華閱文章網關于情感的詩詞有哪些
1、相見爭如不見，有情還似無情。——司馬光《西江月》
2、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
3、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
4、小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。
5、我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲一江水。
6、何處吹簫，脈脈情微逗。
7、往事已成空，還如一夢中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》
8、但愿君心似我心，定不負相思意
9、又到綠楊曾折處，不語垂鞭，踏遍清秋路。
10、天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。——張生《千秋歲》
11、月上柳梢頭，人約黃昏后。——朱淑真《山查子》
表達思想感情的古詩
⑴除 夜 作 〔唐〕高 適 旅館寒燈獨不眠， 客心何事轉凄然. 故鄉今夜思千里， 霜鬢明朝又一年. ⑵歸 家 〔唐〕杜 牧 稚子牽衣問， 歸來何太遲？ 共誰爭歲月， 贏得鬢邊絲？ ⑶鄉 思 [宋]李 覯 人言落日是天涯，望極天涯不見家. 已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮. ⑷京 師 得 家 書 〔明〕袁 凱 江水三千里，家書十五行.行行無別語，只道早還鄉. ⑸與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸. 若為化得身千億，散上峰頭望故鄉. ⑹聞雁 [唐]韋應物 故園眇何處？歸思方悠哉.淮南秋雨夜，高齋聞雁來. ⑺雜詩（王維） 君自故鄉來，應知故鄉事.來日綺窗前，寒梅著花未？ ⑻題大庾嶺北驛（宋之問） 陰月南飛雁，傳聞至此回.我行殊未已，何日復歸來. 江靜潮初落，林昏瘴不開.明朝望鄉處，應見隴頭梅. ⑼渡荊門送別（李白） 渡遠荊門外，來從楚國游.山隨平野盡，江入大荒流. 月下飛天鏡，云生結海樓.仍憐故鄉水，萬里送行舟. ⑽月夜億舍弟（杜甫） 戍鼓斷人行，邊雁一秋聲.露從今夜白，月是故鄉明. 有弟皆分散，無家問死生.寄書常不達，況乃未休兵. ⑾送別（隋朝民歌） 楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛. 柳條折尺花飛盡，借問行人歸不歸？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花. 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家. ⒀逢入京使 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干. 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安. ⒁示兒（陸游） 死去元知萬事空，但悲不見九州同. 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁. ⒂漁家傲（范仲淹） 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起.千嶂里，長煙落日孤城閉. 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計.羌管悠悠霜滿地.人不寐，將軍白發征夫淚. ⒃一剪梅 舟過吳江（蔣捷） 一片春愁待酒澆.江上舟搖，樓上簾招.秋娘渡與泰娘橋.風又飄飄，雨又瀟瀟. 何日歸家洗客袍.銀字笙調，心字香燒.流光容易把人拋.紅了櫻桃，綠了芭蕉. ⒄天凈沙 秋思（馬致遠） 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬. 夕陽西下，斷腸人在天涯. ⒅獄中題壁（譚嗣同） 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根. 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖. ⒆有感一章（譚嗣同） 世間萬物抵春愁，今向蒼冥一哭休. 四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州.。
表達思鄉情感的古詩
01. 請君試問東流水，別意與之誰短長？ ——李白 02. 勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
——王維 03. 日幕征帆何處泊，天涯一望斷人腸。 ——孟浩然 04. 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
——李白 05. 海內存知已，天涯若比鄰。 ——王勃 06. 舉頭望明月，低頭思故鄉。
——李白 07. 但愿人長久，千里共嬋娟。 ——蘇軾 08. 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
——王維 09. 若為化得身千億，散向峰頭望故鄉。 ——柳宗元 10. 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
——李商隱 11. 春風又綠江南岸，明月何時照我還。 ——王安石 12. 不知何處吹蘆菅，一夜征人盡望鄉。
——李益 13. 浮云游子意，落日故人情。 ——李白 14. 悠悠兮離別，無因兮敘懷。
——徐淑 15. 本知人心不似樹，何意人別似花離。 ——蕭子顯 16. 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
——李商隱 17. 相思相見知何日，此時此夜難為情。 ——李白 18. 無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。
——晏殊 19. 別后不知君遠近，觸目凄涼多少悶！ ——歐陽修 20. 梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。 ——周紫芝 21. 惆悵曉鶯殘月，相別。
從此隔音塵。 ——韋莊 22. 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。
——柳永 23. 此去經年，應是良辰好景虛設。 ——柳永 24. 離愁正引千絲亂，更東陌、飛絮瀠瀠。
——張先 25. 離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 ——歐陽修 26. 迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。
——周邦彥 27. 生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。 ——李清照 28. 凝眸處，從今又添、一段新愁。
——李清照 29. 馬上離魂衣上淚，真自個、供憔悴。 ——程垓 30. 何處合成愁，離人心上秋。
——吳文英 31. 今夜雨，定應化作相思樹。 ——劉基 32. 離人無語消魂，細雨斜風掩門。
——楊慎 33. 物是人非事事休，欲語淚先流。 ——李清照 34. 因思人事苦索繞，離愁別恨，無限何時了？ ——柳永 35. 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
——范仲淹 36. 天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。 ——蘇軾 37. 兩處春光同日盡，居人思客客思家。
——白居易 38. 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？ ——王建 39. 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？ ——李白 40. 海上生明月，天涯共此時。 ——張九齡 41. 露從今夜白，月是故鄉明。
——杜甬 42. 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 ——王昌齡 43. 莫愁前路無知已，天下誰人不識君！ ——高適 44. 青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。
——王昌齡 45. 這次弟，怎一個愁字了得！ 李清照 46. 此情無計可消除，才下眉頭、卻上心頭。 ——李清照 47. 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
——李煜 48. 離恨恰如春草，更行更遠還生。 ——李煜 49. 都來此事，眉間心上，無計相回避。
——范仲淹 50. 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。 ——李煜 51. 愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。
——范仲淹 52. 便做春江都是淚，流不盡，許多愁。 53. 又送王孫去，萋萋滿別懷。
——白居易 54. 君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？ ——王維 55. 寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。
56. 一葉浮萍歸大海，為人何處不相逢！ 57. 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。 58. 美不美，故鄉水，親不親，故鄉人。
59. 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 ——崔護 60. 不見去年人，淚滿春衫袖。
——歐陽修 61. 同來玩月人何處？風景依然似去年。 ——趙嘏 62. 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
——李白 63. 天長地久有窮時，只有相思無盡處。 64. 幾時杯重把，昨夜明月行。
——杜甫 65. 故人入我夢，明我長相憶。 ——杜甫 66. 何處是歸程？長亭更短亭。
——李白 67. 家在萬里云外，有沙鷗相識。 ——陸游 68. 夕陽西下，斷腸人在天涯。
——馬致遠 69. 身居異土兮心內傷，愿為黃鵠兮歸故鄉。 ——劉細君 70. 曉來誰染霜林醉，總是離人淚。
——王實甫 71. 新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。 ——王實甫 72. 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
——王維 73. 故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。 ——高適 74. 春欲暮，思無窮，舊歡如夢中。
——溫庭筠 75. 思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。 ——白居易 76. 一看腸一斷，好去莫回頭。
——白居易 77. 如今俱是異鄉人，相見更無因。 ——韋莊 78. 一曲離歌兩行淚，不知何處再逢君！ ——韋莊 79. 滴不盡相思血淚拋紅豆。
——曹雪芹 80. 今夕為何夕，他鄉說故鄉。 ——袁凱 81. 欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。
——蘇軾 82. 我思君處君思我。 ——蘇軾 83. 換我心，為你心，始知相憶深。
——顧復 84. 多少恨，昨夜夢魂中。 ——李煜 85. 直道相思了無道，未妨惆悵是清狂！ ——李商隱 86. 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
——李商隱 87. 人言落日是天涯，望極天涯不見家。 ——李覯 88. 黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。
——范仲淹 89. 萬里經年別，孤燈此夜情。——白居易 90. 蒼茫去鄉回，無事不傷情。
——吳敬梓 91. 淚中為寫相思字，寫到相思淚轉多。 ——蒲松齡 92. 傷往事，寫新詞，客愁鄉夢亂如絲。
——孔尚任 93. 何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉！ 94. 日日思君君不見，共飲長江水。 ——。
各種不同思想感情的的古詩
《墨梅》 王冕 我家洗硯池邊樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 菊 黃巢 颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。 第一首《題菊花》這樣寫道：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。”此詩詠菊，一反文人筆下菊花孤高絕俗、落落寡合之傳統，賦予菊花以頂風傲寒，戰天斗地之精神，讀來感人肺腑，動人心魄。
秋風瑟瑟，萬木凋零，滿院菊花沐寒挺立，迎風怒放，其香幽冷，其艷生輝。盡管開不逢時，缺蜂少蝶，頗有幾分冷落凄清，可是菊花幽香冷艷不減分毫，錚錚傲骨不少分寸。
也許百花逢春是大鳴大放，濃香競發，蜂飛蝶舞，滿眼春光，可是菊花卻高昂頭顱，笑傲風霜，清香勁發，冷艷逼人，表現出一股堅如磐石，硬如鋼鐵的不屈精神。實際上這是隱喻農民起義軍意志堅定，作風頑強，信念不倒，具有一種挑戰權貴，敢做敢為的戰斗精神。
三、四兩句是作者的浪漫幻想，頗能見出詩人的豪情壯志。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起開放，共享春光。
這種激情想象集中表達了作者的宏偉抱負。詩中的菊花，實際上是千千萬萬生活在水深火熱之中的農民的化身，作者既贊賞他們迎寒而放的頑強生命力，又為他們的環境命運鳴抱不平，立志要戰天斗地，改變勞苦大眾的悲苦命運，讓他們翻身解放，共享美好生活。
值得注意的是，“報與桃花一處開”還體現了作者樸素的平等觀念。因為在作者看來，菊花和桃花同為百花之一，桃花可以沐浴春光，吐艷爭輝，菊花卻獨立寒秋，蕊寒香冷，這實在是上天極大的不公平。
另外，“他年我若為青帝”盡管是一種假設，一種想象，一種幻想，可是卻表現出詩人不屈從命運的擺布，不甘心當牛做馬，發誓要當家作主，主宰自我的豪情；實際上也是農發起義領袖要推翻舊政權，為大眾謀幸福的理想寫照。當然其間也可看出詩人一往無前，抗爭到底，乃至知其不可而為之的戰斗精神。
全詩出語豪壯，驚天動地，氣壯山河！ 《詠蟬》【唐】駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭呤。
露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？ 《石灰吟》【明】于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑. 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間. 王安石《梅花》 墻角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，唯有暗香來。 鄭燮《竹石》 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 李賀《馬詩》 大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。 詠柳 賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 嚴鄭公宅同詠竹 杜甫 綠竹半含籜，新梢才出墻。
色侵書帙晚，陰過酒樽涼。 雨洗娟娟凈，風吹細細香。
但令無剪伐，會見拂云長。 蟬 駱 賓 王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。 露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表余心。 竹 鄭板橋（鄭燮） 一節復一節，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。 綠竹半含籜，新梢才出墻。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。 ――唐.杜甫《詠竹》 宋.蘇軾 于潛僧綠筠軒 寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫。
白居易 詠竹 不用裁為嗚鳳管，不須截作釣魚竿。 千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。
唐·元稹《菊花》 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
唐·韓愈 幽蘭操 蘭之猗猗，揚揚其香。 不采而佩，于蘭何傷。
今天之旋，其曷為然。 我行四方，以日以年。
雪霜貿貿，薺麥之茂。 子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥之有。 君子之傷，君子之守。
唐·王勃 春莊 山中蘭葉徑，城外李桃園。 豈知人事靜，不覺鳥啼喧。
石灰吟 明-于謙 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間. 《風》 李山喬 解落三秋葉， 能開二月花。
過江千尺浪， 入竹萬竿斜。 《蜂》 羅隱 不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜. 還有很多哈，就不一一例出了。 【詠白蓮（其二）】 唐·皮日休 細嗅深看暗斷腸，從今無意愛紅芳。
折來只合瓊為客，把種應須玉甃塘。 向日但疑酥滴水，含風渾訝雪生香。
吳王臺下開多少，遙似西施上素妝。 【蓮】 唐·唐彥謙 新蓮映多浦，迢遞綠塘東。
靜影搖波月，寒香映水風。 金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。
看著余芳少，無人問的中。 【獨芙蓉】 唐·王貞白 方塘清曉鏡，獨照玉容秋。
蠹芰不相采，斂蘋空自愁。 日斜還顧影，風起強垂頭。
芳意羨何物，雙雙鸂鶒游。 【菩薩蠻】 荷花 宋·陳與義 南軒面對芙蓉浦，宜風宜月還宜雨。
紅少綠多時，簾前光景奇。 繩床烏木幾，盡日繁香里。
睡起一篇新，與花作主人。 【卜算子】 荷花 宋·辛棄疾 紅粉靚梳妝，翠蓋低風雨。
占斷人間六月涼，期月鴦浦。 根底藕絲長，花里蓮心苦。
只為風流有許愁，更襯佳人涉。 【南鄉子】 李絢 乘彩舫，過蓮塘， 棹歌驚起睡鴛鴦。
游女帶花偎伴笑， 爭窈窕，竟折團荷遮晚照。 【高荷】 唐·元稹 種藕百余根，高荷才四葉。
颭閃碧云扇，團圓青玉疊。 亭亭自抬舉，鼎鼎。
帶有感情說的古詩詞
無題 作者：李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。【評析】 這是一首感情深摯、纏綿委婉、詠嘆忠貞愛情的詩篇。
詩人情真意切而又含蓄蘊藉地寫出了濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現了愛情的堅貞，意境新奇，詩味雋永，已成千古傳誦的名句。
這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首詩的內容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。
“東風”句點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。
三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。
唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。 首聯是極度相思而發出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛。
“東風無力百花殘”一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。
例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風無力百花殘”一樣，寫實與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態，也就是通常說的寓情于景的抒情方式。
“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難得”（宋武帝《丁都護歌》）等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。
李商隱從這里推進一步，表明因為“相見時難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。“東風”點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。
因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。兩個"難"字包含了不同的意義，前一個"難"是寫當初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；后一個"難"字則寫出離別時的難舍難分和離別后雙方所經受的情感煎熬，可見這對戀人的愛情生活是多么的艱難和辛酸。
第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。
花尚如此，人又能怎樣呢？詩人在這里用暮春景象進一步表達了人世遭逢的深深感傷。 頷聯接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現得更為曲折入微。
詩人以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛情追求。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。
“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。
可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。
追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。
詩人只用兩個比喻就圓滿地表現了如此復雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。
南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老（不應，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”
造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產生的意念。
《無題》“春蠶”句則不然，就其表現追求精神而言，它表現的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。
如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達，同題）等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。
以上四句著重揭示內心的感情活動，使難以言說的復雜感情具體化，寫得很精彩。 頸聯從詩人體貼關切的角度推測想象出對方的相思之苦。
上句是寫出了年輕女子"曉妝對鏡，撫鬢自傷"的形象，從中暗示出女方的思念和憂愁。“云鬢改”，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉不能成眠，以至于鬢發脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩人吳均所說“綠鬢愁中改，紅顏啼里滅”（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。
但是，《無題》“曉鏡”句說的是清晨照鏡時為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——。
關于幾首古詩的思想感情
《采薇》這是詩經里一個著名的句子，它象一幅畫，把一個出門在外的旅人的心情表達得淋漓盡致。 出門時是春天，楊樹柳樹依依飄揚，而回來時已經是雨雪交加的冬天。在一年的當兒，他經歷了什么已經盡在不言中了。
《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實、深刻、令人感憤，催人泣下。
《送別》（無名氏）（隋末）
楊柳青青著地垂， 楊花漫漫攪天飛.
柳條折盡花飛盡， 借問行人歸不歸.
柳條折盡：折柳條是古人表示送別的一種象征。“柳條折盡”表明思念至深，戀戀不舍。楊柳枝青青的垂到地面，楊花漫天飛舞. 柳條折盡了楊花也已飛盡，借問一聲遠行的人什么時候回來呢
注：古人常折楊柳枝表送別
也有一種說法認為此時表面是送別詩實際表達的是對隋朝滅亡的詛咒，因為隋煬帝姓楊。
這首詞反映了樸素、溫暖而有風趣的農村生活的一個側面。全詞只有短短幾句，卻把一家農戶的環境氣氛和全家老少勤儉淳樸的勞動生活面貌都鮮明地勾勒出來，給讀者展示出一幅生動的農家生活畫面。
？？在描寫手法上，這首小令，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態，描寫得維妙維肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術意境的。
？？在藝術結構上，全詞緊緊圍繞著小溪，布置畫面，展開人物的活動。從詞的意境來看，茅檐是靠近小溪的。另外 ，“溪上青青草、”“大兒鋤豆溪東”，“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬 ”四句，連用了三個“溪”字，使得畫面的布局緊湊。所以，溪”字的使用，在全詞結構上起著關鍵作用。
《清平樂 村居》這首小令，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區閑居農村時寫的，詞作描寫農村和平寧靜、樸素安適的生活，并不能說是作者對現實的粉飾。從作者一生始終關心宋朝恢復大業來看，他向往這樣農村生活，因而會更加激起他抗擊金兵、收復中原、統一祖國的愛國熱忱。就當時的情況來說，在遠離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產物，而是現實生活的反映。
《朝天子 詠喇叭》此曲托物諷世，采用比喻、對比等手法，有力地抨擊了明代黑暗腐朽的統治。曲調頓挫有律，文字對仗，朗朗上口，給人以詼諧幽默之感。
《長歌行》借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都怕秋天很快地到來，深知秋風的厲害。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個人少年時如果不趁著大好時光努力學習奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老之時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的警訓，催人奮進。
《望洞庭湖贈張丞相》張丞相即張九齡，也是著名的詩人，官至中書令，為人正直。孟浩然想進入政界，實現自己的理想，希望有人能給予引薦。他在入京應試之前寫這首詩給張九齡，就含有這層意思。
詩的前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢，后四句是借此抒發自己的政治熱情和希望。
這是一首干謁詩。唐玄宗開元二十一年（733），孟浩然西游長安，寫了這首詩贈當時在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點身份，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。
王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。
《漁家傲》當為李清照南渡前所作，是首詠梅詞。梅花是作者自我形象的縮影，深有寄托，借詠梅歌功頌德頌自己的婚姻愛情。此詞外意是寫梅花，內意是寫人，亦花亦人，形神宛肖，渾然一體。
《長相思》反映出詞人對故鄉的深深依戀，也反
映出他渴望建功立業的雄心壯志。二十幾歲的年輕人，風華正茂，出身于書香豪門世家，又有皇帝貼身
侍衛的優越地位，自然是眼界開闊、見解非凡，建功立業的雄心壯志定會比別人更強烈。可正是由于這
種特殊的身份反而形成了他拘謹內向的性格，有話不能正說，只好借助于兒女情長的手法曲折隱晦地反
映自己復雜的內心世界。這也是他英年早逝的重要原因。
有哪些帶著思鄉情感的古詩
靜夜思
李 白
床 前 明 月 光，
疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月，
低 頭 思 故 鄉。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰家。
秋思
張 籍
洛陽城里見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
――
秋風引
―劉禹錫
何處秋風至？
蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，
孤客最先聞。
―
長相思
納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
天凈沙 秋思
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。
人日思歸
薛道衡
入春才七日，
離家已二年。
人歸落雁后，
思發在花前。
關于大自然的古詩,帶思想感情
(1)“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。”
既寫眼前之景，又抒發了孤獨之感：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寂寥的長空有一片白云，卻也不肯停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都厭棄詩人遠離而去。“盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜寂”的境界；在飄忽的白云消失之后感到特別的清幽平靜。
這兩句詩中“動”中有“靜”。無論是“靜”與“動”，都烘托了詩人心靈的孤獨和寂寞。
這種生動形象的寫法，暗示了詩人在敬亭山游覽靜觀之久，表現出他“獨坐”時孤寂的情景，也為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。 （2）“相看兩不厭，只有敬亭山。”
運用擬人的手法寫詩人與敬亭山的相知之情。鳥兒飛走了，云飄遠了。
詩人只有靜靜地凝視著敬亭山，而敬亭山似乎也一動不動地看著詩人。此刻詩人十分動情，世上大概只有它還愿和我做伴吧，真是難得一知己！“相看兩不厭”，表達了詩人與敬亭山之間的互為知己的感情。
“相”“兩”二字同義重復，把詩人與敬亭山緊緊聯系在一起，表現出一種惜惜相憐的感情。結句中“只有”兩字也是經過提煉的，突出了詩人對敬亭山的喜愛。
（1）“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”總寫洞庭湖的秋色。
在月光皎潔的秋夜，洞庭湖的波光和皎潔的月光互為映襯，顯得那么和諧、寧靜。在月光的映照下，無風的洞庭湖平靜得像一面沒有打磨過的鏡子，朦朧中帶著一種寧靜、柔和的美。
洞庭湖其實面積很大，方圓數百里。說“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖說成是小小的水潭，意味著作者十分廣闊的胸懷。
（2）“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”詩人以奇特的想象，確切的比喻，描繪洞庭湖的山水。
先寫從遠處看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“銀白色的盤子”將洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。銀白色的盤子里擺放一只小小的青螺，顯得小巧玲瓏，十分精致，又和月光籠罩下的湖水、山色相稱。
也是對上一句作的補充說明。 宋人黃庭堅《雨中登岳陽樓望群山》中的“可惜不當湖水面，銀山堆里看青山”，便是從這兩句中脫化而出。
（1）“江南好”這是詩人對江南春天的贊美。“風景舊曾諳。”
“舊”：從前，指詩人年輕時游過杭州。“曾”：曾經。
“諳”：熟悉。我對江南的美麗風景曾經是多么的熟悉，多么的了解。
（2）“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”春回大地的時候，百花盛開，每當太陽從東方升起，陽光普照大地，遍地開放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠，“藍”字，形容春水深碧的美好景象。
（3）“能不憶江南？”江南的這種風光在洛陽是看不到的，所以詞的結尾用反問句說，江南的風景這樣美好，能不讓人回憶嗎？ 文人心態錄——山水田園詩的審美主體 華夏歷史悠久、一統時間長為山水田園詩提供了審美時間，美麗風光為古代詩人提供了審美空間，創作出至美的山水田園詩。西方風光也自具美的特色，為何其山水田園詩遠不如中國興盛，且其內蘊遠不如中國古代山水田園詩那么深遠婉曲復雜有味呢？除了前文所說審美時間的限制影響了審美空間外，更重要的是審美主體的原因，即古代文人心態的原因。
愛國之情——山水田園詩的高亢主調 以名山大川為筋骨血脈，以田園為肌肉的神州大地是華夏民族獲取生活資料賴以生存的源泉。山水田園哺育人，人必熱愛山水田園，產生一種深沉的山河之戀、鄉土之情。
這種山河之戀與鄉土之情隨著時代、社會的發展而愈益濃烈，到民族國家形成時便成為愛國主義崇高感情的一個重要組成部分，并促使愛國主義最終形成。反過來，古代山水田園詩人又在愛國主義精神的激勵之下遍游山水，飽覽田園，謳歌華夏風光，創作出優美的山水頌歌，使山水田園詩獲得很高的思想意義，為我國的愛國主義文學的發展作出了重大貢獻，亦為愛國主義傳統的繼承與發揚起了不容忽視的作用。
遙遠的上古時代，華夏民族就有許多祭祀山川、旅游、隱逸的傳說。黃帝游天下，封禪五岳；巢父、許由因自標高潔不受天下而遁跡山林；虞舜東巡狩，登南山，觀河渚，南巡蒼梧而死，葬于九嶷山； 《詩經·周頌·殷》歌頌武王克商，天下統一，疆域遼闊，群山環岳，百川匯河的壯美景象；魏武侯游于西河，贊嘆“美哉山河之固！此魏國之寶也”。
孔子游緇維之林，坐杏壇之上，又出游少源之野、戎山之上，提出“知者樂水，仁者樂山”的著名觀點；屈原在《招魂》中描繪楚國“川谷徑復，流潺湲些。光風轉蕙，汜崇蘭些”； “層臺累榭，臨高山些”，以故國山川美勝，光景可人，呼喚楚王之魂歸來。
六朝以后山水田園詩大盛，歌頌描寫山水田園以表山河之戀、故土之情的作品不勝枚舉，借山水直抒愛國之情的作品也紛至沓來。高適有“禮樂光輝盛，山河氣象幽”之頌（《奉酬睢陽李太守》）；儲光羲作《游茅山詩》五首，極寫茅山風光的清美與野逸的情趣，詩中“此意在觀國，不言志遠游”，“天地朝光滿，江山春色明”，意在歌頌處于鼎盛時期的大唐帝國；杜甫有“國破山河在，城春草木深”之嘆（《春望》）；陸游抒“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
