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一、宋高宗為何不愿迎回徽欽二帝
宋髙宗趙構，是宋徽宗第九個兒子。
靖康二年，金兵大舉南侵攻陷北宋都城汴京，北宋滅亡，宋徽宗、宋欽宗（宋高宗的父親和兄長）被掠。于是，趙構南遷臨安建立南宋，卻偏安一隅，成為歷史上乞和茍安的投降主義君王。
為什么宋高宗愿意茍且偷安，卻不愿意北伐迎回徽欽二帝呢？其實高宗在位初期，原是起用抗戰派李綱為相，以宗澤為東京留守，發動軍民抗金。 可是不久后，他罷免了李綱，啟用投降派黃潛善、汪伯彥，與金議和，把宋軍防線由黃河一線南移至淮、漢、長江一線，從而使抗戰形勢逆轉。
無論是現在還是過去，歷史學界普遍認為宋高宗趙構與金的議和，不愿北伐迎回徽、欽二帝雪洗靖康之恥，主要原因是因為宋高宗趙構擔心自己皇位的正統性，害怕徽、欽二帝回鑾與他爭奪皇位。 對這樣的說法，有些學者提出了疑問。
其實趙構擔心自己皇位的正統性的確不假，但是作為一個建立新政權（南宋）的皇帝來說，保住皇位會很難嗎？在中國歷史上，遇上這樣的問題，最好的解決方法就是禪讓，唐太宗李世民就是最好的例子。篡位的亂臣賊子都可以搞一個虛偽的禪讓儀式來使得自己的篡位合法化，宋高宗為什么不把二帝先迎回來控制在自己手中，搞一個皇權的禪讓儀式，這一切不 都就完全正統合法了嗎？更何況宋高宗比那些賊子的合法性強多了。
所以趙構不愿 北伐，迎回徽欽二帝，不是我們想象的那樣簡單。南宋政權實際上是在南方士族支持下建立起來的新政權，在這樣的政權中趙構 的皇權權威是有限的，這與馬上打江山或者坐穩天下官僚系統齊備的皇帝相比較是 有本質區別的。
這樣的一個皇帝，對于地方豪強來說，更多的只是一個牌位而已， 象征意義多于實際的權力。 所以趙構雖然是皇帝，但他的權力與以往的君王是大大 不同的。
因此，對于他的行為，我們要深刻地體會他實際處于的權力環境。趙構之所以能夠在南方建立政權，除了他在血統上的優勢外，更主要的是他能 維持當時各個豪強之間的平衡。
在此背景下，二帝如果被迎回，這樣的權力制約關 系一定會被打破。 二帝如是回到朝廷，趙構定能夠控制他們。
但是若二帝到了某些 居心叵測的軍閥或豪強手中，進而來個挾天子以令諸侯，問題就麻煩了，國內的政 治平衡就會被徹底打破，內亂則不可避免。在這樣的情況下，二帝的回歸已不再是趙構當不當皇帝的問題，而是妄想控制 二帝的集團與其他擁立趙構的集團之間的內部矛盾了。
即使是趙構自己不想當皇 帝，那些擁護他的集團也是不允許的。成者為王敗者為寇，明代宗、英宗時的于謙就是最好的例子。
宋高宗趙構到底是怎么想的？不論后世之人如何猜測，這最終的原因或許只有他自己心里明白吧。
二、北宋徽欽二帝被金兵擄走途經黃龍府嗎
沒有，應該是直接去了五國城。
《北狩行錄》記載，二帝“庚戌中元徙居五國城，乘舟而行，凡四十六日至。”根據記載可知徽、欽二帝是天會八年（1130年）八月十五日從韓州啟程，走的是水路，乘舟行駛了46天到達五國城。依據《北狩行錄》的記載，考證出徽、欽二帝從韓州出發，經信州（北京市境）至伊通河，在這里改乘船，入宋瓦江（第二松花江）西北行，過嫩江口入混同江（松花江）處進入主航道，向五國城行駛，到達五國城。到達五國城的具體時間在《大金吊伐錄》中有記載，在“昏德公表”中記有“赴和啰噶（鶻里改）路安置，今月二日到。”二帝于七月十五日啟程，行46日，恰為九月二日。
在赴五國城行進途中，“東路都統習古乃奉朝命，令減隨行官吏，諸色人等不許盡行將帶。”當時負責押送宋俘的習古乃將軍奉金朝命令，讓二帝減少隨行人員。后經徽宗“再三力懇”，只允許二帝的后妃、直系王子、駙馬都尉、近臣及神宗侄兒趙孝騫、嫡孫趙有奕6人隨行。據史料記載，二帝等宋俘從韓州出發時約有2200人，到五國城時僅剩140余人。“其余人分兩路，一路經陸路押往臨潢（內蒙巴林左旗）；而另一路以內侍黎安國等千余人押往咸州（遼寧開原）。”
徽、欽二帝在金上京祭完太祖廟后，金國留他們在上京住了近兩個月，于十月二十六日將二帝、諸王、駙馬、內侍、宮眷等遷往韓州（遼寧省昌圖縣八面城）。金國為了安置徽、欽二帝等900余人的住宿，將韓州城內的女真人金部遷出，只供宋俘居住。金人給田45頃，令他們“種蒔自給”。
建炎四年（1130）七月，金人又將徽、欽二帝遷往金國大后方的胡里改路，也就是遼代的五國頭城。在前往五國城的途中“東路都統習古乃奉朝命，令減隨行官吏，諸色人等，不許盡行將帶。”金人或許覺得五國城雖安全，但在韓州的宋俘全去，食宿問題也會緊張，因此只令徽、欽二帝及妃嬪、近侍人員隨行。據長篇歷史小說《五國城》作者劉文生考證，到五國城的宋俘約有140余人。
在五國城，徽欽二帝等實際上是過著軟禁的生活。在待遇方面，金國仍給予二帝以俸祿，“皇統元年（1141年）十二月癸己，天水郡公趙恒乞本品俸，詔周濟之。”金國仍實行在韓州的辦法，在五國城給他們土地，讓宋俘們自耕自足。徽、欽二帝還時常能吃到羊肉，《北狩行錄》中有“劉定宰羊不如法”的記載。
在夫妻生活方面，金國始終讓妃嬪們同徽、欽二帝一起居住。據《靖康稗史》記載：徽宗的妃嬪們在北狩途中，生子趙柱；到五國城后又生趙檀等4子，北遷后又生8女。欽宗的妃嬪們北遷后，也生有2子2女。
在精神生活方面，徽、欽二帝同臣下時常唱和詩詞。徽宗在北狩期間作有詩詞千余首，由于發生十五子趙 和駙馬劉文彥“二逆告變”事件，怕被金人抓住把柄而“一火焚之。以今所得灰燼之余者僅有數十篇” 有時徽宗還和臣下討論讀《春秋》一書體會，可見，這些宋俘的囚禁生活還是比較自由的。
