華閱文章網一、個人修養的詩句是
本性流露永遠勝過豪言壯語. 萊辛 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信. 伊索 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物. 柏格森 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花. 海涅 虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實. 泰戈爾 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的. 高爾基 我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人. 吳玉章 辱，莫大于不知恥. 王通 虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段. 柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧. 神涵光 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅. 郭沫若 君子坦蕩蕩，小人長戚戚. 孔丘 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的. 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的. 馬克思 真誠才是人生最高的美德. 喬叟 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值. 歌德 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也. 培根 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難.。
二、關于個人修養的名言名句
感時思報國，拔劍起蒿萊。（陳子昂）
高山仰止，景行行止。（《詩經》）
工欲善其事，必先利其器。（孔子）
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾）
觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。（宋·葉適）
光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》）
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。（《三國演義》）
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話）
海內存知己，天涯若比鄰。（王勃）
海上生明月，天涯共此時。（張九齡）
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參）
會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）
禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。（《老子》）
己所不欲，勿施于人。（論語）
兼聽則明，偏信則暗。（《資治通鑒》）
見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（《戰國策》）
見義不為，非勇也。（論語）
江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼）
金玉其外，敗絮其中。（劉基）
近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（蘇麟）
近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）
鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊）
鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）
捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植）
君子成人之美，不成人之惡。（論語）
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（孔子）
君子憂道不憂貧。（論語）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》）
老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。（曹操）
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊）
流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋）
路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。（屈原）
路遙知馬力，日久見人心。（元曲·爭報恩）
落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍）
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃）
滿招損，謙受益。（尚書）
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（羅梅坡）
靡不有初，鮮克有終。（詩經）
敏而好學，不恥下問。（孔子）
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適）
莫道桑榆晚，微霞尚滿天。（劉禹錫）
莫等閑，白了少年頭，空悲切！（岳飛）
木秀于林，風必摧之。（舊唐書）
濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。（王安石）
皮之不存，毛將焉附？（左傳）
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（韓愈）
其曲彌高，其和彌寡。（宋玉）
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語）
奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明）
千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。（辛棄疾）
千里之行，始于足下。（老子）
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂）
前車之覆，后車之鑒。（漢書）
前事不忘，后事之師。（《戰國策》）
鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學）
青，取之于藍而青于藍。（荀子）
青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾）
清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白）
窮則變，變則通，通則久。（易經）
窮則獨善其身，達則兼善天下。（《孟子》）
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷）
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）
人誰無過，過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。（《周易》）
三、有關“修養”的古詩名句
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（詩經王風黍離）2、人而無儀，不死何為。 （詩經風相鼠）3、言者無罪，聞者足戒。
（詩經大序）4、他山之石，可以攻玉。 （詩經小雅鶴鳴）5、投我以桃，報之以李。
（詩經大雅抑）6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書）7、滿招損，謙受益。
（尚書大禹謨）8、從善如登，從惡如崩。 （國語）9、多行不義必自斃。
（左傳）10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
（左傳）12、知人者智，自知者明。 （老子）13、信言不美，美言不信。
（老子）14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長） 17、己所不欲，勿施于人。
（論語顏淵）18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛靈公19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語述而）20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語子罕）21、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語為政）22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語子罕）23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
（論語）24、知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語為政）25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語子路）27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
（論語述而） 28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運）29、凡事預則立，不預則廢。
（禮記中庸）30、學然后知不足，教然后知困。 （禮記學記）31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
（禮記學記）32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （屈原離騷）33、尺有所短，寸有所長。
（楚辭卜居）34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下）35、生于憂患，死于安樂。
（孟子告子下）36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）37、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子盡心上）38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子盡心上）39、天時不如地利，地利不如人和。
（孟子公孫丑）40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）41、鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子勸學）42、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（莊子）44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）45、臨淵羨魚，不如退而結網。
（淮南子說林訓）46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 （戰國策荊軻刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊。
（史記李將軍傳）48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
（史記高祖本紀）50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 （史記留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
（史記報任少卿書）52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯 列傳）53、繩鋸木斷，水滴石穿。
（漢書枚乘傳）54、若要人不知，除非己莫為。 （漢枚乘上書諫吳王）55、少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府長歌行）56、疾風知勁草，歲寒見后凋。 （后漢書王霸傳）57、失之東隅，收之桑榆。
（后漢書馮異傳）58、精誠所至，金石為開。 （后漢書廣陵思王荊傳） ）59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后漢書宋弘傳）60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 （后漢書）61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（三國曹操龜雖壽） 62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）63、非學無以廣才，非志無以成學。
（三國諸葛亮誡子書）64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 （三國諸葛亮誡子書）65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（三國劉備）66、國以民為本，民以食為天。 （西晉陳壽三國志）67、盛年不重來，一日難再晨。
（東晉陶淵明雜詩）68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 （東晉陶淵明五柳先生傳）69、一年之計在于春，一日之計在于晨。
（南朝蕭鐸70、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書元景安傳） ）71、當局者迷，旁觀者清。
（新唐書元行沖傳）72、疾風知勁草，板蕩識誠臣。 （唐太宗贈蕭禹）73、海內存知己，天涯若比鄰。
（唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲窮千里目，更上一層樓。 （唐王之渙登鸛雀樓）75、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
（唐王昌齡從軍行）76、清水出芙蓉，天然去雕飾。 （唐李白論詩）77、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
（唐李白上李邕）78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
（唐李白南陵別兒童入京）80、天生我材必有用，千金散盡還復來。 （唐李白將進酒）81、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
（唐李白行路難）82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。 （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
（唐李白夢游天姥吟留別）84、讀書破萬卷，下筆如有神。 （唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）85、會當凌絕頂，一覽眾山小。
（唐杜甫。
四、修養身心的名言名句有哪些
1.天行健，君子以自強不息。 ——《周易》
（譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。）
2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》
（譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）
3.見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》
（譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。）
4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——《論語》
（譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。）
5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。）
6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》 （譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。）
7.己所不欲，勿施于人。 ——《論語》
（譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。）
8.當仁，不讓于師。 ——《論語》
（譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發展為成語“當仁不讓”。）
9.君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語》
（譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。）
10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》
（譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
修身，是指修養身心，修身的具體行為表現日常生活中就是擇善而從，博學于文，并約之以禮。修身并不是一蹴而就的事，并不是看了些圣賢書就成為甚至超越圣人了。至于那些無助于個人陶冶情操、慷慨意志的雜學，不但無益于修身，還會讓人自高自大，自認為無所不知，夸夸其談。也就是說一個人即便學了再多的學科，看了再多的書，卻沒有辦法約束自己的言行以符合禮儀的規范，使自己的身心受益，幫助他人成就善道，那所學則無非是“水月道場，夢中佛事”。修身的本質是一個長期與自己的惡習和薄弱意志作斗爭的過程，時時檢束自己的身心言行，用誠心、仁愛、謙卑的情操來祛除掉思想中的雜質，對治那些令我們輕浮、驕傲、自大、邪僻的外因、內因。
修身最切實的辦法就是擇善而交，通過善友相互勉勵來增長德行，培養志趣，用最樸實無華的態度切磋關于仁愛的學問。一定要遠避世俗的虛談，那些好賣弄學問的、巧言亂德的、文過飾非的，還有諸如攀比、爭競、夸耀、淫詞、妄語、戲笑都要遠離，這些事物唯有叫人敗壞。“古之學者為己，今之學者為人”，古人學習是為了豐富完善自身的人格，落實到一言一行中而不逾越事理。今人的學習僅僅是為了賣弄學問，于自身的人格修養毫不相干，反而令人生厭。為學過程中千萬不要退卻，總要好學不輟，仰慕圣賢的人格和智慧，細心考究他們為人的結局，開辟出的人生境界，和留給后世的遺產。日積月累，生命的善果就會漸漸成熟，不至于華而不實，所學僅止于口談而無實質了。
五、《〈論語〉十則》中論述個人修養的語句是：
1.“-------，-------.”《〈論語〉十則》中論述個人修養的語句是：人不知而不慍，不亦君子乎？”2.根據自己的知識累積，按下面的要求，各寫一句我國古代詩文名句.吟詠山水的：白日依山盡，黃河入海流.詠嘆花鳥的：感時花濺淚，恨別鳥驚心.面對光陰的流逝，晏殊在《浣溪沙》中慨嘆：無可奈何花落去似曾相識燕歸來.3.張紅在小組合作學習中，經常覺得其他同學的許多想法對自己很有啟發，這使她對孔子所說的“三人行，必有我師焉.”這句話體會更深了.4.我們經常引用的《曹x論戰》中用以強調作戰要鼓舞士氣的成語是：“一鼓作氣.”5.陶淵明在《飲酒》中表現自己在俯仰之間悠然自得，與自然融為一體的詩句是：“采菊東籬下，悠然見南山.”6.《岳陽樓》記中范仲淹借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：”沙鷗翔集，錦鱗游泳.”7.李白在詩詞中有許多表現身處逆境仍然樂觀自信的名句，寫出其中連續的名句：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.”8古詩詞中，一定有很多引起你情感共鳴的句子，寫出其中一句，標明出處，并用簡潔的語言寫出自己的理解.句子：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐.晚來天欲雪，能飲一杯無！ 出處：問劉十九 唐白居易 ，理解 天色已暮，雪欲紛紛，向志趣相投的朋友發出邀請，坐在一起暢飲美酒，淺斟低酌，促膝談心，豈非人生一大快事？。
六、離騷中自我修養的詩句
紛吾既有此內美兮， 天賦給我很多良好素質，
又重之以修能。 我不斷加強自己的修養。
扈江離與辟芷兮， 我把江離芷草披在肩上，
紉秋蘭以為佩。 把秋蘭結成索佩掛身旁。
汩余若將不及兮， 光陰似箭我好像跟不上，
恐年歲之不吾與。 歲月不等待人令我心慌。
朝搴阰之木蘭兮， 早晨我在山坡采集木蘭，
夕攬洲之宿莽（莽宿）。 傍晚在小洲中摘取宿莽。
日月忽其不淹兮， 時光迅速逝去不能久留，
春與秋其代序。 四季更相代替變化有常。
惟草木之零落兮， 我想到草木已由盛而衰，
恐美人之遲暮。 害怕君王逐漸衰老。
不撫壯而棄穢兮， 何不利用盛時揚棄穢政，
何不改乎此度（也）？ 為何還不改變這些法度？
乘騏驥以馳騁兮， 乘上千里馬縱橫馳騁吧，
來吾道夫先路（也）！ 來呀，讓我在前引導開路！
以上是第一部分：敘述詩人家世出身，生辰名字，以及自已如何積極自修，鍛煉品質和才能
七、自我修養的語句
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
意志堅如鐵，度量大似海。 尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 ——（俄羅斯）屠格涅夫 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
——（黎巴嫩）紀伯倫 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》 著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。
我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。 1. 寬容別人，其實就是寬容我們自己。
多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。
其實，寬容永遠都是一片晴天。 2.寬容就是忘卻。
人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。
學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。 3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。
每個人都有錯誤，如果執著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也并非不可容忍。
能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。 4. 寬容就是瀟灑。
“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。”寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。
事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。 5. 寬容是一種堅強，而不是軟弱。
寬容要以退為進、積極地防御。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。
無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。
任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。
消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
7. 寬容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。
相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”能退一步，天地自然寬。
8. 寬容也需要技巧。給一次機會并不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。
任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的后果。否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。
9. 有關寬容的格言： 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。”
——馬克吐溫 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。
我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。 （論語） 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。
（李斯） “寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。
——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段臺詞 ●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術就是懂得該寬容什么的藝術（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現的目標，完全可能由寬恕去實現----（西德尼·史密斯） ●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的復仇是寬容（雨果） ●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要么對人有益，要么對人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放，百家爭鳴 ●嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞 ●寵是害，嚴是愛 ●訓你是愛你，寵你是害你 ●愛之深，責之嚴（法國） ●家不嚴招賊，人不嚴招險 ●教不嚴，師之隋 ●欲成方圓，規矩必嚴 ●君子愛人以德，小人愛人以姑息 ●責人要寬，責已要嚴 ●嚴以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風待人，以寒風自待 ●待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄 ●以責人之心責已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保 持其個性（叔本華） ●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相。
八、闡述個人道德修養的句子：
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 歌德美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
培根我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 貝多芬陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
伊索善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 管仲知恥近乎勇。
孔丘入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 **夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
九、有關個人修養的現代詩歌
生命的真實
---汪國真
因為現實不盡美好
心靈才有那么多白云的向往
因為生活嚴峻
向往才用手托起溫暖的月亮
責任 并不就是
整天一副冰山般的深沉狀
空洞的宣言和崇高的大話
難以同有血有肉的靈魂
發生碰撞
平凡就像泥土
并不意味著荒涼
激昂的未必是山
平緩的未必不是江
生命的真實為什么不能像水塘
懂得貯存
也不吝嗇流淌
太極
弱水 不問是否動與靜
英雄 莫論出身富與貧
雙手一揮 世界隨流動
志在心中不曾改變有始又有終
力由地起 念有心生
萬法自然更有雙手聚狂風
避鋒扼喉 一顆平常心
中正安舒無根無極惟有太極功
剛對柔 動對靜
無欲無求人生逍遙自在行
意隨天道游 心隨自然走
不依不靠無牽無掛來去也從容
清心寡欲 修身養性
可知萬物本虛幻紅塵多薄命
天人合一 心如明鏡
莫在俗海苦苦掙扎終究一場空
似無所為 又無不為
英雄隱士都一樣道自在心中
不計成敗 不較得與失
勘破生死大玄關談笑任平生
