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          杜甫有關黃鶴樓的詩句

          一、有關黃鶴樓的古詩

          黃鶴樓 (唐)崔顥 昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

          黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

          日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。 詩人簡介 崔顥,唐朝汴州(今河南開封市)人氏,(公元704?—754年)唐玄宗開元11年(公元723年)進士。

          他才思敏捷,擅于寫詩,系盛唐詩人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉,終不得志。歷史上對他的記述不多,故里汴州也很少有關他的傳說和故事流傳下來,舊《唐書·崔顥傳》里非常簡略,連他文學上的成就也未提及,這些都是為了什么?很值得人們思考。

          作品激昂豪放、氣勢宏偉。 譯文 傳說中的仙人早乘黃鶴飛去,只留下了這空蕩的黃鶴樓。

          飛去的黃鶴再也沒有歸來了,唯有悠悠白云仍然千載依舊。 晴天從黃鶴樓遙望江對岸,漢陽的樹木看得清清楚楚,鸚鵡洲上,草長得極為茂盛。

          時至黃昏不知何處才是我家鄉?面對煙波渺渺,大江令人發愁! 賞析 原詩云“昔人已乘白云去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。

          晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。”

          這首七律約略的可分成前后兩層,前四句講仙人已去的寂寥,后四句說俗人眼下的惆悵。至于詩中的神話傳說和地理物事等解釋,我就不贅言了,他人的好多解釋都是精細得很,比我的瞎說要好得多,讀者不妨自行去看。

          我只是說因這首詩傳下來的神道道的故事。唐人以后盛傳此詩,認為它是七律的最優范式。

          其實這詩照七律的戒律來比對,它的拗句和重字都是大忌。無奈這個崔顥造境、造意上乃是大家能手,那付仙人乘鶴悠然不返的寂寥引起的失意和失落讓你有道不清的感懷和情懷,你還能顧得上什么拗不拗啊?接下來的就是眼前晴川歷歷在目、芳草萋萋可見,更增添了仙人何在的悠思。

          于是,接踵而來的便是思仙引發的思鄉之情,真真的煙波江上愁不斷了。撇開后來李白評價的因素,你說這詩讀了是不是要叫好?真正的好,好就好在它的意境之妙上。

          后來有了李白評價的傳說,更使本是上品之優的詩篇優而優之了。照《唐才子傳》的說法,崔顥詩成且提之于黃鶴樓上后,某次李白亦赴彼游,“及李白來,曰:‘眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。

          ’無作而去,為哲匠斂手云。”崔顥的這首詩竟然把個詩仙給羞走了,并且日后人人到此罷手,可見是詩之魅力!后人考證,認為這件事好象是想象杜撰而來。

          我們也就相信這個“考證”,姑且算為想象杜撰而來的吧。但有兩點是真實的:其一,李白真的是游過黃鶴樓,有詩為證:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。

          孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)并且另有一首《望黃鶴樓》的五言十韻長律亦可為佐證。

          其二,李白真的是羨慕崔顥的此詩,因為李白的詩作中至少有兩首七律是仿效《黃鶴樓》的。一首是《鸚鵡洲》,詩云“鸚鵡來過吳江水,江上洲傳鸚鵡名。

          鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風暖,岸夾桃花錦浪生。

          遷客此時徒極目,長洲孤月向誰明。”另一首是《登金陵鳳凰臺》,詩云“鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。

          吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。

          總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。”想一下,李白為什么要仿崔顥的模式來這么兩首呢?一定是他真的是羨慕已極,定要找個題材試試身手,于是就選中了“鸚鵡洲和鳳凰臺”這兩個所在作詩題比劃這么一把。

          結果如何呢?我想,這應該是兩種評價,一個是李白自己,他一定認為,象崔顥那樣寫出來不成問題,更不成難題,崔的成功意境而已。我若有他種境界,會強于他的。

          所以李白的詩在其后的時光中總是以意領先而必勝。外人的評價呢,覺得這李白之仿作實在是不如崔顥的好,應警告后代們,仿寫為一大禁忌。

          但也總覺得這崔顥除此詩外它詩已真的不是絕佳了,哪能比之于李白呢?后來的不如李白,是崔顥傲了呢,還是靈感不常在了?其實,崔顥之一詩僅是瞬間一感的“偶悟”,李白之一生則是通達坦蕩的“徹悟”,二人的區別不過如此。所以,我就想起僧道界常有的一種稱之為“慧根”的說法,認為慧根是先天所賦,但經后天的修煉方可得到激發而生成慧智---這是我說的。

          我就琢磨這個慧智的生成條件:初生的孩子們彼此相差不多,應該說是都有著不錯的慧根,余下來的問題就是以怎樣的激發方式來出現慧智。宗教界的方法有二,一是專注式修煉,二是氣功式修煉。

          前者在于靜思凝思后的感悟生慧,后者在于沉思靜守后的智慧升華。可能友人問,如此煩難,怎能修持,難道還要出家不成?非也!不知你留心過書、畫家們的入態情形沒有,那種專注與氣功的靜守是相差不多的,所以,他們在為書作畫時就有靈感相伴,于是,不但是生靈感,且長壽。

          我們所說的來于慧根的慧智就是這種靈感,只不過氣功下生發的慧智是個相對持續的過程,而專注于某事件生發的靈感是個短暫閃現的過程,區別僅此而已。到此大概算是說得清楚了,作任一種學問、寫任一種東西,是要有慧智或靈感相伴的,有了這種東西才能出凡入圣,在為詩上才有可能。

          二、有關黃鶴樓的古詩

          黃鶴樓 (唐)崔顥 昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

          黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

          日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。 詩人簡介 崔顥,唐朝汴州(今河南開封市)人氏,(公元704?—754年)唐玄宗開元11年(公元723年)進士。

          他才思敏捷,擅于寫詩,系盛唐詩人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉,終不得志。歷史上對他的記述不多,故里汴州也很少有關他的傳說和故事流傳下來,舊《唐書·崔顥傳》里非常簡略,連他文學上的成就也未提及,這些都是為了什么?很值得人們思考。

          作品激昂豪放、氣勢宏偉。 譯文 傳說中的仙人早乘黃鶴飛去,只留下了這空蕩的黃鶴樓。

          飛去的黃鶴再也沒有歸來了,唯有悠悠白云仍然千載依舊。 晴天從黃鶴樓遙望江對岸,漢陽的樹木看得清清楚楚,鸚鵡洲上,草長得極為茂盛。

          時至黃昏不知何處才是我家鄉?面對煙波渺渺,大江令人發愁! 賞析 原詩云“昔人已乘白云去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。

          晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。”

          這首七律約略的可分成前后兩層,前四句講仙人已去的寂寥,后四句說俗人眼下的惆悵。至于詩中的神話傳說和地理物事等解釋,我就不贅言了,他人的好多解釋都是精細得很,比我的瞎說要好得多,讀者不妨自行去看。

          我只是說因這首詩傳下來的神道道的故事。唐人以后盛傳此詩,認為它是七律的最優范式。

          其實這詩照七律的戒律來比對,它的拗句和重字都是大忌。無奈這個崔顥造境、造意上乃是大家能手,那付仙人乘鶴悠然不返的寂寥引起的失意和失落讓你有道不清的感懷和情懷,你還能顧得上什么拗不拗啊?接下來的就是眼前晴川歷歷在目、芳草萋萋可見,更增添了仙人何在的悠思。

          于是,接踵而來的便是思仙引發的思鄉之情,真真的煙波江上愁不斷了。撇開后來李白評價的因素,你說這詩讀了是不是要叫好?真正的好,好就好在它的意境之妙上。

          后來有了李白評價的傳說,更使本是上品之優的詩篇優而優之了。照《唐才子傳》的說法,崔顥詩成且提之于黃鶴樓上后,某次李白亦赴彼游,“及李白來,曰:‘眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。

          ’無作而去,為哲匠斂手云。”崔顥的這首詩竟然把個詩仙給羞走了,并且日后人人到此罷手,可見是詩之魅力!后人考證,認為這件事好象是想象杜撰而來。

          我們也就相信這個“考證”,姑且算為想象杜撰而來的吧。但有兩點是真實的:其一,李白真的是游過黃鶴樓,有詩為證:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。

          孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)并且另有一首《望黃鶴樓》的五言十韻長律亦可為佐證。

          其二,李白真的是羨慕崔顥的此詩,因為李白的詩作中至少有兩首七律是仿效《黃鶴樓》的。一首是《鸚鵡洲》,詩云“鸚鵡來過吳江水,江上洲傳鸚鵡名。

          鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風暖,岸夾桃花錦浪生。

          遷客此時徒極目,長洲孤月向誰明。”另一首是《登金陵鳳凰臺》,詩云“鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。

          吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。

          總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。”想一下,李白為什么要仿崔顥的模式來這么兩首呢?一定是他真的是羨慕已極,定要找個題材試試身手,于是就選中了“鸚鵡洲和鳳凰臺”這兩個所在作詩題比劃這么一把。

          結果如何呢?我想,這應該是兩種評價,一個是李白自己,他一定認為,象崔顥那樣寫出來不成問題,更不成難題,崔的成功意境而已。我若有他種境界,會強于他的。

          所以李白的詩在其后的時光中總是以意領先而必勝。外人的評價呢,覺得這李白之仿作實在是不如崔顥的好,應警告后代們,仿寫為一大禁忌。

          但也總覺得這崔顥除此詩外它詩已真的不是絕佳了,哪能比之于李白呢?后來的不如李白,是崔顥傲了呢,還是靈感不常在了?其實,崔顥之一詩僅是瞬間一感的“偶悟”,李白之一生則是通達坦蕩的“徹悟”,二人的區別不過如此。所以,我就想起僧道界常有的一種稱之為“慧根”的說法,認為慧根是先天所賦,但經后天的修煉方可得到激發而生成慧智---這是我說的。

          我就琢磨這個慧智的生成條件:初生的孩子們彼此相差不多,應該說是都有著不錯的慧根,余下來的問題就是以怎樣的激發方式來出現慧智。宗教界的方法有二,一是專注式修煉,二是氣功式修煉。

          前者在于靜思凝思后的感悟生慧,后者在于沉思靜守后的智慧升華。可能友人問,如此煩難,怎能修持,難道還要出家不成?非也!不知你留心過書、畫家們的入態情形沒有,那種專注與氣功的靜守是相差不多的,所以,他們在為書作畫時就有靈感相伴,于是,不但是生靈感,且長壽。

          我們所說的來于慧根的慧智就是這種靈感,只不過氣功下生發的慧智是個相對持續的過程,而專注于某事件生發的靈感是個短暫閃現的過程,區別僅此而已。到此大概算是說得清楚了,作任一種學問、寫任一種東西,是要有慧智或靈感相伴的,有了這種東西才能出凡入圣,在為詩。

          三、求有關黃鶴樓的詩

          【詩】黃鶴樓小贊 黃鶴樓---唐]崔顥人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

          黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

          日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。滄州黃鶴樓聯黃鶴偶乘滄海月,白云常帶楚江秋。

          黃鶴樓送盂浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚射。孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。

          與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛李白一為遷客去長沙,西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。

          望黃鶴樓李白東望黃鶴山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚紅日。

          巖巒行穹跨,峰嶂亦冥密。頗聞列仙人,于此學飛術。

          一朝向蓬海,千載空石室。金灶生煙埃,玉潭秘清謐。

          地古遺草木,庭寒老芝術。□予羨攀躋,因欲保閑逸。

          【□處為:搴手換足】觀奇遍諸岳,茲嶺不可匹。結心寄青松,永悟客情畢。

          醉后答丁十八以詩譏余槌碎黃鶴樓李白黃鶴高樓已槌碎,黃鶴仙人無所依。黃鶴上天訴玉帝,卻放黃鶴江南歸。

          神明太守再雕飾,新圖粉壁還芳菲。一州笑我為狂客,少年往往來相譏。

          君平簾下誰家子,云是遼東丁令威。作詩調我驚逸興,白云繞筆窗前飛。

          待取明朝酒醒罷,與君爛漫尋春暉。江夏送友人李白雪點翠云裘,送君黃鶴樓。

          黃鶴振玉羽,西飛帝王州。鳳無瑯□實,何以贈遠游。

          【□處:王干】徘徊相顧影,淚下漢江流。菩薩蠻·黃鶴樓**莽莽九派流中國,沉沉一線穿南北。

          煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江。黃河知何去?剩有游人處。

          把酒酹滔滔,心潮逐浪高。黃鶴樓對聯一樓萃三楚精神,云鶴俱空橫笛在;二水匯百川支派,古今無盡大江流。

          爽氣西來,云霧掃開天地恨;大江東去,波濤洗盡古今愁。黃鶴飛去且飛去;白云可留不可留。

          對江樓閣參天立;全楚山河縮地來。樓未起時原有鶴;筆經擱后便無詩。

          何時黃鶴重來,且自把金樽,看洲渚千年芳草;今日白云尚在,問誰吹玉笛,落江城五月梅花!心遠天地寬,把酒憑欄,聽玉笛梅花,此時落否?我辭江漢去,推窗寄概,問仙人黃鶴,何日歸來?水調歌頭.游泳**才飲長沙水,又食武昌魚。萬里長江橫渡,極目楚天舒。

          不管風吹浪打,勝似閑庭信步,今日得寬余。子在川上曰:逝者如斯夫!風檣動,龜蛇靜,起宏圖。

          一橋飛架南北,天塹變通途。更立西江石壁,截斷巫山云雨,高峽出平湖,神女應無恙,當驚世界殊。

          《黃鶴樓》賈島高檻危檐勢若飛, 孤云野水共依依。青山萬古長如舊, 黃鶴何年去不歸?岸映西州城半出, 煙生南浦樹將微。

          定知羽客無因見, 空使含情對落暉!宋之問漢廣不分天,舟行杳若仙。清江度暖日,黃鶴弄晴煙。

          岳飛何日請纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。卻歸來再續漢陽游,跨黃鶴。

          陸游蒼龍闕角歸何晚,黃鶴樓中醉不知。漢江交流波渺渺,晉唐遺跡草離離。

          范成大誰家笛里弄中秋,黃鶴歸來識舊游。漢樹有情橫北斗,蜀江無語抱南樓。

          白居易楚思渺茫云水冷,商聲清脆管弦秋。白花浪濺頭陀寺,紅葉林籠鸚鵡洲。

          劉禹錫夢覺疑連榻,舟行忽千里。不見黃鶴樓,寒沙雪相似。

          王維城下滄浪水,江邊黃鶴樓。朱闌將粉堞,江水映悠悠。

          黃鶴樓的傳說關于黃鶴樓有許多動人的傳說。其中十分著名的一個是說有一位名叫費偉的人,在黃鶴山中修煉成仙,然后乘黃鶴升天。

          后來人們為懷念費偉,便在這黃鶴山上建造了一座黃鶴樓。崔顥的詩與此有關,詩云:"昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

          黃鶴一去不復返,白云千載悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

          日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。"黃鶴樓原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭,由此流傳開來它的另一個傳說:黃鶴樓原為一辛氏人家開的酒店,一道士為了感謝她千杯之恩,臨行前在壁上畫了一只鶴,告之它能下來起舞助興。

          從此賓客盈門,生意興隆。過了十年,道士復來,取笛吹奏,道士跨上黃鶴直上云天。

          辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁,便在其地起樓,取名"黃鶴樓"。黃鶴樓黃鶴樓,號稱是江南三大名樓之一。

          黃鶴樓原址在湖北省武昌蛇山黃鶴磯頭,始建于三國時代吳黃武二年(公元223年)。《元和郡縣圖志》記載:孫權始筑夏口故城,城西臨大江,江南角因磯為樓,名黃鶴樓。

          是為了軍事目的而建。而據《極恩錄》記載說原為辛氏開設的酒店。

          關于黃鶴樓的傳說有很多。《齊諧志》記載,仙人王子安乘黃鶴經過這里的一座山,因此山名黃鶴。

          后來有人在山上造了一座樓,名為黃鶴樓。《述異記》上說,荀環喜好神仙之術,曾在黃鶴樓上看見有仙人乘坐黃鶴從天而降,仙人同他一起飲酒,然后乘鶴而去黃鶴樓黃鶴樓前月滿川,抱關老卒饑不眠。

          夜聞三人笑語言,羽衣著履音空山。非鬼非人意其仙,石扉三叩聲清圓。

          洞中鏗鋐落門關,縹渺入石如飛煙,雞鳴月落風馭還,迎拜稽首原執鞭。汝非其人骨腥膻,黃金乞得重莫肩。

          持歸包裹蔽席氈,夜穿茆屋光射天。里閭來觀已變遷,似石非石鉛非鉛。

          或取而有眾忿喧,訟歸有司令幾年。無功暴得喜欲顛,神人戲汝哀可憐。

          原君為考然不然,此語可信馮公傳仙人有待乘黃鶴,海客無心隨白鷗泰山,位于山東省中部,泰安市之北,為我國五岳之東岳。古以東方為萬物交替、初春發生之地,故泰山有“五岳之長”、“五岳獨尊”之譽。

          早。

          四、有10首關于黃鶴樓的詩嗎

          黃鶴樓送盂浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚射。

          孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛李白一為遷客去長沙,西望長安不見家。

          黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。望黃鶴樓李白東望黃鶴山,雄雄半空出。

          四面生白云,中峰倚紅日。巖巒行穹跨,峰嶂亦冥密。

          頗聞列仙人,于此學飛術。一朝向蓬海,千載空石室。

          金灶生煙埃,玉潭秘清謐。地古遺草木,庭寒老芝術。

          □予羨攀躋,因欲保閑逸。【□處為:搴手換足】觀奇遍諸岳,茲嶺不可匹。

          結心寄青松,永悟客情畢。醉后答丁十八以詩譏余槌碎黃鶴樓李白黃鶴高樓已槌碎,黃鶴仙人無所依。

          黃鶴上天訴玉帝,卻放黃鶴江南歸。神明太守再雕飾,新圖粉壁還芳菲。

          一州笑我為狂客,少年往往來相譏。君平簾下誰家子,云是遼東丁令威。

          作詩調我驚逸興,白云繞筆窗前飛。待取明朝酒醒罷,與君爛漫尋春暉。

          江夏送友人李白雪點翠云裘,送君黃鶴樓。黃鶴振玉羽,西飛帝王州。

          鳳無瑯□實,何以贈遠游。【□處:王干】徘徊相顧影,淚下漢江流。

          菩薩蠻·黃鶴樓**莽莽九派流中國,沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江。

          黃河知何去?剩有游人處。把酒酹滔滔,心潮逐浪高。

          黃鶴樓[唐]崔顥昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。

          晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。

          五、描寫白帝城和黃鶴樓的完整詩句

          【白 帝】 杜甫 白帝城中云出門, 白帝城下雨翻盆。

          高江急峽雷霆斗, 古木蒼藤日月昏。 戎馬不如歸馬逸, 千家今有百家存。

          哀哀寡婦誅求盡, 慟哭秋原何處村? 【竹枝詞四首】白居易 瞿唐峽口水煙低,白帝城頭月向西。 唱到竹枝聲咽處,寒猿暗鳥一時啼。

          竹枝苦怨怨何人,夜靜山空歇又聞。 蠻兒巴女齊聲唱,愁殺江樓病使君。

          巴東船舫上巴西,波面風生雨腳齊。 水蓼冷花紅簇簇,江蘺濕葉碧凄凄。

          江畔誰人唱竹枝,前聲斷咽后聲遲。 怪來調苦緣詞苦,多是通州司馬詩。

          【竹枝詞】劉禹錫 白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清。 南人上來歌一曲,北人莫上動鄉情。

          引水」杜甫 月峽瞿塘云作頂,亂石崢嶸俗無井。云安酤水奴仆悲, 魚復移居心力省。

          白帝城西萬竹蟠,接筒引水喉不干。 人生留滯生理難,斗水何直百憂寬。

          「秋興八首」杜甫 玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌, 塞上風云接地陰。

          叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。 寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

          「移居夔州郭」杜甫 伏枕云安縣,遷居白帝城。春知催柳別,江與放船清。

          農事聞人說,山光見鳥情。禹功饒斷石,且就土微平。

          「上白帝城(公孫述僭位于此,自稱白帝)」杜甫 城峻隨天壁,樓高更女墻。江流思夏后,風至憶襄王。

          老去聞悲角,人扶報夕陽。公孫初恃險,躍馬意何長。

          「上白帝城二首」杜甫 江城含變態,一上一回新。天欲今朝雨,山歸萬古春。

          英雄馀事業,衰邁久風塵。取醉他鄉客,相逢故國人。

          兵戈猶擁蜀,賦斂強輸秦。不是煩形勝,深慚畏損神。

          白帝空祠廟,孤云自往來。江山城宛轉,棟宇客裴回。

          勇略今何在,當年亦壯哉。后人將酒肉,虛殿日塵埃。

          谷鳥鳴還過,林花落又開。多慚病無力,騎馬入青苔。

          「白帝」杜甫 白帝城中云出門,白帝城下雨翻盆。高江急峽雷霆斗, 翠木蒼藤日月昏。

          戎馬不如歸馬逸,千家今有百家存。 哀哀寡婦誅求盡,慟哭秋原何處村。

          「白帝城樓」杜甫 江度寒山閣,城高絕塞樓。翠屏宜晚對,白谷會深游。

          能鳴雁,輕輕不下鷗。彝陵春色起,漸擬放扁舟。

          「曉望白帝城鹽山」杜甫 徐步移班杖,看山仰白頭。翠深開斷壁,紅遠結飛樓。

          日出清江望,暄和散旅愁。春城見松雪,始擬進歸舟。

          「白帝城最高樓」杜甫 城尖徑昃旌旆愁,獨立縹緲之飛樓。峽坼云霾龍虎臥, 江清日抱黿鼉游。

          扶桑西枝對斷石,弱水東影隨長流。 杖藜嘆世者誰子,泣血迸空回白頭。

          昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。 觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。

          爧如羿射九日落,嬌如群帝驂龍翔。 來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。

          絳唇珠袖兩寂寞,晚有弟子傳芬芳。 臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。

          與余問答既有以,感時撫事增惋傷。 先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。

          五十年間似反掌,風塵澒洞昏王室。 梨國子弟散如煙,女樂馀姿映寒日。

          金粟堆南木已拱,瞿塘石城草蕭瑟。 玳弦急管曲復終,樂極哀來月東出。

          老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。 送李少府貶峽中王少府貶長沙 高適 嗟君此別意何如, 駐馬銜杯問謫居。

          巫峽啼猿數行淚, 衡陽歸雁幾封書。 青楓江上秋天遠, 白帝城邊古木疏。

          圣代即今多雨露, 暫時分手莫躊躇。 荊州歌 李白 白帝城邊足風波, 瞿塘五月誰敢過。

          荊州麥熟繭成蛾, 繰絲憶君頭緒多。 撥谷飛鳴奈妾何。

          桃竹杖引,贈 杜甫 江心蟠石生桃竹, 蒼波噴浸尺度足。 斬根削皮如紫玉, 江妃水仙惜不得。

          梓潼使君開一束, 滿堂賓客皆嘆息。 憐我老病贈兩莖, 出入爪甲鏗有聲。

          老夫復欲東南征, 乘濤鼓枻白帝城。 路幽必為鬼神奪, 拔劍或與蛟龍爭。

          重為告曰: 杖兮杖兮, 爾之生也甚正直, 慎勿見水踴躍學變化為龍。 使我不得爾之扶持, 滅跡于君山湖上之青峰。

          噫, 風塵澒洞兮豺虎咬人, 忽失雙杖兮吾將曷從寄從孫崇簡 杜甫 嵯峨白帝城東西, 南有龍湫北虎溪。 吾孫騎曹不騎馬, 業學尸鄉多養雞。

          龐公隱時盡室去, 武陵春樹他人迷。 與汝林居未相失, 近身藥裹酒長攜。

          牧豎樵童亦無賴, 莫令斬斷青云梯。 醉為 杜甫 甫也諸侯老賓客, 罷酒酣歌拓金戟。

          騎馬忽憶少年時, 散蹄迸落瞿塘石。 白帝城門水云外, 低身直下八千尺。

          粉堞電轉紫游韁, 東得平岡出天壁。 江村野堂爭入眼, 垂鞭亸鞚凌紫陌, 向來皓首驚萬人。

          自倚紅顏能騎射。 安知決臆追風足, 朱汗驂驔猶噴玉。

          不虞一蹶終損傷, 人生快意多所辱。 職當憂戚伏衾枕, 況乃遲暮加煩促。

          明知來問腆我顏, 杖藜強起依僮仆。 語盡還成開口笑, 提攜別掃清溪曲。

          酒肉如山又一時, 初筵哀絲動豪竹。 共指西日不相貸, 喧呼且覆杯中淥。

          何必走馬來為問, 君不見嵇康養生遭殺戮。 送元二適江左 杜甫 亂后今相見, 秋深復遠行。

          風塵為客日, 江海送君情。 晉室丹陽尹, 公孫白帝城。

          經過自愛惜, 取次莫論兵。 移居夔州郭 杜甫 伏枕云安縣, 遷居白帝城。

          春知催柳別, 江與放船清。 農事聞人說, 山光見鳥情。

          禹功饒斷石, 且就土微平。 崔評事弟許相迎不到應慮老夫見泥雨…必愆佳 杜甫 江閣要賓許馬迎, 午時起坐自天明。

          浮云不負青春色, 細雨何孤白帝城。 身過花間沾濕好, 醉于馬上往來輕。

          虛疑皓首沖泥怯, 實少銀鞍傍險行。 入宅三。

          六、有誰知道杜甫的<登黃鶴樓>

          我很明確告訴你杜甫沒有《登黃鶴樓》這首詩

          只有登高 登樓 和登岳陽樓

          《登岳陽樓》

          杜甫

          昔聞洞庭水,今上岳陽樓。

          吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

          親朋無一字,老病有孤舟。

          戎馬關山北,憑軒涕泗流。

          《登樓》

          杜甫

          花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。

          錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。

          北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。

          可憐后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟。

          《登高》

          風急天高猿嘯哀, 渚(zhǔ)清沙白鳥飛回。

          無邊落木蕭蕭下, 不盡長江滾滾來。

          萬里悲秋常作客, 百年多病獨登臺。

          艱難苦恨繁霜鬢, 潦倒新停濁酒杯。

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