華閱文章網一、論語中關于"溫良恭儉讓"的句子
溫良恭儉讓【發音】 wēn liáng gōng jiǎn ràng【釋義 】意為溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。
【出處】 春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”【成語故事 】春秋時期，子禽問孔子的學生子貢為什么孔子每到一個國家都能聽到該國的政事，子貢回答：他老人家溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓，他用這樣的態度去對待別人，別人自然會把政事告訴他，這是他與眾不同的品德，也是與別人聽到政事方式不同的原因。
溫，和厚也。良，易直也。
恭，莊敬也。儉，節制也。
讓，謙遜也。五者，夫子之盛德光輝接于人者也。
二、論語中關于"溫良恭儉讓"的句子
溫良恭儉讓
【發音】 wēn liáng gōng jiǎn ràng
【釋義 】意為溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。
【出處】 春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
【成語故事 】春秋時期，子禽問孔子的學生子貢為什么孔子每到一個國家都能聽到該國的政事，子貢回答：他老人家溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓，他用這樣的態度去對待別人，別人自然會把政事告訴他，這是他與眾不同的品德，也是與別人聽到政事方式不同的原因。溫，和厚也。良，易直也。恭，莊敬也。儉，節制也。讓，謙遜也。五者，夫子之盛德光輝接于人者也
三、有關于 溫良恭儉讓名人名言
仁義禮智信，溫良恭儉讓
仁：仁愛.中國古代一種含義極廣的道德范疇.指人與人之間要相互親愛，同情友愛，仁慈，仁厚，為人要有良心，為人要忠誠老實，善待他人，要做正確的事等；“已所不欲，勿施于人” 就是“仁”的具體體現；成語有仁人義士，仁義之師，不仁不義等.
義：忠義.中國古代一種含義極廣的道德范疇.指公正、合理而應當做的；公正合宜的道理或舉動；注重要與身邊的人建立一種和諧的關系；義者，宜也，則因時制宜，因地制宜，因人制宜之意也；所當做就做，不該做就不做；成語有無情無義，忘恩負義等.
禮：禮和.是一個人為人處事的根本，也是人，之所以為人的一個標準；原指中國古代的等級制度，以及與之相適應的道德規范和社會規范；后發展成為由風俗習慣形成或人為規定的禮儀；指個人在待人接物時所表現出來的道德修養（如恭敬、和順、謙讓等）；《論語》曰：“不學禮，無以立.” 又《禮器》曰：“君子之行禮也，不可不慎也，眾之紀也，紀散而眾亂.” ；人們常說的懂禮貌，知禮節就是這個“禮”；成語有禮賢下士，以禮待人等.
智：睿智.智者，知也，無所不知也；明白是非、曲直；知道了解日常的東西也；通俗說，把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智；就是要人們努力的學習知識，提高文化，做個有智慧的人；觀一葉而知秋，此為智也；成語有大智大勇，智勇雙全等.
信：誠信.做人要誠實；人言不爽，方為有信；誠心之意，以誠居心，必然誠實；處世端正，不誑妄，不欺詐者，是為信也；有誠信是人與人之間互相信任的基礎，也是西方所說的契約精神，講信用；成語有言而無信，言而有信，背信棄義等.
溫良恭儉讓是指：溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德，是古代人們待人接物的準則，是中國傳統文化所提倡的
四、反映仁義禮智信溫良恭儉讓的古代名言名句有哪些
仁義禮智信，溫良恭儉讓仁：仁愛。
中國古代一種含義極廣的道德范疇。指人與人之間要相互親愛，同情友愛，仁慈，仁厚，為人要有良心，為人要忠誠老實，善待他人，要做正確的事等；“已所不欲，勿施于人” 就是“仁”的具體體現；成語有仁人義士，仁義之師，不仁不義等。
義：忠義。中國古代一種含義極廣的道德范疇。
指公正、合理而應當做的；公正合宜的道理或舉動；注重要與身邊的人建立一種和諧的關系；義者，宜也，則因時制宜，因地制宜，因人制宜之意也；所當做就做，不該做就不做；成語有無情無義，忘恩負義等。禮：禮和。
是一個人為人處事的根本，也是人，之所以為人的一個標準；原指中國古代的等級制度，以及與之相適應的道德規范和社會規范；后發展成為由風俗習慣形成或人為規定的禮儀；指個人在待人接物時所表現出來的道德修養（如恭敬、和順、謙讓等）；《論語》曰：“不學禮，無以立。” 又《禮器》曰：“君子之行禮也，不可不慎也，眾之紀也，紀散而眾亂。”
；人們常說的懂禮貌，知禮節就是這個“禮”；成語有禮賢下士，以禮待人等。智：睿智。
智者，知也，無所不知也；明白是非、曲直；知道了解日常的東西也；通俗說，把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智；就是要人們努力的學習知識，提高文化，做個有智慧的人；觀一葉而知秋，此為智也；成語有大智大勇，智勇雙全等。信：誠信。
做人要誠實；人言不爽，方為有信；誠心之意，以誠居心，必然誠實；處世端正，不誑妄，不欺詐者，是為信也；有誠信是人與人之間互相信任的基礎，也是西方所說的契約精神，講信用；成語有言而無信，言而有信，背信棄義等。溫良恭儉讓是指：溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德，是古代人們待人接物的準則，是中國傳統文化所提倡的。
五、【溫良恭儉讓這5個字個字的意思是什么】
【釋義 】原意為溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德.這原本是儒家提倡待人接物的準則.現也形容態度溫和而缺乏斗爭性.【出處】 春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“夫子溫良恭儉讓以得之.夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？” 【用法】 作謂語、定語、賓語；形容態度溫和；聯合式 【近義詞 】溫良儉讓、溫良恭儉 【示例】 物有本來，事有終始，以溫良恭儉讓之德，五者乃圣德光輝.---明·無名氏《孟母三移》第二折 【成語故事 】春秋時期，子禹問孔子的學生子貢為什么孔子每到一個國家都能聽到該國的政事.子貢回答他老人家溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓，他用這樣的態度去對待別人.別人自然會把政事告訴他，這是他與眾不同的品德，也是與別人聽到政事方式不同的原因.。
