一、李白有關月亮的詩句
1.舉杯邀明月,對影成三人
2.舉頭望明月,低頭思故鄉
3.青天有月來幾時,我今停杯一問之:
人攀明月不可得,月行卻與人相隨?
皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發?
但見宵從海上來,寧知曉向云間沒?
白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰?
今人不見古時月,今月曾經照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時,月光長照金樽里。
4.人游月邊去,舟在空中行
5.小時不識月,呼作白玉盤
二、李白關于月亮的詩句,題目,要對月亮詩句賞析
“小時不識月,呼作白玉盤;又疑瑤臺鏡,飛在青云端。”(《古朗月行》)
“待月月未出,望江江自流。倏忽城西月,青天懸玉鉤。”(《掛席西江上待月有懷》)
“秋風渡江來,吹落山上月。主人出美酒,滅燭延清光。”(《送崔氏昆季之金陵》)
“月隨碧山轉,水合青天流。杳如星河上,但覺云林幽。”(《月夜江行寄崔宗之》)
“玉蟾離海上,白露濕花樹。云畔風生爪,沙頭水浸眉。”(《初月》)
“四郊陰靄散,開戶半蟾生。萬里舒霜合,一條江練橫。”(《雨后望月》)
“我有萬古宅,嵩陽玉女峰。長留一片月,掛在東溪松。”(《送楊山人歸嵩山》)
“閑窺石鏡清我心,綠蘿開處懸明月。”(《廬山謠》)
“搖蕩女蘿枝,半掛青天月。”(《憶秋浦桃花舊游》)
“秋浦多白猿,超騰若飛雪。牽引條上兒,飲弄水中月。”(《秋浦歌》其五)
“痛飲龍筇下,燈青月復寒。醉歌驚白鷺,半夜起沙灘。”(《送殷淑》其三)
“東陽素足女,會稽素舸郎。相看月未墮,白地斷肝腸。”(《越女詞》其四)
“鏡潮水如月,耶溪女如雪。新妝蕩新波,光景兩奇絕”(同上其五)
淥水凈素月,月明白鷺飛。郎聽采蓮女,一道夜歌歸。”(《秋浦歌》其十三)
“爐火照天地,紅星亂紫煙。 郎明月夜,歌曲動寒川。”(《秋浦歌》其十四)
“秀色不可名,清輝滿江城。
人游月邊去,舟在空中行。”(《送魏萬還王屋》)
“日落山明天倒開,波搖石動水縈回。輕舟泛月尋溪轉,疑是山陰雪后來。”(《東魯門泛舟》
“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同**,醉后各分散。永結無情游,相期邈云漢。”(《月下獨酌》其一)
“暮從碧山下,山月隨人歸。卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。”(《下終南山》)
“對酒不覺眠,落花盈我衣。醉起步溪月,鳥還人亦稀。”(《自遣》)
耐可乘明月,看花上酒船。”(《秋浦歌》其十二)
“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(《謝朓樓餞別》)
“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。”(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)
“南湖秋水夜無煙,耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊。”(《陪族叔曄及賈至游洞庭》其二)
“昔日繡衣何足榮,今宵貰酒與君傾。暫就東山賒月色,酣歌一夜送淵明。”(《送韓侍御之廣德》)
“青天有月來幾時?我今停杯一問之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。皎若飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡青輝發。但見宵從海上來,寧知曉向云間沒。白兔禱藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰?今人不見古時月,今月曾經照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此!唯愿當歌對酒時,月光常照金樽里。”(《把酒問月》)
“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。”(《靜夜思》)
“寒月搖清波,流光入窗戶。對此空長吟,思君意何深!”(《望月有懷》)
“明月出天山,蒼茫云海間。長風幾萬里,吹度玉門關。……戍客望邊邑,思歸多苦顏。高樓當此夜,嘆息未應閑。”(《《關山月》)
“長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風吹不盡,總是玉關情。何日平胡虜,良人罷遠征。”(《子夜吳歌》其三)
“舊苑荒臺楊柳新,菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月,曾照吳王官里人。”(《蘇臺懷古》)
蒼蒼金陵月,空懸帝王州。天文列宿在,霸業大江流。——《月夜金陵懷古》
三、李白寫月亮的詩
李白的月亮http://***?xAction=xReadNews&NewsID=62作者:周 游夜來了,月亮還沒露面。
我悵然若失,臨窗伏案拜讀李白,追尋明媚的月光……詩仙李白(生于公元七零一年,卒于公元七六二年),是中國歷史上最為響亮的名字之一,他超過了許多富有江山的帝王,超過了許多功績彪炳的將相,達到了婦孺皆知的地步,達到了名揚四海的地步。詩圣杜甫曾經有詩贊孔明云:“諸葛大名垂宇宙。”
(《詠懷古跡五首》)藉此,我克隆一句——李白如月垂宇宙。檢閱李白的詩歌,我發覺他對月亮似乎情有獨鐘,不僅生和月亮有緣,死也和月亮有關。
生時,其母夢見長庚星(又稱太白金星)入懷而生下李白;死時,又傳說他去捉月亮。李白的詩歌,可謂包羅萬象,內容很廣,然而就連他寫妻子兒女以及他所陶醉的名山大川的詩,也不過幾十首,這些詩和李白寫月亮簡直不可比擬。
他以無限的深情,向往著月亮、謳歌著月亮,特別是在晚年,這種愛更進一步地深化。一生之中懷才不遇,“大道如青天,我獨不得出” (《路難行》)。
遭白眼、受委屈,人世間竟是如此不愉快,那么什么地方最純潔高尚呢?月亮,只有月亮了,似乎只有月亮,才能使他得到解脫,以后人們傳說他去捉月亮決非偶然,不正是他追求理想去了嗎?李白生于唐武后長安元年(公元七零一年),主要活動于玄肅兩朝。玄宗前期,即開元年間,由于開國百年統治者比較重視發展經濟,安定社會,因而社會經濟文化的發展都達到了前所未有的高峰,史稱“開元盛世”。
但是“開元盛世”的背景后面仍然滋生著種種矛盾,所以到了玄宗后期,即天寶年間,社會的腐朽與日俱增,社會經濟受到了嚴重破壞,唐王朝的黃金時代轉瞬即去。李白正處于這樣一個盛衰更替的歷史時期。
他“五歲誦六甲,十歲觀百家”,風流倜儻,豪放不羈,愛好劍術,崇尚游俠,二十五歲前便飽覽了家鄉蜀中的名山大川,二十六歲“仗劍去國,辭親遠游”(《上安州裴長史書》)時,寫了一首有名的《峨眉山月歌》:峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發清溪向三峽,思君不見下渝州。
這首小詩雖然只有二十八字,卻為峨眉山月留下一幅極為珍貴的藝術寫照:掛在峨眉山上的半輪明月,倒影在平羌江中。夜深人靜之際,李白啟程遠行,送行的即已歸去,孤寂之感油然而生,眷戀之情不能自己。
他在這首小詩中連用峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五個地名,但是不露痕跡,不厭其重,反而顯得天然渾成,隨分自佳,含情縹緲,因而“古今目為絕唱”(王世懋《共圃擷余》)李白是一個非常自負的人,常以管子、晏子、孔明、謝安等古代政治家自況,因而始終不愿通過科舉入仕,但是一生都在渴望“由管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使巚區大定,海縣清一”(《代壽山答孟少府移文書》)。李白出蜀漫游了十六年。
在這期間,他為創造條件,實現宏大抱負,輾轉各地,用各種方式同各種人交往,他曾為經濟所困厄,曾遭到一些地方官吏迫害,曾受到腐儒的訕笑,有時他也感到苦悶和彷徨,但所有這一切都沒有挫傷他的政治熱情。天寶元年(公元七四二年) ,唐玄宗為炫耀他的“開元盛世”,詔令薦舉文辭秀逸之士。
其時,李白正和道士吳筠隱居于浙江的曹娥江上游的剡中。吳筠首先受到玄宗的征召,由于他的直接推薦,更由于賀知章的間接支持,加之李白早已名動京師,因而唐玄宗也派人召李白入京。
但是,當時的唐玄宗已由勵精圖治的英明君主,變成了驕奢淫逸的享樂天子。唐玄宗賞識李白的絕世才華,召其進京,只是想利用李白的詩章,歌頌升平,增加宮廷生活的樂趣。
當他受唐玄宗之詔前往長安前,曾洋洋自得地說:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”(《南陵別兒童入京》)到了長安,著名詩人賀知章一見李白就說:“此天上謫仙人也。”(《舊唐書·李白傳》)躊躇滿志的李白,誤以為前程燦爛的政治生涯拉開了帷幕,從此可以大展身手,實現他的抱負。
然而,現實與他的理想相差甚遠,他只是供奉翰林,隔三差五為唐玄宗獻上華美詞章。君主高興時,親自為他調羹,以示寵愛。
寵愛不是敬重,李白不過是唐玄宗的高級玩物。看出自己在君主眼中真正的地位后,李白很是痛苦了一陣子。
然而,他沒把這痛苦放在臉上,而是化入了酒中。雖“舉杯消愁愁更愁”(《宣州謝樓餞別校書叔云》),可除了酒,別無其他消愁的法子。
他和賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂常在一起,把酒喝得爛醉,人稱“酒八仙人”。酒喝得多了,原本很狂的李白,現出了更放蕩的狂態。
他是自視甚高之人,從來就看不起那些權貴,此時胸中有氣,索性將權貴當成了他玩弄的對象。他借著醉意,斜臥在殿堂上,吆喝著高力士為他脫靴。
高力士為報復,挑撥楊貴妃,說李白奉詔而作的《清平調》中“借向漢家誰得似,可憐飛燕倚新妝”句將她與趙飛燕相比。由是,楊貴妃使出了她的手段,阻止唐玄宗給李白實職。
李白的狂態,不止是得罪了高力士一人,而是得罪了一大批權貴。權貴大都一致討厭李白,聯手把他逼在清客的位置上不得動彈。
李白在京師長安僅被閑置于翰林。
四、李白有哪些關于月亮的詩句
1、《靜夜思》
唐代:李白
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
譯文:
明亮的月光灑在床前的窗戶紙上,好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來,看那天窗外空中的一輪明月,不由得低頭沉思,想起遠方的家鄉。
2、《月下獨酌四首·其一》
唐代:李白
花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同**,醉后各分散。
永結無情游,相期邈云漢。
譯文:
提一壺美酒擺在花叢間,自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月,對著身影成為三人。明月當然不會喝酒,身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結成酒伴,要行樂就必須把美好的春光抓緊。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零亂。醒時一起歡樂,醉后各自分散。我愿與他們永遠結下忘掉傷情的友誼,相約在縹緲的銀河邊。
3、《古朗月行》
唐代:李白
小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。仙人垂兩足,桂樹何團團。
白兔搗藥成,問言與誰餐?蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。羿昔落九烏,天人清且安。
陰精此淪惑,去去不足觀。憂來其如何?凄愴摧心肝。
譯文:
小時候不認識月亮, 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡,飛在夜空青云之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎?月中的桂樹為什么長得圓圓的?白兔搗成的仙藥,到底是給誰吃的呢?蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全,皎潔的月兒因此晦暗不明。
后羿射下了九個太陽,天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清,沒有什么可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之,凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。
4、《關山月》
唐代:李白
明月出天山,蒼茫云海間。長風幾萬里,吹度玉門關。漢下白登道,胡窺青海灣。
由來征戰地,不見有人還。戍客望邊邑,思歸多苦顏。高樓當此夜,嘆息未應閑。
譯文:
一輪明月從祁連山升起,穿行在蒼茫云海之間。浩蕩的長風吹越幾萬里,吹過將士駐守的玉門關。當年漢兵直指白登山道,吐蕃覬覦青海大片河山。
這里就是歷代征戰之地,出征將士很少能夠生還。戍守兵士遠望邊城景象,思歸家鄉不禁滿面愁容。此時將士的妻子在高樓,哀嘆何時能見遠方親人。
5、《渡荊門送別》
唐代:李白
渡遠荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結海樓。仍憐故鄉水,萬里送行舟。
譯文:
乘船遠行,路過荊門一帶,來到楚國故地。青山漸漸消失,平野一望無邊。長江滔滔奔涌,流入廣袤荒原。月映江面,猶如明天飛鏡;云彩升起,變幻無窮,結成了海市蜃樓。故鄉之水戀戀不舍,不遠萬里送我行舟。
五、李白關于酒和關于月亮的古詩
《古朗月行》
小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在白云端。
仙人垂兩足,桂樹作團團。白兔搗藥成,問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。羿昔落九烏,天人清且安。
陰精此淪惑,去去不足觀。憂來其如何,凄愴摧心肝。
烏棲曲
姑蘇臺上烏棲時,吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢,
青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多,起看秋月墜江波。
東方漸高奈樂何。
子夜四時歌:秋歌
長安一片月,萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡,總是玉關情。
何日平胡虜,良人罷遠征?
峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽,思君不見下渝州。
清平調三首之一
云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。
酒
《宣州謝眺樓餞別校叔書云》
唐·李白
棄我去者,昨日之日不可留;
亂我心者,今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁。
人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。
金陵酒肆留別
風吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。
請君試問東流水,別意與之誰短長?
廣陵贈別
玉瓶沽美酒,數里送君還。系馬垂楊下,銜杯大道間。
天邊看淥水,海上見青山。興罷各分袂,何須醉別顏。
將進酒
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,
千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,
請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,
斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。
送別
斗酒渭城邊,壚頭醉不眠。梨花千樹雪,楊葉萬條煙。
惜別傾壺醑,臨分贈馬鞭。看君潁上去,新月到應圓。
六、李白寫月亮的詩的詩都有哪些
李白的月亮 http://***?xAction=xReadNews&NewsID=62 作者:周 游 夜來了,月亮還沒露面。
我悵然若失,臨窗伏案拜讀李白,追尋明媚的月光…… 詩仙李白(生于公元七零一年,卒于公元七六二年),是中國歷史上最為響亮的名字之一,他超過了許多富有江山的帝王,超過了許多功績彪炳的將相,達到了婦孺皆知的地步,達到了名揚四海的地步。詩圣杜甫曾經有詩贊孔明云:“諸葛大名垂宇宙。”
(《詠懷古跡五首》)藉此,我克隆一句——李白如月垂宇宙。檢閱李白的詩歌,我發覺他對月亮似乎情有獨鐘,不僅生和月亮有緣,死也和月亮有關。
生時,其母夢見長庚星(又稱太白金星)入懷而生下李白;死時,又傳說他去捉月亮。李白的詩歌,可謂包羅萬象,內容很廣,然而就連他寫妻子兒女以及他所陶醉的名山大川的詩,也不過幾十首,這些詩和李白寫月亮簡直不可比擬。
他以無限的深情,向往著月亮、謳歌著月亮,特別是在晚年,這種愛更進一步地深化。一生之中懷才不遇,“大道如青天,我獨不得出” (《路難行》)。
遭白眼、受委屈,人世間竟是如此不愉快,那么什么地方最純潔高尚呢?月亮,只有月亮了,似乎只有月亮,才能使他得到解脫,以后人們傳說他去捉月亮決非偶然,不正是他追求理想去了嗎?李白生于唐武后長安元年(公元七零一年),主要活動于玄肅兩朝。玄宗前期,即開元年間,由于開國百年統治者比較重視發展經濟,安定社會,因而社會經濟文化的發展都達到了前所未有的高峰,史稱“開元盛世”。
但是“開元盛世”的背景后面仍然滋生著種種矛盾,所以到了玄宗后期,即天寶年間,社會的腐朽與日俱增,社會經濟受到了嚴重破壞,唐王朝的黃金時代轉瞬即去。李白正處于這樣一個盛衰更替的歷史時期。
他“五歲誦六甲,十歲觀百家”,風流倜儻,豪放不羈,愛好劍術,崇尚游俠,二十五歲前便飽覽了家鄉蜀中的名山大川,二十六歲“仗劍去國,辭親遠游”(《上安州裴長史書》)時,寫了一首有名的《峨眉山月歌》:峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發清溪向三峽,思君不見下渝州。
這首小詩雖然只有二十八字,卻為峨眉山月留下一幅極為珍貴的藝術寫照:掛在峨眉山上的半輪明月,倒影在平羌江中。夜深人靜之際,李白啟程遠行,送行的即已歸去,孤寂之感油然而生,眷戀之情不能自己。
他在這首小詩中連用峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五個地名,但是不露痕跡,不厭其重,反而顯得天然渾成,隨分自佳,含情縹緲,因而“古今目為絕唱”(王世懋《共圃擷余》) 李白是一個非常自負的人,常以管子、晏子、孔明、謝安等古代政治家自況,因而始終不愿通過科舉入仕,但是一生都在渴望“由管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使巚區大定,海縣清一”(《代壽山答孟少府移文書》)。李白出蜀漫游了十六年。
在這期間,他為創造條件,實現宏大抱負,輾轉各地,用各種方式同各種人交往,他曾為經濟所困厄,曾遭到一些地方官吏迫害,曾受到腐儒的訕笑,有時他也感到苦悶和彷徨,但所有這一切都沒有挫傷他的政治熱情。天寶元年(公元七四二年) ,唐玄宗為炫耀他的“開元盛世”,詔令薦舉文辭秀逸之士。
其時,李白正和道士吳筠隱居于浙江的曹娥江上游的剡中。吳筠首先受到玄宗的征召,由于他的直接推薦,更由于賀知章的間接支持,加之李白早已名動京師,因而唐玄宗也派人召李白入京。
但是,當時的唐玄宗已由勵精圖治的英明君主,變成了驕奢淫逸的享樂天子。唐玄宗賞識李白的絕世才華,召其進京,只是想利用李白的詩章,歌頌升平,增加宮廷生活的樂趣。
當他受唐玄宗之詔前往長安前,曾洋洋自得地說:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”(《南陵別兒童入京》) 到了長安,著名詩人賀知章一見李白就說:“此天上謫仙人也。”(《舊唐書·李白傳》)躊躇滿志的李白,誤以為前程燦爛的政治生涯拉開了帷幕,從此可以大展身手,實現他的抱負。
然而,現實與他的理想相差甚遠,他只是供奉翰林,隔三差五為唐玄宗獻上華美詞章。君主高興時,親自為他調羹,以示寵愛。
寵愛不是敬重,李白不過是唐玄宗的高級玩物。看出自己在君主眼中真正的地位后,李白很是痛苦了一陣子。
然而,他沒把這痛苦放在臉上,而是化入了酒中。雖“舉杯消愁愁更愁”(《宣州謝樓餞別校書叔云》),可除了酒,別無其他消愁的法子。
他和賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂常在一起,把酒喝得爛醉,人稱“酒八仙人”。酒喝得多了,原本很狂的李白,現出了更放蕩的狂態。
他是自視甚高之人,從來就看不起那些權貴,此時胸中有氣,索性將權貴當成了他玩弄的對象。他借著醉意,斜臥在殿堂上,吆喝著高力士為他脫靴。
高力士為報復,挑撥楊貴妃,說李白奉詔而作的《清平調》中“借向漢家誰得似,可憐飛燕倚新妝”句將她與趙飛燕相比。由是,楊貴妃使出了她的手段,阻止唐玄宗給李白實職。
李白的狂態,不止是得罪了高力士一人,而是得罪了一大批權貴。權貴大都一致討厭李白,聯手把他逼在清客的位置上不得動彈。
李白在京師長安僅被閑置于翰。
七、李白描寫月亮的詩句
《靜夜思》李白床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。《玉階怨》【唐】李白玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。《秋浦歌其十三》【唐】李白淥水凈素月,月明白鷺飛。
郎聽采菱女,一道夜歌歸。《月下獨酌》【唐】李白花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時同**,醉后各分散。永結無情游,相期邈云漢。
《關山月》【唐】李白明月出天山,蒼茫云海間。長風幾萬里,吹度玉門關。
漢下白登道,胡窺青海灣。由來征戰地,不見有人還。
戍客望邊色,思歸多苦顏。高樓當此夜,嘆息未應閑。
《把酒問月》【唐】李白青天有月來幾時,我今停杯一問之:人攀明月不可得,月行卻與人相隨?皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發?但見宵從海上來,寧知曉向云間沒?白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰?今人不見古時月,今月曾經照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時,月光長照金樽里。
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