華閱文章網一、關于罪惡的句子
有些罪惡與美德是近鄰。
古羅馬哲學家 塞內加 罪惡是不會作繭自縛的。古羅馬哲學家 塞內加 罪惡之心使人變得虛弱。
英國歷史小說家和詩人 司各特 人們通過罪惡得到光明。 關于罪惡的名言埃·哈伯頓 懶惰是一切罪惡的根源。
前蘇聯教育家，作家 馬卡連柯 只要人活著，罪惡就存在。波蘭作家，1924年諾貝爾文學獎獲得者 萊蒙特 虛偽和欺詐是一切罪惡之母。
美國發明家 愛迪生 罪惡的意念必然導致罪惡的行為。 罪惡名言英國詩人 瓊斯 法律因罪惡而發展，并且懲辦罪惡。
弗洛里奧 生命是珍貴之物，死是最大的罪惡。德國詩人 海涅 法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡。
英國詩人 彌爾頓 沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。 關于罪惡的名言英國文藝復興時期作家，哲學家 培根 醫治罪惡的正確方法是和它進行斗爭。
印度詩人，作家，哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾 罪惡是需要的別名，或是疾病的一種。黎巴嫩詩人、作家、畫家 紀伯倫 罪惡在蔓延，所以正義應得到到聲張。
英國詩人 本·瓊森 賭氣是罪惡之源，忍讓才能保證安全。 罪惡名言 正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據。
俄國作家 列夫·托爾斯泰 友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手。古羅馬政治家 西塞羅 誰也不播種罪惡，可是世界上充滿了罪惡。
波蘭作家，1924年諾貝爾文學獎獲得者 萊蒙特 自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。 關于罪惡的名言公元前6世紀古希臘寓言家 伊索 《伊索寓言》感情壓倒理智，這就是人間產生罪惡的原因。
希臘悲劇作家 歐里庇得斯 人類一切賺錢的職業與生意中都有罪惡的蹤跡。美國作家 愛默生 在罪惡的旅程中，走的總是不可挽回的下坡路。
古羅馬哲學家 辛尼加 權力，高開了真理的束縛，將會成為一種罪惡。 罪惡名言蔣金鏞 用罪惡手段得來的權力決不會被用于正當的目的。
古代羅馬歷史學家 塔西佗 如果說貧窮是罪惡之母，那么愚蠢便是罪惡之父。法國作家 拉布呂耶爾 空氣惡濁的酒館是罪惡的淵藪，能把賢人變成笨蛋！唐代文學家 劉禹錫 在這個世界上，和我們共同生存的是滿目的罪惡和悲傷。
關于罪惡的名言英國作家 塞·約翰遜 罪惡比任何其他的病癥更為嚴重，因為它侵襲人的靈魂。德雷達 由于罪惡如同自生自長的作物，因此壞事是很容易學會的。
西班牙小說家 塞萬提斯 財產是一切罪惡的根源：財產的分配與保衛占據了整個世界。俄國作家 列夫·托爾斯泰 多數人都這樣想：星期日是將一星期的所有罪惡擦去的海綿。
罪惡名言H·比徹 女人，罪惡把你剝得赤裸，詛咒把你洗凈，你升華成完善的生命。印度詩人，作家，哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾 任何彰明昭著的罪惡，都可以在外表上裝出一副道貌岸然的樣子。
英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞 《威尼斯商人》一切朋友都要得到他們忠貞的報酬，一切仇敵都要嘗到他們罪惡的苦杯。英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞 命運三女神等待著每一個罪惡；大姐是恐懼，二姐是恥辱，老三是內疚。
關于罪惡的名言英國“騎士派”詩人 羅·赫里克 我可以明確地告訴你，許多人并未因此罪惡而受苦，相反，還因此得到好處。古羅馬哲學家 塞內加 世人出賣自己的靈魂皆因黃金的引誘，幾乎所有的罪惡都源自于全能的黃金。
英格蘭文藝復興劇作家、詩人 瓊森 人一般都寧可別人說他們有劣跡和罪惡，而不愿聽別人說他們有缺陷和軟弱。英國政治家和文學家 切斯特菲爾德 人世間的煊赫光榮，往往產生在罪惡之中，為了身外的浮名，犧牲自己的良心。
罪惡名言英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞 我死后希望人們這樣議論：“他雖然罪惡昭彰，但他的作品還舍不值得一讀。”英國作家 貝洛克 世上只有一樣東西是珍寶，那就是知識，世上只有一樣東西是罪惡，那就是無知。
古希臘思想家，哲學家，教育家 蘇格拉底 《蘇格拉底傳》聲望再高的人也無法完全實現自己的生活準則；德行再好的人也必須努力避免罪惡。美國作家 門肯 黝黯的蒼空中。
仿佛正有兩只眼睛，在默默地查看人間的善良與罪惡，一絲也不會錯過。關于罪惡的名言武俠小說家 古龍 《孤星傳》放縱自己的欲望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。
古希臘哲學家 科學家 亞里士多德 新聞媒體和文藝作品逐步放開對社會種種罪惡的揭露和鞭韃，開始扭轉日益敗壞的社會風氣。《人民日報》總編輯、社長 胡績偉 虛榮是母親，做作是女兒；虛榮是罪惡，做作是懲罰。
前者可謂自愛之根，后者可謂自愛之果。英國政治家 哈利法克斯 美國除了國會而外，并沒有本國的彰明較著的罪惡集團，這大概是有許多事實和數字可以證明的。
罪惡名言美國作家 馬克·吐溫 當一個人的心中充滿了黑暗，罪惡便在那里滋長起來，有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。法國作家 雨果 一個處身罪惡中的人指望將來的幸福，猶如一個播種瞿麥的人指望將來在他的谷倉里要堆滿小麥或者大麥。
英國作家、布道家 約翰·班揚 它的賞與罰，雖然也許來得遲些，但你卻永遠不要希望當你種下一粒罪惡的種子后，會得到甜蜜的果實與花朵。武俠小說家 古龍 《孤星傳》貧窮不是羞恥，富貴也不是罪惡，粗茶淡飯。
二、背叛的詩句有哪些
1、然其死者若愚，其囚者若活，而其輒去者若背叛，非忠也。
作者：劉塤
朝代：元
出處：《隱居通議·文章三》
白話釋義：但是因為愚蠢的事情讓其死亡，為了活下來而被囚禁，如背叛一樣的投靠，都不是真正的忠誠。
2、妾身悔作商人婦，妾命當逢薄幸夫。
別時只說到東吳，三載余，卻得廣州書。
作者：徐再思
朝代：元
出處：《陽春曲·閨怨》
白話釋義：我真后悔嫁給商人為妻，偏又命運不好，逢上了負心的郎，臨走時，說是到東吳去。三年過后，卻從廣州寄來了信。
3、太宗基業甚牢固，小丑背叛當殲夷。
作者： 陸龜蒙
朝代： 唐
出處：《江湖散人歌》
白話釋義：太宗的國家政權堅固，微賤之輩背離叛變應當誅滅。
4、女也不爽，士貳基行。士也罔極，二三其德。
作者：佚名
朝代：先秦
出處：《國風·衛風·氓》
白話釋義：女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了；男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。
5、聞君有兩意，故來相決絕。
作者：卓文君
朝代：漢
出處：《白頭吟》
白話釋義：聽說你已經有了二心，所以前來與你決裂
6、等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
作者：納蘭性德
朝代：清
出處：《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
白話釋義：如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
三、有哪些關于“背叛”的詩句
1，《江湖散人歌》年代： 唐 作者： 陸龜蒙，
原文：太宗基業甚牢固，小丑背叛當殲夷。禁軍近自肅宗置，抑遏輔國爭雄雌。
2，《代悲白頭翁》年代： 唐 作者： 劉希夷，
原文：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。
3，《菊花五首》年代： 宋 作者： 史鑄，
原文：不受陽和一點恩，不嫌青女到孤根。年年歲歲花相似，誰為陶潛買酒樽。
4，《題都城南莊》年代： 唐 作者： 崔護，
原文：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
5，《江湖散人歌》年代： 唐 作者： 陸龜蒙
詩句：白刃殺我窮生為。或聞蕃將負恩澤，號令鐵馬如風馳。大君年小丞相少，當軸自請都旌旗。神鋒悉出羽林仗，繢畫日月蟠龍螭。太宗基業甚牢固，小丑背叛當殲夷。
6，《閶闔行》年代： 明 作者： 王廷陳，
原文：閶闔開，賢人庸。鳴鼓間擊鏞，貢術蓄指微哉同。汲清亦附滓，鮮株稿荄粉以供。背叛腹，媼逐翁，如韋之矢十斛弓。俄逐而西，頃卻以東。退乖妄侶，進喪貞朋。捷徑窘疏武，仁軌罕哉通。孰為雌？孰為雄？朝譽曰堯，夕詆則蹻。梟妃鸞，蕭艾生蘭叢。蒙首以征，吾將奚從？
四、關于贖罪的句子
親愛的樓主你好，我在圣經中看到了很多很寶貴的應許，都是使我們得安慰的，以下這些都是我最喜歡的，也是經常默想的。也愿對你有幫助。
愿上帝賜福與你，及你的家人！
約壹1:9 我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。
耶31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：‘你該認識耶和華’，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。”
來8:12 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。
來10:17 以后就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。
彌7:18 上帝啊，有何神象你，赦免罪孽，饒恕你產業之余民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？
彌7:19 必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投于深海。
五、寫打胎以后感覺罪惡的句子
有女網友對自己墮胎多個極為后悔，可能也由此嘗受到了運氣受阻的滋味。
據說嬰靈來人世一次實屬不易，結果還被母親遺棄了，所以它們的嗔恨心都很強，雖然被墮胎，靈識卻經久不散，圍繞母親身邊或附著在母親身上，以圖報被遺棄之冤仇，所以它們也是很不好超度的冤親債主。在實際生活中，墮胎一般由兩種原因造成：一種是正式夫妻婚后，為響應國家獨生子女的政策規定，因避孕不當而造成的墮胎，象筆者就是此種情況。
一種是非婚懷孕，造成的沒有政策依據的懷孕而墮胎。前一種墮胎次數尚可控制，而后一種則因控制不當或男友的頻繁更換造成多次墮胎，而增加了自己的罪業，因墮胎嬰靈太多遭遇心靈與肉體的痛苦，更嚴重的是造成霉運的根源。
下面轉發一篇大悲堂網的文章，以為這些墮胎母親為超度自己的墮胎嬰靈做參考。但是請墮胎母親注意，筆者認為，在念誦地藏經回向的時候，根據《山西小院》的修行經驗，是應當將誦經功德回向給地藏王菩薩的：祈請地藏王菩薩超拔墮胎嬰靈的靈識前往西方凈土，拜懺諸佛的功德回向也應同樣如此。
請墮胎母親一試。現在的世界很混亂，很多婦女都有過不光彩的墮胎史，不管"因"是什么，墮胎了是事實.那么墮胎兒最后會去哪里呢？一般，婦女懷孕20-45天左右時間，胎心就會注入，所謂胎心，就是胎兒的神識！所以嚴格來說，從那個時候起，一個新的生命就已經存在了.一般，墮胎兒，還保留著孩童的想法，他們渴望被父母疼愛，渴望和其他小朋友一樣吃好吃的，穿好看的.也許他們等了好久好久才有這么一個投生為人的機會，要知道人身難得啊。
.但是卻因為種種原因，他們的母親拋棄了他們，沒有讓他們來到這個世界，此時此刻，他們會憎恨，甚至遷怒與父母，因為也沒有地方去，所以他們只能跟著母親跟著父親。而這樣，因為憎恨遷怒這些念頭，會讓父母非常的不順，由墮胎兒壓著的運，自然好不到哪里去.更不用說，有些婦女還不止墮過1個。
.那現在我們既然有緣分聽聞佛法，我們必須認識到這個問題的嚴重性，到底該怎么幫助這些孩子呢？四個步驟：1，道歉即懺悔~！2，溝通即"供養"3，講極樂世界的故事，讓他們升起向往的心4，發大愿做大功德，回向給菩薩利益一起眾生，請菩薩幫忙帶走孩子并做安排.四個步驟，看似容易，要做好做全不容易.1，道歉即懺悔：首先要明白自己犯的過錯，墮胎一般是由于邪淫，和忽視生命造成，要有針對性的進行懺悔，但由于對方是小孩子，如果看到母親歇斯底里的大哭大叫還打自己一定會嚇到他門的.所以不可以這種方式來道歉，只能想講故事一樣的把自己過去做的種種事講述出來，向孩子解釋為什么當時沒有要他，要懺悔自己的無知，要懺悔自己的狠心，更要軟化孩子憎恨你的心！2，溝通和"供養"：溝通和“供養”，也許這個供養說法有問題，因為供養只是針對三寶而言，但我暫時也沒有想出比這個更合適的詞語。簡單貼個其他佛友寫的帖子，大家可以學學如何溝通和供養：怎樣供養嬰靈 今天跟我媽媽聊天發現我媽媽心臟病沒能全好，媽媽很精進念地藏經一個半月能念100部，天天都在家懺悔磕頭的。
估計是墮胎的問題，我就試著找明見師父看看我媽媽墮胎的兩個胎兒走了沒有，明見師父很快回答說沒有，都在我預料中，媽媽念地藏經不如法，我在旁邊聽有時都聽不懂，讀得很快，估計回向方法也不對，但是我以前不懂。這還不是關鍵，明見師父說嬰靈要供養才會慢慢去掉嗔恨心才會自動離開，因為小孩是聽不懂地藏經的。
下面是師父教我媽媽的供養嬰靈的方法，寫出來方便學習。我們在吃飯時先陳出2個小碟擱在邊上，然后我們吃，吃完了后說大寶二寶你們吃不下媽媽替你們吃吧。
喝水也一樣。買小孩子愛玩的玩具放在床叫他玩。
睡前說故事給小孩們聽，和他們交流心里話，向他們解釋下當年為什么不要他們。有時到家了，和他們說說話比如今天干了什么和什么人見面了，工作遇到了什么麻煩了，有什么開心的事，分享一下，讓他們體會到原來媽媽是關心我們的，愛我們的，心慢慢就軟化了，孩子呀就是要哄的。
還有就是嬰靈被超度后要發心悔改，要不嬰靈還是會回來的（筆者按：如果真是這樣，說明嬰靈并未被超度，筆者認為，在超度之前，墮胎母親就應當發心不間斷的懺悔，而并不是在超度之后再懺悔），這是慧暢師父教的。希望媽媽身體越來越好，再次感恩兩位師父，南無阿彌陀佛！3，講西方極樂世界的故事，讓他們升起向往的心.在和孩子進行溝通"供養"以后，做母親的能感覺到孩子心，到底是否已經愿意原諒你了，做母親的心里會清楚明白，當你感覺到孩子已經開始原諒你了，從原來的恨轉成愛的時候，你就可以向他講述西方極樂世界的故事，讓他們升起向往的心，這樣的話，他們自己有這個愿力，將來超度他們更容易一些.4，發大愿做大功德，回向給菩薩利益一切眾生，請菩薩幫忙帶走孩子并做安排.所謂發大愿就是跪在佛前，發個愿，而這個愿要發的大，因為大家知道業力不敵愿力，所以一定要發愿，才更能成事.比如你一月收入多少，你可以說，在固定的期限內（比如半年，一年內）要拿出幾倍的收入來做善事（可以捐助真正貧。
