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【有關孤獨的名人詩句】
王維的“獨在異鄉為異客，遍插茱萸少一人”是一種游子的孤獨李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”是一種行將遲暮的孤獨； 晏殊的“無可奈何花落去，小園香徑獨徘徊”是一種無奈的孤獨； 李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“故國不堪回首月明中” 這是一個亡國之君的孤獨.常人有孤獨，志士仁人也有孤獨.屈原被放逐，在江邊徘徊，感到舉世混濁，唯我獨清，這是一種深刻的孤獨； 賈誼在長沙，感秋風蕭蕭，落葉飄零，這是一種懷才不遇的孤獨； 諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，為蜀漢之興費盡心機，他有睿智的獨思時刻，這是 一種無人分擔重負的孤獨； 陳子昂在幽州臺上，“前不見古人，后不見來者，念天地這悠悠，獨愴然而涕下”，這是一種無人理解的孤獨； 李白“長嘯梁甫吟，何時見陽春”，這是一種空負壯志無法實現的孤獨； 辛棄疾“把欄桿拍遍，無人會，登臨意“，這是一種缺少知音的孤獨.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪點絳唇 寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷.惜春春去，幾點催花雨.倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路.浣溪沙 莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘己應晚來風.瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅.聲聲慢 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚.乍暖還寒時候，最難將息.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識.滿地黃花堆積.憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴.這次第，怎一個愁字了得！好事近 風定落花深，簾外擁紅堆雪.長記海棠開后，正是傷春時節.酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅.魂夢不堪幽怨，更一聲啼鴂.武陵春 風住塵香花已盡，日晚倦梳頭.物是人非事事休，欲語淚先流.聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟.只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁.一剪梅 紅藕香殘玉簟秋.輕解羅裳，獨上蘭舟.云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓.花自飄零水自流.一種相思，兩處閑愁.此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭.行香子 天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽.薄衣初試，綠蟻新嘗，漸一番風，一番雨，一番涼.黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸.那堪永夜，明月空床.聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長.滿庭芳 小閣藏春，閑窗銷晝，畫堂無限深幽.篆香燒盡，日影下簾鉤.手種江梅更好，又何必、臨水登樓？無人到，寂寥恰似、何遜在楊州. 從來，如韻勝，難堪雨藉，不耐風揉.更誰家橫笛，吹動濃愁？莫恨香消玉減，須信道、掃跡難留.難言處，良窗淡月，疏影尚風流.。
描寫孤獨的詩句
王維的“獨在異鄉為異客，遍插茱萸少一人”是一種游子的孤獨
李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”是一種行將遲暮的孤獨；
晏殊的“無可奈何花落去，小園香徑獨徘徊”是一種無奈的孤獨；
李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“故國不堪回首月明中”
這是一個亡國之君的孤獨。
常人有孤獨，志士仁人也有孤獨。
屈原被放逐，在江邊徘徊，感到舉世混濁，唯我獨清，這是一種深刻的孤獨；
賈誼在長沙，感秋風蕭蕭，落葉飄零，這是一種懷才不遇的孤獨；
諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，為蜀漢之興費盡心機，他有睿智的獨思時刻，這是
一種無人分擔重負的孤獨；
陳子昂在幽州臺上，“前不見古人，后不見來者，念天地這悠悠，獨愴然而涕下”，這是一種無人理解的孤獨；
李白“長嘯梁甫吟，何時見陽春”，這是一種空負壯志無法實現的孤獨；
辛棄疾“把欄桿拍遍，無人會，登臨意“，這是一種缺少知音的孤獨。
關于落寞的詩句
如下：
1. 王維的“獨在異鄉為異客，遍插茱萸少一人”是一種游子的寂寞。
出自：《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名篇之一。此詩寫出了游子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節倍思親”更是千古名句。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2. 李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”是一種行將遲暮的孤獨寂寞。
選自《登樂游原》作者 唐·李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
這首詩的后兩句富有哲理，寫出了事物雖好，但總有凋零的一天。
3. 晏殊的“無可奈何花落去，小園香徑獨徘徊”是一種無奈的孤獨寂寞。
出自于宋代晏殊《浣溪沙》詞：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”意為對春花的凋落感到沒有辦法。形容留戀春景而又無法挽留的心情，后來泛指懷念已經消逝了的事物的惆悵心情。有意思相近的詞無可奈何、百般無奈。
宋·晏殊《浣溪沙》春恨詞：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
一個人孤獨的詩句
大漠孤煙直，長河落日圓。 —— 王維《使至塞上》
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。 —— 杜甫《夢李白二首·其二》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 —— 王維《九月九日憶山東兄弟 》
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 —— 柳宗元《江雪》
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 —— 王之渙《涼州詞二首·其一》
墻角數枝梅，凌寒獨自開。 —— 王安石《梅 》
舉杯邀明月，對影成三人。 —— 李白《月下獨酌四首·其一》
無言獨上西樓，月如鉤。 —— 李煜《相見歡·無言獨上西樓》
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 —— 李白《望天門山》
相看兩不厭，只有敬亭山。 —— 李白《獨坐敬亭山》
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 —— 杜甫《江畔獨步尋花·其六》
花間一壺酒，獨酌無相親。 —— 李白《月下獨酌四首·其一》
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。 —— 李白《獨坐敬亭山》
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。 —— 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。 —— 范仲淹《漁家傲·秋思》
獨上高樓，望盡天涯路。 —— 晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。 —— 白樸《天凈沙·秋》
表達“身在他鄉心寂寞”的詩有哪些
1. 【唐】韋莊《江外思鄉》年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。
2. 【唐】李商隱《無題》人生豈得長無謂，懷古思鄉共白頭。
3. 【唐】李欣《聽安萬善吹觱篥歌》旁鄰聞者多嘆息，遠客思鄉皆淚垂。
4. 【唐】王維《桃源行》不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
5. 【唐】白居易《代書詩一百韻寄微之》思鄉多繞澤，望闕獨登陴。
6. 【唐】李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉。
7. 【唐】李白《渡荊門送別》仍憐故鄉水，萬里送行舟。
8. 【宋】柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。
9. 【魏晉】蔡琰《胡笳十八拍》無日無夜兮不思我鄉土，稟氣含生兮莫過我最苦。
10. 【唐】高適《除夜作》故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
11. 【唐】杜 牧《歸家》共誰爭歲月， 贏得鬢邊絲？
12. 【宋】李 覯《思鄉》人言落日是天涯，望極天涯不見家。
13. 【唐】戴叔倫《與浩初上人同看山寄京華親故》若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
14. 【唐】白居易《陰雨》望闕云遮眼，思鄉雨滴心。
15. 【唐】韋應物《聞雁》故園眇何處？歸思方悠哉。
有哪些象征著故鄉的物象？
1. 楊柳 由于楊柳多種于檐前屋后，故常作故鄉的象征。
2. 月亮 古詩中的月亮往往是思鄉的代名詞，是相思之情的載體。
3. 丁香 指愁思或相思。
4. 歸雁 常用以表達思鄉之情。
5. 短笛 表示送別、思鄉，寄寓思念之情。
求男子描述孤單孤獨時的詩句
李白<獨坐敬亭山>眾鳥高飛盡，孤云獨去閑.相看兩不厭，只有敬亭山.蘇軾<卜算子>缺月掛疏桐，漏斷人初靜.誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影.驚起卻回頭，有恨無人省.揀起寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷.關河令 周邦彥 秋陰時晴漸向暝，變一庭凄冷。
佇聽寒聲，云深無雁影。 更深人去寂靜，但照壁、孤燈相映。
酒已都醒，如何消夜永？除夜作（高適） 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年《登幽州臺歌》 作者：陳子昂 前不見古人，后不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而淚下。
蘇軾<江城子>十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行.料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。.。
贊美孤獨的詩句
1： 冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
2： 白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
3： 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
4： 紅樓隔雨相望冷， 珠箔飄燈獨自歸。
5： 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
6： 野徑云俱黑，江船火獨明。
7： 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
8： 天明登前途，獨與老翁別。
9： 千里孤墳，無處話凄涼。
10： 梳洗罷，獨倚望江樓。
11： 孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。
12： 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
13： 孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
14： 無言獨上西樓，月如鉤。
15： 牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。
16： 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。
17： 暫伴月將影，行樂須及春。
18： 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
19： 之子期宿來，孤琴候蘿徑。
20： 永結無情游，相期邈云漢。
21： 獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。
22： 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
23： 別是一般滋味在心頭。
24： 花間一壺酒，獨酌無相親。
25： 非鬼亦非仙，一曲桃花水。
26： 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
27： 親朋無一字，老病有孤舟。
28： 時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
29： 此地一為別，孤蓬萬里征。
30： 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
31： 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
32： 鄉淚客中盡，孤帆天際看。
33： 斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。
34： 月既不解飲，影徒隨我身。
35： 大漠孤煙直，長河落日圓。
36： 小園香徑獨徘徊。
37： 山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。
38： 已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
39： 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
40： 獨上高樓，望盡天涯路。
41： 今夜鄜州月，閨中只獨看。
42： 興來每獨往，勝事空自知。
43： 四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
44： 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
45： 舉杯邀明月，對影成三人。
46： 我歌月徘徊，我舞影零亂。
47： 相看兩不厭，只有敬亭山。
48： 渡頭馀落日，墟里上孤煙。
49： 細草微風岸，危檣獨夜舟。
50： 眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
51： 醒時同**，醉后各分散。
52： 落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
53： 寂寞梧桐深院鎖清秋。
54： 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
55： 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
表達一個人內心孤獨的詩句：月下獨酌.其一
作者：李白 年代：唐
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同** ，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
形容一個人內心孤獨的詩句： 蘇軾：《江城子》乙卯正月二十夜記夢
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。
小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。”
關于忍受寂寞孤獨的詩句
王維 九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親.
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人.
賀知章 回鄉偶書
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰.
兒童相見不相識，笑問客從何處來.
宋之文《渡漢江》
嶺外音書斷，經冬復立春.
近鄉情更怯，不敢問來人.
李白《春夜洛城聞笛》
誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城.
此夜曲中聞折柳，何人不起故國情.
劉皂 旅次朔方
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽.
無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉
崔顥 黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓.
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠.
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲.
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁.
（無名氏）
明月何皎皎，照我羅床幃.
憂愁不能寐，攬衣起徘徊.
客行雖云樂，不如早旋歸.
出戶獨彷徨，愁思當告誰？
引領還入房，淚下沾裳衣.
獨在異鄉為異客,[全詩詩句以及作者資料,表達的思想感情]
百度就有阿，我復制給你 編輯本段作品原文 九月九日憶山東兄弟 [唐] 王維 獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。 作者簡介 王維，字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山西永濟）。
進士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。王維的詩明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。
其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍田輞川，過著亦官亦隱的居士生活。
王維又是杰出的畫家，通曉音樂，善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創作之中。蘇軾稱其“詩中有畫”、“畫中有詩”，他是唐代山水田園詩派的著名代表。
他生于公元701年，死于761年，唐朝詩人，外號“詩佛”。今存詩400余首。
王維精通佛學，佛教有一部 《維摩詰經（1張）《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。
音樂也很精通。受禪宗影響很大。
作品賞析 王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他正在長安謀取功名。
繁華的帝都對當時熱衷仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤獨無親。 詩的第一句用了“獨”、“異”兩個字，分量下得很足。
詩人對親人的思念，對他自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面。“異鄉為異客”，不過是說在他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。
在自然經濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，詩人離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到他自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉”、“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。
作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒——最常見的是“佳節”——就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。
佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以“每逢佳節倍思親”的描寫就顯得十分自然。這種體驗人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。
而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。 前兩句用的是藝術創作的“直接法”，幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。
但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就會顯得蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。
詩人采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。 三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而詩人自己獨在異鄉，不能參與，雖然也寫出了佳節思親之情，就會顯得平直，缺乏新意與深情。
詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠在故鄉的兄弟們重陽節登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟——他自己不在內。
好像遺憾的不是他未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎他獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。
而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，閨中只獨看”的句子，和這兩句異曲同工，而王維的詩似乎更不著力。
這首詩中，“獨在異鄉”，暗寫了孤獨寂寞的環境，對于初次離家的少年來說，對這種環境特別敏感。“異客”則更強調了游子在異鄉舉目無親的生疏清冷的感受。
用“獨”和兩個“異”字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。第二句“每逢佳節倍思親”是前面情緒的合理發展，說明平常已有思親之苦，而到節日，這思念就愈加轉深和增強了。
“倍”字用得極妙，是聯系上下兩句情緒之間的關鍵。這兩句構成全詩的一個層次，是從抒情主人公自我的主觀感受來表現思親之情的。
描寫人孤獨的 古詩佳句都有哪些
1. 獨在異鄉為異客，遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟》
2. 夕陽無限好，只是近黃昏。——李商隱《登樂游原》
3. 無可奈何花落去，小園香徑獨徘徊。——晏殊《浣溪沙》
4. 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。——李煜《虞美人》
5. 前不見古人，后不見來者，念天地這悠悠，獨愴然而涕下。——陳子昂《登幽州臺歌》
6. 長嘯梁甫吟，何時見陽春。——李白《梁甫吟》
7. 把欄桿拍遍，無人會，登臨意。——辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》
8. 夕陽西下，斷腸人在天涯。——馬致遠的《天凈沙·秋思》
9. 念天地之悠悠，獨愴然而淚下。——.陳子昂《登幽州臺歌》
10. 驛外斷橋邊，寂寞開無主。——陸游的《卜算子·詠梅》
