華閱文章網秋天大明湖詩句
《趵突泉詩》
（元）趙孟頫
濼水發源天下無，平地涌出白玉壺。谷虛久恐元氣泄，歲旱不虞東海枯。
云霧蒸潤華不注，波濤聲震大明湖。時來泉水濯塵土，冰雪滿懷清與孤。
《趵突泉》
（宋）曾鞏
一派遙從玉水分，暗來都灑歷山塵。滋榮冬茹溫嘗早，潤澤春茶味更真。
已覺路傍行似鑒，最憐沙際涌如輪。層城齊魯封疆會，況托娥英詫世人。
《詠趵突泉》
（明） 胡纘宗
王屋流來山下泉，清波聊酌思泛然。云含雪浪頻翻地，河涌三星倒映天
千佛山
清·翁方綱
山對濟南城，人言帝舜耕。
登臨記秋晚，幾案與云平。
曾鞏文傳久，開皇像鑿成。
歷亭遙望處，寤寐倚欄情。
【釋義】
千佛山正對著古老的濟南城，人們口口相傳舜帝曾在這里耕作（見《史記·五帝本紀》：舜，冀州之人也。舜耕歷山）。
秋天的傍晚我登上這見證悠悠歷史的千佛山作詩憑吊，書寫揮灑間山間云霧飄來蕩去，與幾案齊平，仿佛身在仙境。
北宋文學家曾鞏人齊州知州時在此作文紀念，這篇文章流傳已久（千佛山原有曾公祠，后記載相關情況的石碑不知失落何處，漸漸人們誤以為是秦瓊廟）。隋文帝楊堅建立隋朝，年號“開皇”，那時佛教延續北朝時興盛，人們紛紛在千佛山鑿石雕刻，于是有了千佛的雕像。
站在千佛山遙望大明湖中的歷下亭（大明湖南岸不遠，水中有一小島，島上有亭名為歷下亭），山水相依，湖城互繞，美不勝收，日日夜夜都想依著欄桿欣賞這美景。
誰有關于山東的秋天的作文
<；山東的秋天>>
干燥，沒有雨水，今年的秋天有些反常，似乎夏天剛過，冬天就來了，秋天一點不明顯。
葉子在暗綠色的時候就已經悄然飄落，絲毫沒有了想像中的黃葉滿天飛，秋風卷塵吹的情景。
陽光，今年似乎特別的充足，曬干了空氣，烘干了心情，沒有了往日的傷感.有的只是一個個爽朗的藍色的天空.站在郊外的田間，看著周圍忙碌的人，心有也有一絲的滿足。
秋天，是一個豐收的季節。站在田地邊，放眼望去，一幅生動的“秋日豐收圖”將會映入你的眼簾：田地里，高粱漲紅了臉，稻谷壓彎了腰；田地邊，果樹直的果子都已成熟只等農民伯伯去采摘；樹下，農民伯伯放下飽食過稻香的鐮刀，拿著毛巾擦干自己辛勤的汗水，笑容可掬望著豐收的田野，盡情享受著豐收的喜悅。
秋天的景象很優美。從文人墨客形容秋天的詞語“秋風送爽”“碩果盈枝”中便能體會到，但這還不夠，在現實生活中去體味才更富有詩情畫意，你若要尋找秋天，我建議你最好去樹林走走，時間就選擇在一個晴朗的下午吧。因為這段時間最能讓你感受到秋的氣息。此時獨自一人漫步在幽靜的林間小道，秋風拂過，秋陽普照，林濤聲聲；聞著迷人的菊花香，看著樹上金黃的葉子隨風飄落，不禁會讓你想起黃巢的《不第后賦菊》的詩句：等到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
秋天不僅景色美，它還蘊藏著豐富的哲理。中年正是人生的黃金時期，在這一段時間，人們可以盡情地放飛夢想和希望，我自己的理想和目標而奮斗，去迎接屬于自己的光輝歲月。如果人在這個時候不去努力奮斗，不去為自己的希望而播種，那么這個人在自己的人生中很難有好的收成。
我現在下處在人生的夏初，人生的秋天離我還比較遙遠。但我能因此而松懈大意，等人生的秋天到了再去奮斗嗎？不，不能。我現在也要不停地奮斗，為自己的人生的秋天打好基礎，奏響人生的四部曲：歡度春天——開拓夏天——奮進秋天——安度冬天。
秋天山色的詩句
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。 宋·范仲淹《蘇幕遮》
斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。 宋·黃庭堅《念奴嬌》
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。 宋·柳永《八聲甘州》
多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。府·杜牧《 齊安郡中偶題二首》
風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲。 宋·秦觀《秋日》
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。 元·白樸《天凈沙·秋》
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。 南唐·李璟《浣溪沙》
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。 唐·杜牧《秋夕》
漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當摟。 宋·柳永《八聲甘州》
覺人間，萬事到秋來，都搖落。 宋·辛棄疾《滿江紅·游南巖和范廓之韻》
關于秋天的詩句
標題】：楓橋夜泊① 【作者】：張繼 【格律】：七絕 【原文】 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠②。
姑蘇城外寒山寺③，夜半鐘聲到客船④。 【全部注釋】 ①.楓橋：在今蘇州市閶門外。
此詩題一作《夜泊楓橋》。 ②.江楓：水邊的楓樹。
漁火：漁船上的燈火。愁眠：因愁而未能入睡之人。
后人因此詩而將當地一山名為"愁眠"。 ③.姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐僧人寒山、拾得住此而得名。
④.夜半鐘聲：當時僧寺有夜半敲鐘的習慣，也叫"無常鐘"。歐陽修《六一詩話》曾云："詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。
如……唐人有云'姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船'，說者亦云句則佳矣，其如三更不是打鐘時。"《庚溪詩話》于此辨曰："然余昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。
后觀于鵠詩云：'定知別后家中伴，遙聽緱山半夜鐘。'白樂天云：'新秋松影下，半夜鐘聲后。
'溫庭筠云：'悠然旅榜頻回首，無復松窗半夜鐘。'則前人言之，不獨張繼也。
"宋人孫覿絕句《過楓橋寺》："白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。
"《詩藪》云："張繼'夜半鐘聲到客船'，談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，唯在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計？無論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也"。
《唐詩摘鈔》："夜半鐘聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鐘，俱非解人。要之，詩人興象所至，不可執著。
必曰執著者，則'晨鐘云外濕'，'鐘聲和白云'，'落葉滿疏鐘'皆不可通矣。" 【鑒賞】 這首七絕，是大歷詩歌中最著名之作。
前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。
夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鐘鳴，如此明滅對照、無聲與有聲相襯托，景皆為情中之景、聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠，一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城平添了千古風情，吸引著古往今來的尋夢者。全詩以一愁字統起。
《唐詩三集合編》："全篇詩意自'愁眠'上起，妙在不說出。"《磧砂唐詩》："'對愁眠'三字為全章關目。
明逗一'愁'字，虛寫竟夕光景，輾轉反側之意自見。"《古唐詩合解》："此詩裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。
" 2. 【原文】 秋夜曲 王維 桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。 銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
3. 登高 作者：杜甫 風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客， 百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。
譯文： 風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋。 無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。
悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。 歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。
《登高》賞析 此詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州時所寫。夔州在長江之濱。
全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。楊倫稱贊此詩為“杜集七言律詩第一”（《杜詩鏡銓》），胡應麟《詩藪》更推重此詩精光萬丈，是古今七言律詩之冠。
前四句寫登高見聞。首聯對起。
詩人圍繞夔州的特定環境，用“風急”二字帶動全聯，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱，峽口更以風大聞名。
秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉久絕”（《水經注·江水》）的意味。
詩人移動視線，由高處轉向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點綴著迎風飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫圖。其中天、風，沙、渚，猿嘯。
鳥飛，天造地設，自然成對。不僅上下兩句對，而且還有句中自對，如上句“天”對“風”；“高”對“急”；下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來富有節奏感。
經過詩人的藝術提煉，十四個字，字字精當，無一虛設，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對起的首句，未字常用仄聲，此詩卻用平聲入韻。
沈德潛因有“起二句對舉之中仍復用韻，格奇而變”（《唐詩別裁》）的贊語。 頷聯集中表現了夔州秋天的典型特征。
詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發了自己的情懷。“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”‘滾滾”更加形象化，不僅使人聯想到落木窸索之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達出韶光易逝：壯志難酬的感愴。
透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”，是有道理的。
前兩聯極力描寫秋景，直到頸聯，才點出一個“秋”字。“獨登臺”，則表明詩人是在高處遠眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯系在一起了。
“常作客”。
