“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時都能展現美的風致。西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風姿綽約的；西湖不管晴姿雨態還是花朝月夕，都美妙無比，令人神往。
這個比喻得到后世的公認，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。 這首詩概括性很強，它不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面評價。
這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩。 〔作者簡介〕 蘇軾（1037-1101），北宋文學家。
字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇 轍合稱“三蘇”，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂府》等。
“北國風光千里冰封，萬里雪飄”作者詠雪，眼光不停留在雪上，而是通過雪來寫祖國壯闊的大地，可謂所見者大。北方下雪天的風光，千萬里都是冰封雪飄，這就寫得氣魄宏大，北國即北方，千里、萬里兩句是正文即千萬里冰封，千萬里雪飄。
“望長城內外，惟余莽莽；大河上下頓失滔滔”在北方雄偉的景物要推萬里長城，黃河和高山、高原，作者要通過雪來寫祖國雄偉的山河，所以先寫長城、黃河，再寫高山、高原。登高遠望，在冰封雪飄的北方，看到長城內外只是白莽莽一片，再看黃河之水，上下游已經結冰，頓時失掉滔滔滾滾的水勢。
“山舞銀蛇……試比高”這是寫北方雪后的群山和高原雪后的群山呈銀白色，山跟山綿延起伏，登高望去象銀白色的蛇在舞動，在陜西和山西一帶的高原上，蓋著雪，在高處望去，象白蠟樣的象群在奔跑著。這里寫的銀蛇和蠟象的銀和蠟，都是形容雪的白。
這里更重要的是寫北方山和高原與天公比高，寫出雄偉的氣象。 “須晴日，看紅裝素裹分外妖嬈”等到天晴的日子，看到紅艷艷的太陽跟雪裹著的大地山河互相映照，格外里顯得嬌艷。
紅裝指紅太陽，素指白色的絲織品，素裹指白雪包裹土地，作者地祖國山河的贊美，除了指出雄偉的一面，也指出嬌艷的一面。寫紅日跟雪蓋的大地相映照，既雄偉又艷麗，具有氣象萬千之概，總之上純借景抒情——對祖國在好河山的熱愛。
下片寫人事。 “江山如此多嬌，引無數人物競折腰”承上啟下過度寫出英雄人物地祖國山河懷著崇警 心情。
“惜秦皇漢武……射大雕”列舉五個英雄從物。他們都有雄才大略，能建功立業，可惜“文采。
描述國家的優美詩詞-有哪些描寫我國山河美好的詩句？
江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰。
描寫祖國大好河山的詩 望洞庭 獨坐敬亭山 憶江南 劉禹錫 李白 白居易 湖光秋月兩相和， 眾鳥高飛盡， 江南好，風景舊曾諳。 潭面無風鏡未磨。
孤云獨去閑。 日出江花紅勝火， 遙望洞庭山水翠， 相看兩不厭， 春來江水綠如藍。
白銀盤里一青螺。 只有敬亭山。
能不憶江南。 鹿柴 望廬山瀑布 望天門山烏衣巷 王維 李 白 李 白 劉禹錫 空 山 不 見 人， 日照香爐生紫煙， 天門中斷楚江開， 朱雀橋邊野草花， 但 聞 人 語 響。
遙看瀑布掛前川。 碧水東流至此回。
烏衣巷口夕陽斜。 返 景 入 深 林， 飛流直下三千尺， 兩岸青山相對出， 舊時王謝堂前燕， 復 照 青 苔 上。
疑是銀河落九天。 孤帆一片日邊來。
飛入尋常百姓家。 飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 濃妝淡抹總相宜。 杜甫 《望岳》 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。
造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。 蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。
會當凌絕頂， 一覽眾山小。 《登岳陽樓》 昔聞洞庭水， 今上岳陽樓。
吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。 親朋無一字， 老病有孤舟。
戎馬關山北， 憑軒涕泗流。 《江畔獨步尋花》 黃四娘家花滿蹊， 千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞， 自在嬌鶯恰恰啼。 《絕句》 兩只黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。 綦毋潛 《春泛若耶溪》 幽意無斷絕， 此去隨所偶。
晚風吹行舟， 花路入溪口。 際夜轉西壑， 隔山望南斗。
潭煙飛溶溶， 林月低向后。 生事且彌漫， 愿為持竿叟。
王維 《青溪》 言入黃花川， 每逐青溪水。 隨山將萬轉， 趣途無百里。
聲喧亂石中， 色靜深松里。 漾漾泛菱荇， 澄澄映葭葦。
我心素已閑， 清川澹如此。 請留盤石上， 垂釣將已矣。
《終南山》 太乙近天都， 連山接海隅。 白云回望合， 青靄入看無。
分野中峰變， 陰晴眾壑殊。 欲投人處宿， 隔水問樵夫。
孟浩然 《秋登萬山寄張五》 北山白云里， 隱者自怡悅。 相望始登高， 心隨雁飛滅。
愁因薄暮起， 興是清秋發。 時見歸村人， 平沙渡頭歇。
天邊樹若薺， 江畔洲如月。 何當載酒來， 共醉重陽節。
《望洞庭湖贈張丞相》 八月湖水平， 涵虛混太清。 氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥圣明。 坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
《宿桐廬江寄廣陵舊游》 山瞑聽猿愁， 滄江急夜流。 風鳴兩岸葉， 月照一孤舟。
建德非吾土， 維揚憶舊游。 還將兩行淚， 遙寄海西頭。
常建 《題破山寺后禪院》 清晨入古寺， 初日照高林。 竹徑通幽處， 禪房花木深。
山光悅鳥性， 潭影空人心。 萬籟此俱寂， 但馀鐘磬音。
王之渙 《登鸛雀樓》 白日依山盡， 黃河入海流。 欲窮千里目， 更上一層樓。
《涼州詞》 黃河遠上白云間， 一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。
王勃 《滕王閣詩》 滕王高閣臨江渚， 佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦云， 珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠， 物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？ 檻外長江空自流。
李白 《登金陵鳳凰臺》 鳳凰臺上鳳凰游， 鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外， 一水中分白鷺洲。 總為浮云能破日， 長安不見使人愁。
《早發白帝城》 朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。
《望廬山瀑布》 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺， 穎是銀河落九天。
《望天門山》 天門中斷楚江開， 碧水東流至此回。 兩岸青山相對出， 孤帆一片日邊來。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡， 唯見長江天際流。
崔顥 《黃鶴樓》 昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返， 白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹， 芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是？ 煙波江上使人愁。
白居易 《錢塘湖春行》 孤山寺北賈亭西， 水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹， 誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼， 淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足， 綠楊陰里白沙堤。
《暮江吟》 一道殘陽鋪水中， 半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜， 露似珍珠月似弓。
張繼 《楓橋夜泊》 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。
劉禹錫 《竹枝詞》 楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨， 道是無情還有晴。
杜牧 《江南春》 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。
《山行》 遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家。 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。
張祜 《題金陵渡》 金陵津渡水山樓， 一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里， 兩三星火是瓜洲。
描寫祖國景色優美的古詩
詩中山 1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》） 3.會當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫：《望岳》） 4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 5.空山不見人，但聞人語響。
（王維：《鹿柴》） 6.明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關山月}） 7.相看兩不厭，只有敬亭山。
（李白：《獨坐敬亭山》） 8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》） 9.青山遮不住，畢竟東流去。
（辛棄疾：《菩薩蠻？書江西造口壁》）） 10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》） 詩中水 1.所謂伊人，在水一方。
（《詩經？蒹葭》） 2.水何澹澹，山島竦峙。（曹操：。
贊美祖國的優美句子有哪些？
1. 生吾炎黃，育我華夏。待之有為，必報中華。
2. 雄鷹展翅，翱翔萬里；和平發展，兩岸一家。
3. 祖國，您讓我們挺起腰桿，我們為您添磚加瓦。
4. 風雨苦難我們一起走過，輝煌成就我們一起創造。
5. 祖國強，我強；祖國富，我富，我和祖國血肉相連！
6. 國強則民強，國富則民富，國家昌盛則民族亦昌盛。
7. 中華崛起炎黃兒女生百福，民族團結歌舞升平納千祥！
8. 民生豐裕達三江國運昌盛，安邦有道通四海國威大振！
9. 祖國之樹屹立不倒，祖國之花永不凋謝，祖國之水萬古長流。
10. 對祖國的深情，滲透在我滾燙的血液中，跳動在我火熱的心中。
11. 仰不愧天，俯不愧地，外不愧人，內不愧心，為祖國貢獻一切。
12. 祖國是一部可以影響歷史的世界名著，每一頁都有時代的最強音。
13. 青春和祖國一起閃光，光榮與夢想共同創造。祝共和國生日快樂！
14. 沒有國，哪有家；沒有家，哪有你我。讓我們共同祝愿國興家和！
15. 廢千年田賦，農村豐產增收莊園美；創萬種商機，城市安居樂業文化妍。
16. 中華兒女心連心，遇到困難共打拼，和諧社會同攜手，祖國母親少煩憂！
17. 太陽從東方升起，希望從東方升起，巨龍從東方升起，中國從東方崛起。
有關祖國山川美的詩句
望廬山瀑布 李 白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天.[注釋] 1.廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風景區.2.香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經常籠罩著云煙而得名.3.掛前川：掛在前面的水面上.4.九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層.[簡析] 這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩.這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛.首句“日照香爐生紫煙”.“香爐”是指廬山的香爐峰.此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐.由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙.一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了.此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛.次句“遙看瀑布掛前川”.“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》.“掛前川” 是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上.“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布.詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景.第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布.“飛流”表現瀑布凌空而出，噴涌飛瀉.“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急.“三千尺”極力夸張，寫山的高峻.這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”.說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來.一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩.這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快.蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”.“謫仙”就是李白.《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例.作者簡介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人.他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌.他的詩對后人有深遠的影響.。
描寫祖國的美麗山河的優美語句有哪些？
金色的十月，我佇立在金色的秋風中，遙望東方地平線那冉冉升起的一輪紅日，思緒如駿馬般飛騰，集合起來自母語的溫馨詞匯，將喜悅和憧憬幻化成美麗的詩篇。
為了祖國的富強，為了民族的昌盛，在人類歷史的天空上有無數偉大而不朽的靈魂之星永遠閃爍著迷人的光芒，一個強大而繁盛的中華民族巨人般永遠矗立在世界的東方。在歷史的長河里，略輸文采的秦皇漢武，稍遜風騷的唐宗宋祖，只識彎弓射大雕的成吉思汗，金戈鐵馬地一路狂奔而來，追尋著富足的疆土和昌明的盛世。
然而他們的豪情與壯志無論如何表現不出今日祖國的風度，他們的詩情與畫意無論如何描繪不出今日祖國的風采。“數風流人物，還看今朝”。
天安門前的英雄紀念碑跨過了歲月的彩虹，沐浴了風雨的洗禮，映現出雄風卷揚、悠久浩蕩的五千年中華精神，在晨曦流嵐中迎接著永遠的晴天和熱土。喜慶的鑼鼓震耳欲聾，奏響的一曲亙古永恒的贊歌，已穿過星云與物質間的荒莽，成為新世紀最強的號角，新時代最美的音符，凝結成春光里如詩般的歷史。
這就是我的祖國。在我幾十年的生命里，我從國徽的莊嚴里，領悟了祖國的含義；從國旗的舞姿里，閱讀了祖國的含義；從國歌的旋律里，聆聽了祖國的含義。
每當提筆寫下“祖國”兩個字的時候，我的心里頓時充滿了無限的自豪與幸福，充滿了無窮的自信與力量。“祖國”，多么神圣的字眼，而在辭書里所能看到的是一句非常理性的解釋：“自己的國家”。
這樣的解釋不能說沒有道理，只是太過簡單而少了色彩。但是不管怎樣，正是因為“祖國”，才使我們偌大的中華民族緊緊地凝聚在一起，正是因為我們是祖國的兒女、炎黃的子孫，才勇敢而智慧地創造出五千年中華文明的輝煌歷史。
“祖國”一詞所具有的深刻內涵，其實是任何一個漢語詞匯都無法比肩的。祖國是一個民族的根，是一個民族的魂。
祖國是一個民族自主、自強和自立于世界之林的發展空間，是一個民族按照自己的意志耕耘、播種和收獲的土地，是一個民族的靈魂之鷹搏擊風雨、自由翱翔的藍天，是一個民族孕育自己的英雄和偉人的搖籃，是一個民族用自己的智慧創造燦爛文化和文明的基礎，是一個民族永遠不被征服的精神所在和永遠不被摧毀的力量源泉…… “祖國”，這神圣的詞匯，在每一個炎黃子孫的心里，是那樣的深厚，那樣的廣博，那樣的神奇，那樣的高遠；同時又是那樣的樸素，那樣的簡潔，那樣的溫馨，那樣的平易。有時，她比高聳入云的珠穆朗瑪峰還要巍峨，還要雄峻；有時，她又比一滴露珠還要謙遜，還要平和。
“祖國”，這神圣的詞匯，在每一個炎黃子孫的眼里，是一種包容，一種厚度，一種風骨，一種胸襟，一種品質，一種分量。有時，她是支撐我們巍然站立的那根挺拔的脊梁；有時，她又是安頓我們的光榮和夢想的寧靜港灣；有時，她不過是我們跳動的心臟和脈動的血管里灼灼燃燒著的一腔熱血；有時，她又是指引我們回歸家園的一座燈塔，是母親呼喚兒女乳名那般親切而悠遠的一聲召喚。
如果是曾經離開過祖國懷抱，漂泊于海外的游子，更能夠真切地掂量出祖國在自己心目中所占的分量，更能夠真正讀得懂祖國那深厚而豐富的內涵。一個人一旦遠離了自己的祖國，無論自己有多么的強悍，多么的富足，都將變得孤苦伶仃，舉目無助；惶惑、恐懼、缺少安定感，心無所寄，魂無所依，脆弱的力不從心，不堪一擊。
從咿啞學語開始，“祖國”便作為一個非常的詞匯時常掛在我們的嘴邊。“祖國”，這神圣的詞匯，在我們的心里，已不再是一個抽象的、概念化的名詞，不再是56個民族的繁衍生息以及近千萬平方公里土地的簡單概括。
祖國在我們面前突然變得鮮活，變得具體，變得有血有肉，變得豐滿而厚實起來。她充滿了磁性，充滿了張力，充滿了一種生命的律動，她成了我們精神的依靠，成了我們成長的動力，成了我們生命的根本。
她是中華民族的支柱，是華夏兒女最堅實的后盾，更是華夏兒女精神和靈魂永遠的家園。哪個兒女不愛自己的母親？哪個兒女不愛自己的祖國？這是一個民族的內在精神里所蘊藏著的一種最熾熱最高尚的情感，是一個民族向世界袒露的最偉大最高貴的靈魂，是一個民族的尊嚴的最集中的體現。
愛自己的祖國是無條件的，就像祖國無條件地貢獻給我們可以暢飲的清泉、甘甜的果實一樣。愛自己的祖國是無言的，就像祖國在默默中教會我們做人要有山的脊梁、江的氣魄、海的胸懷一樣。
呵，祖國，我把心貼近您，就像花草貼近大地。我的愛，像秋日上漲的河水，無聲地縱情奔流。
我的歌，像溪流潺潺的漣漪，與漫鋪的百花一樣高亢揚鳴。如果我的答案對您有幫助，請點擊下面的“采納答案”按鈕，送咱一朵小紅花鼓勵下吧！新年快樂！！！如有不懂，可繼續追問！。
描寫祖國美麗山河的優美的句,
地大物博， 風光秀美孕育了瑰麗的傳統文化， 大漠收殘陽， 明月醉荷花， 廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍。
我的祖國， 人民勤勞， 五十六個民族相濡以沫， 東方神韻的精彩， 人文風貌的風流， 千古流傳著多少美麗動人的傳說。 這就是我的祖國， 這就是我深深愛戀的祖國。
我愛你源遠流長燦爛的歷史， 我愛你每一寸土地上的花朵， 我愛你風光旖旎壯麗的河山， 我愛你人民的性格堅韌執著。 我的祖國， 我深深愛戀的祖國。
你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默， 你是沖天騰飛的巨龍-----叱咤時代的風云， 你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風， 你是人類智慧的起源-----點燃文明的星火。 你有一個神圣的名字， 那就是中國！ 那就是中國啊，我的祖國。
我深深愛戀的祖國。
轉載請注明出處華閱文章網 » 寫給祖國比較唯美的詩句
