華閱文章網描寫泰山的詩句
關于泰山的詩： 泰山--張岱 正氣蒼茫在，敢為山水觀？ 陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。 危襟坐輿筍，知怖不知歡。
望岳 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道開 六龍過萬壑 澗谷隨縈回 馬跡繞碧峰 于今滿青苔 飛流灑絕巘 水急松聲哀 北眺崿嶂奇 傾崖向東摧 洞門閉石扇 地底興云雷 登高望蓬瀛 想象金銀臺 天門一長嘯 萬里清風來 玉女四五人 飄搖下九垓 含笑引素手 遺我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 曠然小宇宙 棄世何悠哉 其二 清曉騎白鹿 直上天門山 山際逢羽人 方瞳好容顏 捫蘿欲就語 卻掩青云關 遺我鳥跡書 飄然落巖間 其字乃上古 讀之了不閑 感此三嘆息 從師方未還 其三 平明登日觀 舉手開云關 精神四飛揚 如出天地間 黃河從西來 窈窕入遠山 憑崖覽八極 目盡長空閑 偶然值青童 綠發雙云鬟 笑我晚學仙 蹉跎凋朱顏 躊躇忽不見 浩蕩難追攀 其四 清齋三千日 裂素寫道經 吟誦有所得 眾神衛我形 云行信長風 颯若羽翼生 攀崖上日觀 伏檻窺東溟 海色動遠山 天雞已先鳴 銀臺出倒景 白浪翻長鯨 安得不死藥 高飛向蓬瀛 其五 日觀東北傾 兩崖夾雙石 海水落眼前 天光遙空碧 千峰爭攢聚 萬壑絕凌歷 緬彼鶴上仙 去無云中跡 長松入云漢 遠望不盈尺 山花異人間 五月雪中白 終當遇安期 于此煉玉液 其六 朝飲王母池 暝投天門關 獨抱綠綺琴 夜行青山間 山明月露白 夜靜松風歇 仙人游碧峰 處處笙歌發 寂靜娛清暉 玉真連翠微 想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣 捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸 舉手弄清淺 誤攀織女機 明晨坐相失 但見五云飛。
描寫泰山的詩句有哪些？
泰山--張岱 正氣蒼茫在，敢為山水觀？ 陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。 危襟坐輿筍，知怖不知歡。
望岳 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道開 六龍過萬壑 澗谷隨縈回 馬跡繞碧峰 于今滿青苔 飛流灑絕巘 水急松聲哀 北眺崿嶂奇 傾崖向東摧 洞門閉石扇 地底興云雷 登高望蓬瀛 想象金銀臺 天門一長嘯 萬里清風來 玉女四五人 飄搖下九垓 含笑引素手 遺我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 曠然小宇宙 棄世何悠哉 其二 清曉騎白鹿 直上天門山 山際逢羽人 方瞳好容顏 捫蘿欲就語 卻掩青云關 遺我鳥跡書 飄然落巖間 其字乃上古 讀之了不閑 感此三嘆息 從師方未還 其三 平明登日觀 舉手開云關 精神四飛揚 如出天地間 黃河從西來 窈窕入遠山 憑崖覽八極 目盡長空閑 偶然值青童 綠發雙云鬟 笑我晚學仙 蹉跎凋朱顏 躊躇忽不見 浩蕩難追攀 其四 清齋三千日 裂素寫道經 吟誦有所得 眾神衛我形 云行信長風 颯若羽翼生 攀崖上日觀 伏檻窺東溟 海色動遠山 天雞已先鳴 銀臺出倒景 白浪翻長鯨 安得不死藥 高飛向蓬瀛 其五 日觀東北傾 兩崖夾雙石 海水落眼前 天光遙空碧 千峰爭攢聚 萬壑絕凌歷 緬彼鶴上仙 去無云中跡 長松入云漢 遠望不盈尺 山花異人間 五月雪中白 終當遇安期 于此煉玉液 其六 朝飲王母池 暝投天門關 獨抱綠綺琴 夜行青山間 山明月露白 夜靜松風歇 仙人游碧峰 處處笙歌發 寂靜娛清暉 玉真連翠微 想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣 捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸 舉手弄清淺 誤攀織女機 明晨坐相失 但見五云飛 回答者：平羌江月 - 秀才 二級 2-25 15:11 華北名山 泰山 泰山崛起于華北大平原東緣，凌駕于齊魯丘陵之上。主峰玉皇頂海拔 1524米，如鶴立雞群，格外巍峨，大有通天拔地之勢，故被古人視為頂天立 地，“直通帝座”的天柱。
滿山的蒼松翠柏更顯出它的壯美。泰山因其高， 氣候垂直變化，山下為暖溫帶，山頂為中溫帶。
山上多云霧，年平均降水量 達 1132毫米，而山下只有 75O毫米。這種復雜的自然現象，古人得不到科 學解釋，便產生了神秘感，認為泰山是“出云播雨”、“神靈所居”的天府， 因而成為人們崇拜的山神。
自秦始皇至清乾隆，在 2000多年間，先后有 13代帝王 31次到泰山封 禪或祭祀，使泰山擁有“五岳獨尊”、“雄鎮天下”的至高無上地位。 泰山還有悠久的宗教活動史，廣大文人學士的游覽觀賞史，學者的科學 研究史以及農民起義活動史等等，從而構成了極為豐富的泰山歷史文化內 容。
據歷史記載，東漢時，泰山的道教就已相當興盛，尤其是宋真宗封泰山 碧霞元君，在岱頂建碧霞祠以后，更是盛極一時，至明代，達到了頂峰。佛 教亦于東晉時傳入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的靈巖寺。
泰山作為游覽審美對象的歷史，也源遠流長，詩經中就有“泰山巖巖， 魯邦所瞻”的頌歌。最早在泰山留下足跡的名人當是孔子，“登泰山而小天 下”。
漢代史學家司馬遷、天文學家張衡、文學家蔡邕、學者班固、馬融等， 都游歷過泰山。東漢學者應劭〔sh¨o紹〕的《泰山封禪儀記》，就是現存最 早的游記之一。
曹植、陸機、謝靈運、李白、杜甫、蘇東坡、徐霞客等人都 是泰山風景美學的重要開拓者。 泰山的文化遺跡中，尚有 1800多處碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中 在岱廟至岱頂的登山道兩旁。
其年代，自秦漢至當代，連續兩千多年；論書 體，真、草、隸、篆，無不齊備；流派，歐、趙、顏、柳，各呈風彩；內容， 大多是點化名山勝景，弘揚民族精神，真是洋洋大觀，浩浩古今。 自本世紀初開始，現代地質學開創了泰山自然科學的研究篇章，揭開了 泰山自然發展歷史的奧秘，確認了泰山北側張夏——崮山地區的寒武系地層 是我國北方寒武系地層的標準剖面。
在我國寒武系區域地層對比和國際寒武 系地層對比研究中起著重要作用，因而具有重要的科學價值。 雄偉壯觀的泰山，數千年來，自然景觀融入了帝王封禪、宗教神話、書 畫意境、詩文渲染、工匠藝術以及科學家的探索等等山水文化，構成了獨特 的泰山風景。
其主景區逐漸形成三重空間一條軸線的景觀格局。所謂三重空 間，一是以岱廟為中心的人間鬧市泰安城，它是封禪、游覽、朝山進香的服 務基地，是古代的旅游城，二是城西南蒿里山的“陰曹地府”，三是南天門 以上的仙界天府。
一條軸線是指連接這三重空間的景觀帶，主要是泰安城岱 廟中軸線北延岱宗坊上至玉皇頂長達6300級（號稱7000級）的登道“天階”。 通過沿途三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、中天門、南天門，構成一條“步 步登天”雄偉壯麗的景觀序列。
在泰山雄偉博大的懷抱里潛藏著秀麗的桃花峪，險峻的龍角山，奇特的 天生橋，幽深的靈巖寺，奧秘的后石塢、天燭峪，高曠的岱頂等。 泰山具有特殊的內蘊，即自然山體之宏大，景觀形象之雄偉，賦存精神 之崇高，山水文化之燦爛，名山歷史之悠久。
因而，泰山無論在帝王面前， 或平民百姓心目中，都是至高無上的，凡我炎黃子孫，無不敬仰泰山精神， “穩如泰山”、“重如。
關于描繪泰山的詩句大全
描寫泰山的古詩
1、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
2、《泰山吟》
南朝·謝靈運
泰宗秀維岳，崔崒刺云天。
岞崿既崄巘，觸石輒遷綿。
登封瘞崇壇，降禪藏肅然。
石聞何噸藹，明堂秘靈篇。
3、《泰山梁父行》
三國·曹植
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身于草野。
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
4、《泰山吟》
晉·陸機
泰山一何高，迢迢造天庭。
峻極周一遠，層云郁冥冥。
梁父亦有館，蒿里亦有亭。
幽岑延萬鬼，神房集百靈。
長吟泰山側，慷慨激楚聲。
5、《泰山吟》
晉·謝道韞
峨峨東岳高，秀極沖青天。
巖中間虛字，寂寞幽以玄。
非工復非匠，云構歲自然。
器象爾何物？遂令我屢遷。
逝將宕斯字，可以盡天年。
6、《四愁詩》
漢·張衡
我所思兮在泰山，欲往從之梁父艱。
側身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊搖。
路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。
我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。
側身南望涕沾襟。美人贈我金瑯玕，何以報之雙玉盤。
路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩怏。
我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。
側身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。
路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。
我所思兮在雁門，欲往從之雪雰雰。側身北望涕沾巾。
美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。
路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。
7、《游泰山》
唐·李白
笑我晚學仙，蹉跎凋朱顏。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。
8、《泰山》
明·李夢陽
俯首元齊魯，東瞻海似杯。
斗然一峰上，不信萬山開。
日抱扶桑躍，天橫碣石來。
君看秦始后，仍有漢皇臺。
9、《雪中望岱宗》
清·施閏章
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。
冰泉懸眾壑，云路郁千盤。
10、《泰山石》
唐·李德裕
雞鳴日觀望，遠與扶桑樹。
滄海似镕金，眾山如點黛。
遙知碧峰首，獨立煙嵐內。
此石依五松，蒼蒼幾千載。
11、《題靈巖寺泉池》
唐·李白
客來花雨際，秋水落金池。
片石含清錦，疏松掛綠絲。
高僧拂玉柄，童子獻雙梨。
惜去愛佳景，煙蘿欲暝時。
12、《再書王母池》
唐·呂洞賓
昔年留字識曾來，事滿華夷遍九垓。
無賴蚊虬知我字，故留蹤跡不沉埋。
13、《鄭生至自泰山》
明·李夢陽
昨汝登東岳，何峰是絕峰？
有無丈人臺，幾許大夫松。
14、《泰山頌》
當代·楊辛
高而可登，雄而可親。
松石為骨，清泉為心。
呼吸宇宙，吐納風云。
海天之懷，華夏之魂。
描寫“泰山”的詩句
泰山--張岱正氣蒼茫在，敢為山水觀？陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。危襟坐輿筍，知怖不知歡。
望岳杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
游泰山李白其一四月上泰山 石屏御道開六龍過萬壑 澗谷隨縈回馬跡繞碧峰 于今滿青苔飛流灑絕巘 水急松聲哀北眺崿嶂奇 傾崖向東摧洞門閉石扇 地底興云雷登高望蓬瀛 想象金銀臺天門一長嘯 萬里清風來玉女四五人 飄搖下九垓含笑引素手 遺我流霞杯稽首再拜之 自愧非仙才曠然小宇宙 棄世何悠哉其二清曉騎白鹿 直上天門山山際逢羽人 方瞳好容顏捫蘿欲就語 卻掩青云關遺我鳥跡書 飄然落巖間其字乃上古 讀之了不閑感此三嘆息 從師方未還其三平明登日觀 舉手開云關精神四飛揚 如出天地間黃河從西來 窈窕入遠山憑崖覽八極 目盡長空閑偶然值青童 綠發雙云鬟笑我晚學仙 蹉跎凋朱顏躊躇忽不見 浩蕩難追攀其四清齋三千日 裂素寫道經吟誦有所得 眾神衛我形云行信長風 颯若羽翼生攀崖上日觀 伏檻窺東溟海色動遠山 天雞已先鳴銀臺出倒景 白浪翻長鯨安得不死藥 高飛向蓬瀛其五日觀東北傾 兩崖夾雙石海水落眼前 天光遙空碧千峰爭攢聚 萬壑絕凌歷緬彼鶴上仙 去無云中跡長松入云漢 遠望不盈尺山花異人間 五月雪中白終當遇安期 于此煉玉液其六朝飲王母池 暝投天門關獨抱綠綺琴 夜行青山間山明月露白 夜靜松風歇仙人游碧峰 處處笙歌發寂靜娛清暉 玉真連翠微想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸舉手弄清淺 誤攀織女機明晨坐相失 但見五云飛回答者：平羌江月 - 秀才 二級 2-25 15:11華北名山泰山泰山崛起于華北大平原東緣，凌駕于齊魯丘陵之上。主峰玉皇頂海拔1524米，如鶴立雞群，格外巍峨，大有通天拔地之勢，故被古人視為頂天立地，“直通帝座”的天柱。
滿山的蒼松翠柏更顯出它的壯美。泰山因其高，氣候垂直變化，山下為暖溫帶，山頂為中溫帶。
山上多云霧，年平均降水量達 1132毫米，而山下只有 75O毫米。這種復雜的自然現象，古人得不到科學解釋，便產生了神秘感，認為泰山是“出云播雨”、“神靈所居”的天府，因而成為人們崇拜的山神。
自秦始皇至清乾隆，在 2000多年間，先后有 13代帝王 31次到泰山封禪或祭祀，使泰山擁有“五岳獨尊”、“雄鎮天下”的至高無上地位。泰山還有悠久的宗教活動史，廣大文人學士的游覽觀賞史，學者的科學研究史以及農民起義活動史等等，從而構成了極為豐富的泰山歷史文化內容。
據歷史記載，東漢時，泰山的道教就已相當興盛，尤其是宋真宗封泰山碧霞元君，在岱頂建碧霞祠以后，更是盛極一時，至明代，達到了頂峰。佛教亦于東晉時傳入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的靈巖寺。
泰山作為游覽審美對象的歷史，也源遠流長，詩經中就有“泰山巖巖，魯邦所瞻”的頌歌。最早在泰山留下足跡的名人當是孔子，“登泰山而小天下”。
漢代史學家司馬遷、天文學家張衡、文學家蔡邕、學者班固、馬融等，都游歷過泰山。東漢學者應劭〔sh¨o紹〕的《泰山封禪儀記》，就是現存最早的游記之一。
曹植、陸機、謝靈運、李白、杜甫、蘇東坡、徐霞客等人都是泰山風景美學的重要開拓者。泰山的文化遺跡中，尚有 1800多處碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中在岱廟至岱頂的登山道兩旁。
其年代，自秦漢至當代，連續兩千多年；論書體，真、草、隸、篆，無不齊備；流派，歐、趙、顏、柳，各呈風彩；內容，大多是點化名山勝景，弘揚民族精神，真是洋洋大觀，浩浩古今。自本世紀初開始，現代地質學開創了泰山自然科學的研究篇章，揭開了泰山自然發展歷史的奧秘，確認了泰山北側張夏——崮山地區的寒武系地層是我國北方寒武系地層的標準剖面。
在我國寒武系區域地層對比和國際寒武系地層對比研究中起著重要作用，因而具有重要的科學價值。雄偉壯觀的泰山，數千年來，自然景觀融入了帝王封禪、宗教神話、書畫意境、詩文渲染、工匠藝術以及科學家的探索等等山水文化，構成了獨特的泰山風景。
其主景區逐漸形成三重空間一條軸線的景觀格局。所謂三重空間，一是以岱廟為中心的人間鬧市泰安城，它是封禪、游覽、朝山進香的服務基地，是古代的旅游城，二是城西南蒿里山的“陰曹地府”，三是南天門以上的仙界天府。
一條軸線是指連接這三重空間的景觀帶，主要是泰安城岱廟中軸線北延岱宗坊上至玉皇頂長達6300級（號稱7000級）的登道“天階”。通過沿途三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、中天門、南天門，構成一條“步步登天”雄偉壯麗的景觀序列。
在泰山雄偉博大的懷抱里潛藏著秀麗的桃花峪，險峻的龍角山，奇特的天生橋，幽深的靈巖寺，奧秘的后石塢、天燭峪，高曠的岱頂等。泰山具有特殊的內蘊，即自然山體之宏大，景觀形象之雄偉，賦存精神之崇高，山水文化之燦爛，名山歷史之悠久。
因而，泰山無論在帝王面前，或平民百姓心目中，都是至高無上的，凡我炎黃子孫，無不敬仰泰山精神，“穩如泰山”、“重如泰山”、“有眼不識泰山”的意識深入人心。世界上很難有第二座山像泰山那樣，幾千年來深入到整個民族億萬人的心中，并以其。
對泰安感嘆的詩句
贈八衛處士
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
相見參與商今夕復何夕共燈燭光
少壯能幾鬢發各已蒼訪舊半鬼驚呼熱腸
焉知二十載重君堂昔別君未婚忽行
怡敬父執問我何問答乃未已驅羅酒漿
夜雨剪春韭新炊間黃粱主稱面難舉累十觴
十觴亦醉故意明隔山岳世事兩茫茫
《嘆花》
杜牧
自恨尋芳已遲往曾見未
今風擺花狼藉綠葉蔭滿枝
據《唐詩紀事》杜牧游湖州見少十余歲與其母相約十娶十四杜牧湖州刺史其已嫁并二杜嘆作詩
描寫泰山優美的古詩有哪些？
李白游泰山六首（1）【其一】四月上泰山，石平御道開（2）。
六龍過萬壑，澗谷隨縈回（3）。馬跡繞碧峰，于今滿青苔。
飛流灑絕巘（4），水急松聲哀。北眺崿嶂奇（5），傾崖向東摧。
洞門閉石扇，地底興云雷。登高望蓬流，想象金銀臺（6）。
天門一長嘯（7），萬里清風來。玉女四五人，飄颻下九垓（8）。
含笑引素手，遺我流霞杯（9）。稽首再拜之，自愧非仙才（10）。
曠然小宇宙，棄世何悠哉。【其二】清曉騎白鹿，直上天門山。
山際逢羽人（11），方瞳好容顏（12）。捫蘿欲就語，卻掩青云關。
遺我鳥跡書（13），飄然落巖間。其字乃上古，讀之了不閑（14）。
感此三嘆息，從師方未還。【其三】平明登日觀，舉手開云關。
精神四飛揚，如出天地間（15）。黃河從西來，窈窕入遠山（16）。
憑崖覽八極，目盡長空閑（17）。偶然值青童（18），綠發雙云鬟（19）。
笑我晚學仙，蹉跎凋朱顏（20）。躊躇忽不見（21），浩蕩難追攀（22）。
【其四】清齋三千日（23），裂素寫道經（24）。吟誦有所得，眾神衛我形。
云行信長風，颯若羽翼生。攀崖上日觀，伏檻窺東溟（25）。
海色動遠山（26），天雞已先鳴（27）。銀臺出倒景（28），白浪翻長鯨。
安得不死藥，高飛向蓬瀛（29）。【其五】日觀東北傾，兩崖夾雙石。
海水落眼前，天光遙空碧。千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷。
緬彼鶴上仙（30），去無云中跡。長松入霄漢，遠望不盈尺。
山花異人間，五月雪中白（31）。終當遇安期（32），于此煉玉液（33）。
【其六】朝飲王母池（34），瞑投天門關（35）。獨抱綠綺琴（36），夜行青山間。
山明月露白，夜靜松風歇（37）。仙人游碧峰，處處笙歌發（38）。
寂靜娛清輝，玉真連翠微（39）。想象鸞鳳舞（40），飄颻龍虎衣（41）。
捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸（42）。舉手弄清淺，誤攀織女機（43）。
明晨坐相失（44），但見五云飛（45）。[詞句注釋（1）泰山：在今山東省泰安市西北，是中國東部著名高山。
《史記正義》：泰山，一曰岱宗，東岳也，在兗州博城縣西北三十里。《山東通志》：泰山，在濟南府泰安州北五里，一曰兗鎮。
周圍一百六十里，自山下至絕頂四十余里。上有石表巍然，傳是秦時無字碑。
（2）《舊唐書》：開元十三年十月辛酉，東封泰山，發自東都。十一月丙戌，至兗州岱宗頓。
己丑日南至，備法駕登山，仗衛羅列山下百余里，詔行從留于谷口，上與宰臣禮官升山。庚寅，祀吳天上帝于上壇，有司祀五帝百神于下壇。
禮畢，藏玉冊于封祀壇之石磩。然后燔紫燎發，群臣稱萬歲，傳呼自山頂至岳下，震動山谷。
（3）《宋書》：天子所御駕六，其余副車皆駕四。按《尚書》稱：朽索御六馬。
《逸禮·王度記》曰：天子駕六。袁盎諫漢文馳六飛。
魏時天子亦駕六。六龍之義本此。
鮑照詩：“千巖盛阻積，萬壑勢順索。”（4）孫綽《天臺山賦》：“瀑布飛流以界道。”
張協《七命》：“登絕巘，溯長風。”絕巘，高峰也。
（5）鮑照詩：“合沓崿嶂云。”（6）郭璞詩：“神仙排云出，但見金銀臺。”
（7）《山東通志》：上泰山，屈曲盤道百余，經南天門，東西三天門，至絕頂，高四十余里。左思詩：“長嘯激清風。”
（8）郭璞詩：“升降隨長煙，飄颻戲九垓。”張銑注：“九垓，九天也。”
（9）《抱樸子》：項曼都入山學仙，十年而歸家，曰：“仙人以流霞一杯與我飲之，輒不饑渴。”（10）《漢武內傳》：王母曰：“雖當語之以至道，殆恐非仙才也。”
（11）《楚辭》：“仍羽人于丹丘。”王逸注：“人得道，身生羽毛也。”
朱子注：“羽人，飛仙也。”（12）《抱樸子》：仙人目瞳正方。
《神仙傳》：李根瞳子皆方。按《仙經》云：八百歲人瞳子方也。
（13）徐干《中論》：“蒼頜視鳥跡而作書。”（14）《爾雅》：“閑，習也。”
《荀子》：“多見曰閑。”（15）平明：天亮的時候。
日觀：泰山東南的高峰，因能看到太陽升起而得名。云關：指云氣擁蔽如門關。
這四句是寫日出時的景象與作者當時精神煥發的神態。（16）窈窕：深遠曲折的樣子。
（17）八極：八方極遠之地。閑：大，廣闊。
兩句意為：憑崖眺望遠方的盡頭，天空顯得格外寬闊。（18）值：遇到。
青童：仙童。（19）綠發：漆黑的頭發。
云鬟：古代婦女梳的環形發結。這里指仙童的發型。
（20）蹉跎：虛度光陰。凋朱顏：這里指容貌衰老。
（21）躊躇：猶豫。（22）浩蕩：廣闊。
這里指廣闊的天空。（23）《南岳魏夫人傳》：夫人入洛陽山中，清齋五百日，讀《大洞真經》。
（24）顏師古《急就篇注》：“素，謂絹之精白者，即所用寫書之素也。”（25）《楚辭》：“坐堂伏檻，臨曲池些。”
東溟，東海也。（26）海色：曉色也。
（27）天雞：傳說中的神雞。居東南桃都山大桃樹上，又傳居東海岱輿山扶桑樹上，率天下之雞報曉。
（28）謝靈運詩：“張組眺倒景，列筵矚歸潮。”李善注：《游天臺山賦》曰“或倒景于重溟”，王彪之《游仙侍》曰“遠游絕塵霧，輕舉觀滄溟。
蓬萊蔭倒景，昆侖罩層城”，并以山臨水而景倒，謂之倒景。（29）蓬萊、瀛洲：在渤海中，有不死藥，金銀為宮闕。
（30）緬：思貌。（31）《歲華紀麗》：泰山冬夏有雪。
（32）安期：即安期生，古之仙人。（33）江淹詩：“道人讀丹經，方士煉玉液。”
張。
描寫泰山的詩句有哪些
·? 山際逢羽人，方瞳好容顏 - 李白 （唐） - 《游泰山.其二》
·? 山明月露白，夜靜松風歇 - 李白 （唐） - 《游泰山.其六》
·? 深秋訪農事，東馳岱宗途 - 張士明 （元） - 《呈靈巖方丈》
·? 石徑俯云壑，竹林開幽境 - 王旭 （元） - 《游竹林寺》
·? 手摩紅日登三觀，袖佛黃埃看九州 - 王奕 （宋） - 《和元遺山呈泰山天倪布山張真人》
·? 四月上泰山，石屏御道開 - 李白 （唐） - 《游泰山.其一》
·? 松風振巖谷，石泉溜皰廚 - 張士明 （元） - 《呈靈巖方丈》
·? 泰山天門，無室宇尚矣，布山張煉師為之經構；累歲乃成，可謂破天荒者也 - 杜仁杰 （元） - 《天門銘》
·? 泰山一何高，迢迢造天庭 - 陸機 （魏晉） - 《泰山吟》
·? 泰宗秀維岳，崔崒刺云天 - 謝靈運 （南北朝） - 《泰山吟》
·? 天門一長嘯，萬里清風來 - 李白 （唐） - 《游泰山.其一》
·? 仙人游碧峰，處處笙歌發 - 李白 （唐） - 《游泰山.其六》
? 陽明無洞壑，深厚去峰巒 - 張岱 （明） - 《泰山》
關于泰安七里小學的作文
我的家鄉泰安，那是一個美麗的地方。
我喜歡那里的歷史悠久的岱廟，風光秀麗的天頤湖，寬闊雄偉的天地廣場，可是我更喜歡那里聞名中外五岳獨尊的泰山。 泰山一年四季風景如畫，非常美麗。
春天，樹木吐出新的枝芽，小草探出尖尖的腦袋，那些不知名的野花，漫山遍野開放，向人們展開笑臉。 夏天，樹木郁郁蔥蔥、蒼翠挺拔。
小草綠油油的，那小小的牽牛花吹起了紫色的小喇叭。大雨過后，山上到處可見大大小小的瀑布，大人小孩在水中嬉戲，愜意極了。
秋天，果樹上結著金燦燦的果實，橘子，柿子，蘋果，你擠我碰，爭著要人們去摘呢！紅彤彤的楓葉，像一個個小手掌，在微風中揮動，向游客招手致意。這時候，你看到這紅彤彤的楓葉準會想起唐朝詩人杜牧的詩句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”
冬天，到處銀裝素裹，泰山成了一個潔白的童話世界。 啊！我愛我的家鄉，我更愛泰山！。