華閱文章網一、《練兵》詩是什么
《練兵》詩如下： 《破陣子》八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
《進蔡希魯都尉還隴右寄高三十五書記》身輕一鳥過，槍急萬人呼。《雁門太守行》角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
《征人怨》歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。 《出塞》 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
譯文： 把牛肉分給部下享用美餐，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。
武將，馳馬戰斗，說他像一只鳥那樣輕靈活潑，刺槍一出，萬人呼喊。號角的聲音在這秋色里響徹天空；塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。
年復一年，東西奔波，往來邊城；日復一日，躍馬橫刀，征戰不休。仍然是秦漢時的明月和秦漢時的邊關，征戰長久延續，萬里征夫還未回還。
關于古代練兵具體分析： 古代軍事訓練制度萌芽于原始社會末期，初創于奴隸制國家夏王朝。在奴隸制國家階段，軍事訓練側重于一般士兵的整體作戰學習，多通過田獵形式進行。
西周起至春秋戰國，還出現了貴族子弟的軍事教育學校。秦朝至隋唐這一階段全面確立和鞏固了各項軍事教育訓練制度的規范化、法令化制度。
宋至清走向成熟。北宋以前，中國古代一直把使用弓箭刀矛等冷兵器的技術操練作為軍事訓練的主要內容。
宋朝開始將火器技術發明運用于戰爭實踐。隨著火器技術的不斷完善，軍隊的火器裝備也不斷增加，至明初永樂年間，終于產生了專習槍炮的新兵種——神機營。
隨著明朝京軍三大營制和京操制度的建立，三大營進行協同作戰訓練的布陣新原則的提出，使中國古代軍事訓練的內容，在使用火銃之后民生了第一次重大變革。至清末，洋務運動的興真，洋務派開始建立近代軍火工業，購置和制造槍炮、艦船，聘請外國教官，引進西洋操典，訓練軍隊，廢除科舉，舉辦學堂，建立近代陸軍和海軍，改革官制、軍制，初步實現了從封建軍事教育訓練制度向近代軍事教育訓練制度的過渡。
二、關于戰爭的古詩5首
1、《春望》唐代：杜甫 國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。譯文：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。
感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了。賞析：這首詩全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現了“沉郁頓挫”的藝術風格。
且這首詩結構緊湊，圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結合。詩人由登高望遠到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人的感嘆憂憤。
2、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》宋代：辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！譯文：醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，恍惚間又回到了當年，各個軍營里接連不斷地響起號角聲。
把烤好的牛肉分給部下，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。我一心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。
一夢醒來，可惜已是白發人！賞析：這首詞在布局方面也有一點值得注意。“醉里挑燈看劍”一句，突然發端，接踵而來的是聞角夢回、連營分炙、沙場點兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，凌空直上。
而當翱翔天際之時，陡然下跌，發出了“可憐白發生”的感嘆，使讀者不能不為作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。3、《雁門太守行》唐代：李賀 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！譯文：敵兵滾滾而來，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；戰士們的鎧甲在陽光照射下金光閃爍。號角聲聲，響徹秋夜的長空，塞外天邊的云霞將夜空凝結成紫色。
紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。為了報答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國血戰到死。
賞析：這首短詩，后面寫兵臨易水、提劍誓死？其主題確與戰斗有關。但前四句 著重寫景，除“甲花”、“角聲”表明此處有兵士而外，圍城、突圍等等全無明確描寫。
因此，解說之分歧，多出于對“言外之意”的不同體會。“言”外 之“意”雖在“言”外，仍然來自“言”。
一首詩積字成句，積句成篇，成為 有內在聯系的整體。這篇詩前四句頗難碓解，后四句卻比較顯豁。
說清后四句， 再反觀前四句，通篇的意義便不難領會。4、《從軍行》唐代：楊炯 烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。
寧為百夫長，勝作一書生。譯文：邊塞的報警烽火傳到了長安，壯士的心懷哪能夠平靜。
辭別皇宮，將軍手執兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風怒吼，夾雜咚咚戰鼓。
我寧愿做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也勝過當個白面書生只會雕句尋章。賞析：這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰斗的全過程。
僅僅四十個字，既揭示出人物的心理活動，又渲染了環境氣氛，筆力極其雄勁。5、《出塞二首·其一》唐代：王昌齡 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。譯文：依舊是秦漢時期的明月和邊關，到如今多少戰士萬里出征不見回還。
倘若龍城的飛將衛青如今還在，一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。賞析：這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的內容是復雜的。
既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的愿望。又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。
三、五首關于戰爭的古詩
從軍行 王昌齡
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
涼州詞
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰幾人回。
塞下曲
[唐]盧綸
（一）
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。
（二）
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
隴西行
（唐）王維
十里一走馬。
五里一揚鞭。
都護軍書至。
匈奴圍酒泉。
關山正飛雪。
烽戍斷無煙。
營州歌
營州少年厭原野， 狐裘蒙茸獵城下。
虜酒千鐘不醉人， 胡兒十歲能騎馬。
燕歌行
漢家煙塵在東北， 漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行， 天子非常賜顏色。
從金伐鼓下榆關， 旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海， 單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊上， 胡騎憑陵雜風雨。
戰士軍前半生死， 美人帳下猶歌舞。
隴西行
（唐）陳陶
誓掃匈奴不顧身，
五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，
猶是深閨夢里人。
出塞 作者：王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
涼州詞 作者：王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
夠不夠？
