華閱文章網贊美竹子的詩歌或散文
輕閣雅室逸芬芬，綠透裱紙力輕滲。
枝孤何懼風雨來，晨宵相伴得竹魂。 咬定青山不放松，立足原在破巖中， 千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。
——鄭板橋 〈竹〉 無數春筍滿林生，柴門密掩斷行人。 會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
――唐.杜甫《詠春筍》 寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。 ――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒〉 2。
現代詩 a.《竹子》張潤峰 清雋的高潔 在寒碧的漣漪抒懷 文人有吾虛懷若谷 大家閨秀不被深閣塵累 春天看水田飛白鷺 夏聽采茶女囀黃鸝 秋收中送燕子新遷 臘月焐松梅歲寒二友 銀婚的竹席，一句句 在篾匠的手里娓娓道來 b.竹子開花 這是我今生的第一次 也是我一生中唯一的一次 ——題記 長久以來 我固守著腳下的那片土地 從小小的一叢開始 逐漸茂盛 日復一日 年復一年 悄悄地向外生發 我就是我 從來都不曾理會過 那些文人墨客 或褒或貶的言語 自顧蒼翠著 春來我向外延伸的根須 漫延出新的生命 如果沒有你 一切可能就會這樣 平靜地延續下去 直到地老天荒 直到我生長的土地 被海水淹沒 可是世界不相信假設 我的生活同樣 不可能再回到 假設之前的原點 你的出現 讓我空虛的內心 陡然充盈起無邊的激情 我想要為你爆發 用盡我全部的心力 你知道我從不開花 你對我的欣賞 也只是碧翠的葉子 但我清楚你的遺憾： 作為一種植物 怎么能不開花呢？ 于是，我決定開花 為了你，只是為了 你 我不管不顧上天對我的警告 甚至不管自己是不是真的能 開出美麗的花 我只是想證明給你看 我的決心 于是，在那樣的一個夜晚 我為了你 而開出了花 我是那么的疲憊 在清晨的陽光中 我甚至都無力打量自己 是一副什么模樣 我只是告訴自己 我已經完成了 一生中最大的心愿 你向我走來 臉上帶著的分明是驚詫的表情 我不知自己做錯了什么 但我知道已經錯了 你的遺憾 僅僅只是遺憾 可是現在 我卻連讓你欣賞的資本 都已經沒有了 憔悴的葉子只是為了開出 那并不美麗的花朵 于是 你只是惋惜地望了我一眼 轉身離去 那一瞬間 我再也支撐不住自己 枯萎 是我最后的結局。
誰知道關于竹子的詩句,或者小故事,和竹子的精神有關的,快
《詠竹詩》南北朝詩人 沈約
無人賞高節。徒自抱貞心。
《詠竹》宋代詩人 李覯
外邊雖節目，內里卻空虛。從來汗流浹，只為寫經書。
《薌林五十詠·竹齋》 宋代 詩人 楊萬里
凜凜冰霜節，修修玉雪身。便無文與可，不有月傅神。
《東齋雜詠{竹}》宋代詩人 張耒
裊裊墻陰竹數竿，秋風盡日舞青鸞。平生愛爾緣瀟灑，莫作封君渭上看。
《詠竹》宋代詩人 宋庠
嵇阮生平憶共游，此君高節最凌秋。見童少作并門騎，千畝留封渭水侯。
贊美竹子的詩句-贊頌竹子的詩贊頌竹的詩（古詩）
贊頌竹的古詩太多了，古詩集里比比皆是，你也太題大了，不知你到底想要那首，我隨意挑了幾首。
竹 （梁。劉孝先） 竹生空野外，梢云聳百尋。
無人賞高節，徒自抱貞心。 恥染湘妃淚，羞入上宮琴。
誰人制長笛，當為吐龍吟。 賦得階前嫩竹 （陳 。
張正見） 翠云梢云自結叢，輕花嫩筍欲凌空。 砌曲橫枝屢解籜，階來疏葉強來風。
欲知抱節成龍處，當于山路葛陂中。 詠竹 （唐。
李嶠） 高？楚江？澹烤旰鍥？ 白花搖風影，青節動龍文。 葉掃東南日，枝捎西北云。
誰知湘水上，流淚獨思君。 初食筍呈座中 （唐 。
李商隱） 嫩籜香苞初出林，於陵論價重如金。 皇都陸海應無數，忍剪凌云一寸金。
新竹 （宋。楊萬里） 東風弄巧補殘山，一夜吹添玉數竿。
半脫錦衣猶半著，籜龍未信怯春寒。 竹石 （清。
鄭燮） 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
還有，太多了。 。
誰知道有關竹子的散文,詩歌
1。
古詩 輕閣雅室逸芬芬，綠透裱紙力輕滲。 枝孤何懼風雨來，晨宵相伴得竹魂。
咬定青山不放松，立足原在破巖中， 千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。 ——鄭板橋 〈竹〉 無數春筍滿林生，柴門密掩斷行人。
會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。 ――唐。
杜甫《詠春筍》 寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。 ――宋。
蘇軾《于潛僧綠筠軒〉 2。現代詩 a。
《竹子》張潤峰 清雋的高潔 在寒碧的漣漪抒懷 文人有吾虛懷若谷 大家閨秀不被深閣塵累 春天看水田飛白鷺 夏聽采茶女囀黃鸝 秋收中送燕子新遷 臘月焐松梅歲寒二友 銀婚的竹席，一句句 在篾匠的手里娓娓道來 b。 竹子開花 這是我今生的第一次 也是我一生中唯一的一次 ——題記 長久以來 我固守著腳下的那片土地 從小小的一叢開始 逐漸茂盛 日復一日 年復一年 悄悄地向外生發 我就是我 從來都不曾理會過 那些文人墨客 或褒或貶的言語 自顧蒼翠著 春來我向外延伸的根須 漫延出新的生命 如果沒有你 一切可能就會這樣 平靜地延續下去 直到地老天荒 直到我生長的土地 被海水淹沒 可是世界不相信假設 我的生活同樣 不可能再回到 假設之前的原點 你的出現 讓我空虛的內心 陡然充盈起無邊的激情 我想要為你爆發 用盡我全部的心力 你知道我從不開花 你對我的欣賞 也只是碧翠的葉子 但我清楚你的遺憾： 作為一種植物 怎么能不開花呢？ 于是，我決定開花 為了你，只是為了 你 我不管不顧上天對我的警告 甚至不管自己是不是真的能 開出美麗的花 我只是想證明給你看 我的決心 于是，在那樣的一個夜晚 我為了你 而開出了花 我是那么的疲憊 在清晨的陽光中 我甚至都無力打量自己 是一副什么模樣 我只是告訴自己 我已經完成了 一生中最大的心愿 你向我走來 臉上帶著的分明是驚詫的表情 我不知自己做錯了什么 但我知道已經錯了 你的遺憾 僅僅只是遺憾 可是現在 我卻連讓你欣賞的資本 都已經沒有了 憔悴的葉子只是為了開出 那并不美麗的花朵 于是 你只是惋惜地望了我一眼 轉身離去 那一瞬間 我再也支撐不住自己 枯萎 是我最后的結局 3。
散文 a。竹 ·朱聞麟 環繞小村的青青翠竹已和我的童年一樣只留在記憶之中了，連片的竹林把古老的水鄉小村妝成綠的世界，裊裊婷婷的竹子齊齊伸向天際，似我童年那高不可攀的夢想，似剪的竹葉把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的回憶。
多情的暖風，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾。無比的清純，溶入深深的記憶，時時回味。
竹影搖曳的日子已成過去，只有那編有美麗圖案的竹席依然在夏日里伴著怕熱的我，失去生命力的竹子整個被用作了晾衣服的工具，長年的日曬雨淋，早已失去了原有的綠色，變成了泛黃的回憶。 也沒見竹子的開花，但它卻真正地在我的面前消失了，也許是現在的孩子已經不需要這樣的竹林了，他們更多地擁有了昂貴的玩具。
已都是獨生子女了，父母們也不放心讓他們進入竹林，因為竹林中或多或少地存在著危險，在幽深的竹林里我也曾經遭遇過蛇。 竹子的清高或許是它消失的真正原因，有一日，小村的邊上建起了一座小化工廠，從此竹子就走向了滅絕。
沒有竹的日子，人們一樣快樂，那是經濟騰飛的結果。然而，竹林在我的心中卻占據了很大的一塊，在竹林中，有著我無憂無慮的童年，有過我的歡笑、我的快樂。
鮮嫩的竹筍是我最喜歡的食物，筍衣包成的粽子又是那樣的異常清香。日暮西斜時，成群的鳥雀是我追擊的目標，雖說手中有的只是一把由幾根橡皮筋制成的彈弓，射出的小石子未必能擊中鳥雀，但興奮的心情卻是無法形容的。
爬竹子、蕩秋千、掏鳥窩……竹的清雅高潔，因此與文人墨客產生了不解之緣，以至于到了"不可居無竹"的地步。在院子里種上一叢竹子，它在帶給你綠色的同時，也給生活增添了一份雅致，于是就有了"新篁才解籜，寒色已青蔥。
冉冉偏疑粉，蕭蕭漸引風。扶疏多透日，寥落未成叢。
唯有團團節，堅貞大小同。"、"近窗臥砌兩三叢，佐靜添幽別有功。
影鏤碎金初透月，聲敲寒玉乍搖風。無憑費叟煙波碧，莫信湘妃淚點紅。
自是子猷偏愛汝，虛心高節雪霜中。"的感慨，元稹與劉兼把新竹的靜幽和堅貞表現得淋漓盡致，讓人在腦海中浮現出一幅隱在山間的的小舍，那幾叢青翠的竹子就是全部的裝飾，隱士就像仙者神客，在院間品茗賞竹，這大概就是我們從小就被灌入的世外仙境之美景吧。
文人愛竹，不單是愛它的秀美，更因它的高潔，它那剛正不阿的性格，不畏風霜嚴寒，正是文人學者畢生所追求的，也是做人的根本所在。"雪壓枝頭低，雖低不著泥；一朝紅日出，依舊與天齊"這是明太祖朱元璋給予竹的剛正之譽；"凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭春回"是竹的自信；"咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風"是竹的堅強；"一節復一節，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶"是竹的清高；"宜煙宜雨又宜風。
拂水藏村復間松。移得蕭騷從遠寺。
洗來疏侵見前峰。侵階蘚折春芽迸。
繞徑莎微夏陰濃。無賴杏花多意緒。
數枝穿翠好相容。"是竹的可人。
能得到如此的美譽，人們自然而然地也就喜歡竹了。 竹的偉大還在于它能制成各色的。
關于竹的散文及作用寫竹的作文和散文以及竹子可以做什么
竹 子 精 神 張興旺 古往今來，歷代文人對梅花不知傾注了多少情。
南宋詩人陸游的“無意苦爭春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。
而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象。 我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句，可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。
竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼，一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。
千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。 竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上。
當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過后，竹筍 破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，炯娜多姿。暑盡寒來， 她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風霜雪雨。
難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看。”竹， 擁有永不消失的春天。
松樹，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐樹，使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。 竹輕盈細巧、 四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實無華才是她的品格。
竹不開花，清淡高雅，一塵 不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節，千校攢萬葉；我自不開花， 免撩蜂與蝶。
”竹子心無雜念，甘于孤寂，她不求聞達于莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過去了，卻終成這瀚海般的大氣候。 置身萬傾碧波的竹海，只見蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女；舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊隊，一排排跨馬飛戈的兵團，而當漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬般溫柔，寧靜和幽雅。
剛柔相濟能屈能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時，即沖霄漢；莫道土埋節短，青尖露后，立刺蒼穹。”
這副對聯，道出了竹子的博**懷與豁達開朗的性格。 那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強生存；她不求索取，只有奉獻。
竹的一生是奉獻的一生。 竹筍做的佳肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負重，默默承受著煎熬。
竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉，蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”一說，道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。
竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚，為人類清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在 灶底燃燒，發揮光和熱。 有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”
竹與人類結下不解之緣， 竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪。”
修竹千竿，情牽歷代詩人，丹管一枝，寫盡人間春色。竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌。
竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁 竹 山居鄉下，寧靜而致遠，暢達而幽深。 房屋不在是鄉下最普通的民房，而以紅磚綠瓦所替代，人們不在面露愁容，而換以滿面春風，現在的鄉間一片新然，唯獨不變的是山間那一片片竹林，依舊郁郁蔥蔥，生氣盎然。
竹本虛心卻深有內涵，是以古人有“竹本虛心為我師”之說，喜愛竹，愛其淡雅，愛其堅毅，愛其高風亮節。 走進竹林，襲來一抹抹濃綠，還夾雜著絲絲竹香，這便是竹的迎客方式，說其淡雅，是因為其不似牡丹的雍榮，沒有臘梅的凜冽，它所有的只是那蓮的出淤泥而不染，濯清漣而不妖，它所有的只是那筆直的身軀，那筆直的心。
夜幕降臨，寂靜而黑暗，整個天地都是一片陰沉，就連那皓月也似感到懼怕，悄悄躲在夜幕之下，這時漫步竹林，在林間深吸一口氣，卻依舊可以感受出竹的筆直。竹在黑暗里，不會懼怕，不會低頭，更不會迷失，這便是竹，竹的傲骨，竹之淡雅。
喜愛竹，愛其堅毅，竹之堅毅，深深令人感動，聽風過竹林，知是夜有晚風相襲，體味著竹林和晚風相依，看著竹無數次的佇立在風中，微微搖曳，風雖強悍，竹卻不會折服，竹所做的只是默默的，堅毅的與狂風相抗，保持著竹的本性，竹的筆直，只因竹有此堅毅，古人陶淵明才以“不為五斗米而折腰”的氣節來以竹為本。 清晨，雨后略帶潮意的山風吹過竹林，竹木微微搖曳，似在感謝雨露的洗禮，向竹林看去，見竹更顯高潔，更具風姿。
點點新筍，雨后初生，更顯稚嫩，相信不久之后，這些新筍又將為竹林增添一抹新綠，。
蘇軾的小故事和他的詩句或關于竹的詩句
一、蘇軾的故事 1、家庭聚會 蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。
為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風從花里過來香”。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。”
小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香”。說完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。
女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”
話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！ 2、東坡魚 蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了（黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以斗嘴為樂）。
知道又是來蹭飯卡油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：“今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎么寫？”蘇軾拉長著臉回應：“蘇者，上草下左魚又禾。”
黃庭堅又道：“那這個魚放到右邊行嗎？”蘇軾道：“也可。”黃庭堅接著道：“那這個魚放上邊行嗎？”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理？”黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面？！”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十！ 3、水果和藥 蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。
黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）。”這句里含三種果名，一種藥名。
蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中藥名）。”嘆，東坡居士的才思實在令人拜服。
二、蘇軾的詩 1、題西林壁 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2、春宵 春宵一刻值千金，花有清香月有陰。 歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。
3、九日次韻王鞏 我醉欲眠君罷休，已教従事到青州。 鬢霜饒我三千丈，詩律輸君一百籌。
聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓。 相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。
4、飲湖上初晴后雨 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
三、關于竹的詩 1、竹里館 作者：王維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。
2、詠竹 作者：白居易 不用裁為嗚鳳管，不須截作釣魚竿。 千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。
3、詠竹 作者：杜甫 綠竹半含籜，新梢才出墻。 色侵書帙晚，隱過酒罅涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。 但令無翦伐，會見拂云長。
4、竹 作者：鄭燮 一節復一節，千枝攢萬葉。 我自不開花，免撩蜂與蝶。
描寫竹子的散文
百度的：散文 竹 ·朱聞麟 環繞小村的青青翠竹已和我的童年一樣只留在記憶之中了，連片的竹林把古老的水鄉小村妝成綠的世界，裊裊婷婷的竹子齊齊伸向天際，似我童年那高不可攀的夢想，似剪的竹葉把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的回憶。
多情的暖風，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾。無比的清純，溶入深深的記憶，時時回味。
竹影搖曳的日子已成過去，只有那編有美麗圖案的竹席依然在夏日里伴著怕熱的我，失去生命力的竹子整個被用作了晾衣服的工具，長年的日曬雨淋，早已失去了原有的綠色，變成了泛黃的回憶。 也沒見竹子的開花，但它卻真正地在我的面前消失了，也許是現在的孩子已經不需要這樣的竹林了，他們更多地擁有了昂貴的玩具。
已都是獨生子女了，父母們也不放心讓他們進入竹林，因為竹林中或多或少地存在著危險，在幽深的竹林里我也曾經遭遇過蛇。 竹子的清高或許是它消失的真正原因，有一日，小村的邊上建起了一座小化工廠，從此竹子就走向了滅絕。
沒有竹的日子，人們一樣快樂，那是經濟騰飛的結果。然而，竹林在我的心中卻占據了很大的一塊，在竹林中，有著我無憂無慮的童年，有過我的歡笑、我的快樂。
鮮嫩的竹筍是我最喜歡的食物，筍衣包成的粽子又是那樣的異常清香。日暮西斜時，成群的鳥雀是我追擊的目標，雖說手中有的只是一把由幾根橡皮筋制成的彈弓，射出的小石子未必能擊中鳥雀，但興奮的心情卻是無法形容的。
爬竹子、蕩秋千、掏鳥窩……竹的清雅高潔，因此與文人墨客產生了不解之緣，以至于到了"不可居無竹"的地步。在院子里種上一叢竹子，它在帶給你綠色的同時，也給生活增添了一份雅致，于是就有了"新篁才解籜，寒色已青蔥。
冉冉偏疑粉，蕭蕭漸引風。扶疏多透日，寥落未成叢。
唯有團團節，堅貞大小同。"、"近窗臥砌兩三叢，佐靜添幽別有功。
影鏤碎金初透月，聲敲寒玉乍搖風。無憑費叟煙波碧，莫信湘妃淚點紅。
自是子猷偏愛汝，虛心高節雪霜中。"的感慨，元稹與劉兼把新竹的靜幽和堅貞表現得淋漓盡致，讓人在腦海中浮現出一幅隱在山間的的小舍，那幾叢青翠的竹子就是全部的裝飾，隱士就像仙者神客，在院間品茗賞竹，這大概就是我們從小就被灌入的世外仙境之美景吧。
文人愛竹，不單是愛它的秀美，更因它的高潔，它那剛正不阿的性格，不畏風霜嚴寒，正是文人學者畢生所追求的，也是做人的根本所在。"雪壓枝頭低，雖低不著泥；一朝紅日出，依舊與天齊"這是明太祖朱元璋給予竹的剛正之譽；"凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭春回"是竹的自信；"咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風"是竹的堅強；"一節復一節，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶"是竹的清高；"宜煙宜雨又宜風。
拂水藏村復間松。移得蕭騷從遠寺。
洗來疏侵見前峰。侵階蘚折春芽迸。
繞徑莎微夏陰濃。無賴杏花多意緒。
數枝穿翠好相容。"是竹的可人。
能得到如此的美譽，人們自然而然地也就喜歡竹了。 竹的偉大還在于它能制成各色的物品，小巧精致的竹籃能盛放物品；堅實的竹凳、竹椅能讓人坐著舒心；精制的竹席又是盛夏必不可少的。
竹制的釣桿雖不是金貴之物，但卻是實用的。小時就是用它一次次為餐桌上增添了新鮮的魚湯，在那生活并不富裕的年代，這樣的日子也就算是幸福了。
竹還與音樂有著不解之緣，秀長的竹節制成一支支竹笛、簫等樂器，隨即，天空中就會響起一曲曲動人的思鄉曲，竹把我們的情感融化在這一個個優美的音符之中。"可使食無肉，不可使居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可醫"這是蘇軾對竹的一往情深；"綠竹半含籜，新梢才出墻。
色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨先娟娟秀，風吹片片香。
但令無剪伐，會見拂云長。"是杜甫筆下竹的娟秀……有了文壇先圣們的贊美，竹子也就更加被文人墨客看好了。
然而就竹的秉性，它容不得半點的烏煙瘴氣，一旦身陷其間，寧愿以死亡來面對，于是，家鄉的竹林因此變成了一片荒土。 雖已無童年時的竹林，但心中的竹林依舊，帶著一絲惆悵，找出橫臥于抽屜中的竹笛，那悠悠的思鄉曲又一次回蕩在耳畔。
青翠的竹子，我心中永遠的愛。 b.竹子精神 張興旺 古往今來，歷代文人對梅花不知傾注了多少情。
南宋詩人陸游的“無意苦爭春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。
而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句，可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。
竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼，一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。
千。
描寫竹子的詩句大全
宋·蘇軾
可使食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
傍人笑此言，似高還似癡。關于竹子的古詩。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴。
2、
宋·蔡確
窗前翠竹三竿，蕭灑風吹滿院寒。
常在眼前君莫厭，化成龍去見應難。
3、
宋·蘇轍
誰言使君貧，已用谷量竹。
盈谷萬萬竿，何曾一竿曲。
4、
宋·黃庭堅
大隱在城市，此君真友生。
根行辰日斫，筍要上番成。關于竹子的古詩。
龍化葛陂去，風吹阿閣鳴。
草荒三徑斷，歲晚見交情。
5、
宋·惠洪
瑯干數本倚墻陰，新筍均條忽作林。
昨日小軒添得境，卻煩佳月碎篩金。
謝謝
描寫竹子竹子的詩句
竹子的詩句：
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。——鄭燮《新竹》
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。——王維《竹里館》
斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。——劉禹錫《瀟湘神·斑竹枝》
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。——蘇軾《記承天寺夜游 / 記承天夜游》
山際見來煙，竹中窺落日。——吳均《山中雜詩》
掩柴扉，謝他梅竹伴我冷書齋。——沈自晉《玉芙蓉·雨窗小詠》
憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。——李煜《虞美人·風回小院庭蕪綠》
孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙。——司空曙《云陽館與韓紳宿別》
