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一、贊美天津的句子有哪些
句子： 陽光明媚精神爽，各位觀眾聚一堂。
山河秀麗俏風光，天津文化美名揚。古街文化淳樸香，相聲快板響四方。
說說笑笑一臺戲，盛世中國幸福唱。津門故里，大大小小的橋梁，楊柳青博物館等；若要論起吃，那天津衛的人是沒比的，老話說：“京油子，衛嘴子，保定府的狗腿子；“當當吃海貨，不算不會過。”
天津的耳朵眼炸糕、煎餅馃子、果仁張、曹記驢肉、狗不理包子、大、小麻花等都是非常出名的小吃。可巧的是這老甲同志就是一個最專業的、最合格的大師級的導游，他帶我去的地方都是我夢寐以求心心念念了好幾十年的地方，五大道租界區、意式風情區、天津鼓樓、天津之眼摩天輪、津門故里，天津水上公園，天津的瓷房子等等。
我在解放橋，大光明橋，獅子橋，北安橋，奉化橋等大大小小的橋上走了幾個來回。可惜的時間太緊只有一個下午的時間我們只能在市區逛，沒有去我一直想往的天津后花園——薊縣的盤山風景區及大沽口炮臺等，早就聽說過乾隆爺的那句：“早知有盤山，何必下江南。”
沒有去成心中不免有些遺憾。天津一直是我很向往的一個城市，在我的眼中她是一個古老與現代，保守與開放相融合的城市，城市面貌處于新舊交替之間，交通發達，天津人時尚而熱情，不太欺生。
天津還有天后宮、文廟、大悲院、清真大寺、天尊閣、天成寺、大沽口炮臺、望海樓教堂、廣東會館以及**青年時代在天津革命活動紀念館等古跡。時空斗轉，從南國小城來到沽水遍映的天津，踱步在直轄市大氣的街道，穿梭于車水馬龍的人流中，清新的氣息讓我對六百年巨變，演繹近代風云的天津多了幾分敬意。
11. 津門故里也就是天津古文化一條街，天津古文化一條街一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”的經營特色，以經營文化用品為主，古文化街內有近百家店堂。走在津門故里這樣的一條街上給人一種非常休閑輕松的感覺，它類似于濟南的英雄山，杭州的清河坊，只是它比前兩者更有文化味、更有地域性的味道，為大家了解天津提供了一個絕好的去處。
坐落于文化街內部的天后宮俗稱娘娘宮，始建于元代，為北方罕有的媽祖廟，體現了天津作為漕運和海運集散地的傳統地位。天后宮也被稱為除澳門、臺灣天后宮之外的世界三大媽祖廟之一。
二、天津有什么古跡
天津衛三宗寶：鼓樓、炮臺、鈴鐺閣 1 長城碑林 天津 薊縣 遺址 2 黃崖關 天津 薊縣 遺址 3 黃崖關古長城 天津 塘沽區 遺址 4 大沽口炮臺遺址 天津 塘沽區 遺址 5 天津前線指揮部舊址 天津 西青區 遺址 6 小河南村 天津 西青區 遺址 7 南開大學 天津 天津市 學府 8 林節戰國—漢代古文化遺址 天津 寧河縣 寺廟 9 少林寺 天津 薊縣 寺廟 10 天成寺 天津 薊縣 寺廟 11 千像寺 天津 薊縣 寺廟 12 萬松寺 天津 薊縣 寺廟 13 西沽潮音寺 天津 塘沽區 寺廟 14 大悲院 天津 天津市 寺廟 15 獨樂寺 天津 天津市 寺廟 16 北大嶺漢代古文化遺址 天津 寧河縣 寺廟 17 文廟 天津 天津市 寺廟 18 前海北岸戰漢古文化遺址 天津 寧河縣 寺廟 19 海北岸戰國—漢代古遺址 天津 寧河縣 寺廟 20 李純祠堂 天津 天津市 寺廟。
三、文廟,又稱孔廟
澧縣文廟，舊稱澧州文廟，創建于宋代，始稱學宮，建在縣 城南門外500米處，明代初期遷建于現址，已有500多年歷史。
自明清擴建、重修以來，現已成為湘西北一處規模宏偉的古建筑 群。整個廟宇自南往北有泮池、大成門、大成殿和崇圣祠。
大成 門是文廟第三道門，系清道光年間的建筑。 門名取“孔子之謂 集大成者也”之語意。
大成殿，是文廟內主體建筑，殿名源于“集古圣先賢之大 成”之句。全殿占地600多平方米，殿前置有東西二廂房和鐘、鼓樓，殿下砌臺階式臺基，由48根大型杉木立柱構成。
頂為重 檐歇山式，蓋金黃色琉璃瓦，脊均為云龍琉璃材料，脊中央置龍 盤葫蘆瓶寶頂，檐下斗拱交錯，梁枋均雕刻彩繪。 殿內中央懸掛 孔子畫像。
崇圣祠為文廟三大建筑之一，頂蓋綠色琉璃瓦，梁柱均雕刻 彩繪，祠下為基石。鐘、鼓二樓，位于大成門后東西二端，東為 鐘樓，西為鼓樓，祭祀孔子時用。
1959年和1961年，澧縣文廟兩次被省政府評定為省級文物 保護單位。 1987年澧縣博物館遷至文廟內，利用東西廂房、耳 房為展室，陳列澧縣出土文物和征集文物，并正式對外開放。
四、我國各地建有文廟,介紹文廟的起源和文化
唐朝玄宗時封孔子為文宣王，因此，稱孔廟為文宣王廟，明朝之后簡稱“文廟”（是奉祀我國古代思想家、教育家孔子的地方）。
除山東曲阜的孔廟外，全國各地還有許多著名的文廟，它們是： 北京孔廟 位于是安定門內國子監街，建于元代大德六年，明清兩代多次修葺和擴建，最后一次大規模修繕工程直至民國五年才完工，占地面積約2萬平方米。 是元、明、清三 代祭祀孔子的地方，又稱先師廟，現在是首都博物館所在地。
天津文廟 在天津舊城東門里，是天津市區保存最完整、規模最大的古代建筑群。大殿始建于明正統元年，后經各朝代不斷修繕而形成現在的規模。
山西平遙文廟 在平遙城內云路街北側，由三級建筑組合而成，中軸為文廟，左為東學，右為西學。 山西文喜文廟 建于北宋咸平元年，明朝時重修，廟內古柏參天，殿宇巍峨，宏偉壯麗。
甘肅武威文廟 在武威市區東南，建于明正統二年，南北長170米，東西寬90米，面積1。53萬平方米，由東西兩組古建筑組成。
烏魯木齊文廟 于清朝后期興建，面積1000平方米，廟門座北朝南，正北是前后大殿，東西兩側為配殿和鐘鼓樓。 哈爾濱文廟 建于1926年，是中國最年輕的文廟，也是黑龍江省現在最完整的仿古建筑群。
該廟三層院落，院內松柏蒼翠，畔池如月，虹橋飛架，雕欄玲瓏，實為瀏覽憑吊之佳境。 山東樂陵文廟 明洪武二年修建，現在正殿3間，綠瓦飛檐，斗拱承托，巍峨壯觀。
院內數株古槐已有600多年歷史，至念仍枝繁葉茂，秀拔蒼勁。 蘇州文廟 北宋景佑元年所建，現存建筑除大成殿為原建筑外，其余大部分為清朝時重建。
現為蘇州碑刻博物館。 河南襄城文廟 建于明代，后多次修葺，現存大成殿，面闊5間，進深3間，整座建筑端莊大方，氣勢宏偉壯麗。
江西萍鄉文廟 始建于唐武德年間，南宋后曾8次重建，1941年全部翻修，系按我國傳統宮殿結構建成，分前后兩殿和左右長廊。 福建安溪文廟 南北長164米，東西寬36。
3米，建于北宋咸平四年，整座廟宇的石雕、木刻和彩繪都相當精彩，藝術造詣很高，有“安溪文冠八閩”之美稱。 湖南寧遠文廟 始建于北宋，現在建筑物為清朝同治十二年時所建，主要建筑物有大成殿、后殿、戟門、欞星門戶，面積7000多平方米。
四川資中文廟 清道光九年建，面積5000多平方米。整個建筑布局嚴謹，疏密有致，左右對稱，內外呼應。
云南建水文廟 建于元泰定二年，經明清兩代仿山東曲阜孔廟的布局擴建成現在的規模，共占地114畝。 貴州安順文廟 是貴州省現存文廟中規模較大的一座，占地6000平方米，始建于明洪武初年，清朝曾多次維修。
如天津文廟始建于明正統元年（1436），占地19。 69畝，建筑面積3243平方米。
天津于1404年設衛建城，后增設“天津左衛”和“天津右衛”，三衛戍守軍士達16800人，加上家屬和隨軍移居人口，數量相當可觀。當時天津居戶的主體就是軍人戶籍人口，而學校教育尚為空白，因而軍人子女教育已成突出的社會問題。
為解決此問題，1436年，天津左衛指揮僉事朱勝獻出私宅，建成天津衛學———天津第一所公立學校誕生了。 清雍正九年（1731），天津升為府，衛學改為府學（府辦的公立學校），文廟成為天津府的府廟。
又因同為天津縣治，雍正十二年（1734）于府廟西增建縣廟，開辦縣學（縣辦的公立學校），形成府廟與縣廟并列的建筑格局。 二廟布局結構大略相同，只是縣廟規模略小。
府廟覆黃琉璃瓦頂，縣廟為灰色瓦頂。文廟由牌坊、禮門、泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠和配殿等建筑組成。
文廟門外有兩座牌坊，朱柱黛瓦，雕龍畫彩，在廟前橫街上分列左右，為二柱三樓式木質建筑。分別鑲有“德配天地”、“道冠古今”的額匾。
這兩座木結構過街牌樓是國內珍品。文廟內有泮橋，是架設在半圓形水池上的一座石拱橋，池名泮池。
此源自周天子的學宮，因周天子的學宮四周環水，故天津文廟也建有泮池和泮橋。大成殿是文廟的主體建筑，歇山琉璃瓦頂，面積322平方米，雕梁畫棟，黃琉璃瓦覆頂，金碧輝煌。
殿前寬敞的月臺陳列各種儀仗，是祭孔的地方。大成殿東跨院有文昌閣，西跨院有明倫堂。
舊時，每年春秋兩季（陰歷二、八月）在文廟舉行祀孔大典，其中以8月27日最為隆重，屆時“鐘鼓齊響，笙歌共鳴”，地方文武官員及各界人士都到此參拜。1927年，教育家嚴范孫等在文廟成立了“崇化學會”，聘請著名學者王襄、鄭菊如等在此講學，培養出許多文史方面的學者，后改為崇化中學。
1949年改為東門內一中，后被少兒圖書館、新華書店古籍部等單位借用。1985年進行復原修繕，原駐內單位遷出。
由文廟派生出“文學東箭道”“文學西箭道”等里巷。 。
五、請問太廟\文廟都是也廟嗎
寺與廟是兩種不同的東西，寺指的是佛教供養三寶、供僧人修行和舉行宗教儀式等的場所，就是我們常說的寺廟。
而廟是中國古代用以祭奉祖先和神明的地方，太廟和文廟才是真正的廟，也是中國最高等級的兩種廟，太廟是皇家修建的宗廟，供奉歷代先皇和先祖的靈位，皇帝死后都要進入太廟享祭，所以皇帝死后就有“廟號”，如乾隆皇帝的廟號是“高宗”，也有旁建祧廟供奉其他先輩宗室的情況，有些朝代除在皇城建立太廟以外還在各地建立較小規模的太廟，因此祭祀活動也不限于一處舉行，太廟也會有一些功臣的靈位配享，這是一種人臣死后極高的榮譽；文廟則特指供奉孔子神位的廟，由于孔子在漢武帝以后的中國歷史上的特殊地位，文廟的規格也非常高，而且各地都有興建，包括很邊遠的地區，現今保存完好的文廟中，除山東曲阜的文廟外，最大的竟然在云南的建水縣，可見孔夫子的威力之大。 當然還有“武廟”，用以供奉關羽，此外歷史上的大功臣或有特殊貢獻的人也可以建廟供奉，如都江堰供奉李冰父子的“二王廟”、史可法的廟等等。
而其他一些民間神靈也有廟，如土地廟等。 一般來講，佛教的宗教場所叫寺、庵，也有叫院或其他的，道教的叫觀，伊斯蘭教的叫禮拜寺或禮拜堂，基督教天主教通稱教堂，太廟文廟一類叫廟，民間祭祀祖先的叫祠堂，民間依各地習慣不同，一般把以上種種都通稱為廟，我的家鄉就是這樣。
六、天津哪最好玩
天津可以去樂園，游樂項目比較多，而水上公園景色比較好，還可以看動物~~ 還可以去參觀天津自然博物館、天津博物館、天津科技宮、歷史博物館、周鄧紀念館、平津戰役紀念館…… 想買東西就去濱江道，大胡同，或者去曙光市場、淘寶街去淘寶~~逛完濱江道還可以去南市食品街~~ 而鼓樓、古文化街都是天津的代表……很值得去看，古文化街里還有天后宮~ 塘沽外灘也很好，離海近，還可以坐快艇，不過現在天涼了應該沒有了，最好夏天去~ 去塘沽一定要吃北塘的海鮮，全國都很有名的！吃完海鮮去洋貨市場逛逛啊~呵呵 想欣賞天津的風景一定要去五大道了，那里很漂亮的！還有長虹公園、海河都很好看，去海河時順便逛逛海河邊的意式風情區啊，還有新修好的永樂橋有目前世界上最高的摩天輪，天津的橋都很值得看的，尤其是海河的夜景映襯天津的橋……真的很美！還有天津的代表性建筑：天塔、水滴，都很值得一去的~~呵呵。
七、天津的風景名勝有什么
1、盤山風景區 盤山是國家重點風景名勝區，國家5A級景區盤山，位于中國天津市北部薊縣境內，距天津120公里，西臨北京僅90公里，素稱“京東第一山”。
盤山主峰掛月峰，海拔864.4米，如春筍破天而立，雄渾巍峨，峭拔壯麗。 因秋夜山高月低，玉盤高懸峰顛，故名掛月峰。
游人登峰遠眺，晨可觀東海日出，夜可望京城燈火。峰下有云罩寺，唐代道宗大師建，因地臨絕頂，云掩霧罩，敕賜今名。
主峰前有紫蓋峰，形如傘蓋；后有自來峰，與掛月峰相連，峰頂建有八角重檐鐘亭，內懸巨鐘；東有九華峰，狀如蓮花；西有舞劍峰，峰頂一平如砥。盤山五峰攢簇，佛界譽為“東五臺山”，群巒競秀，景色如畫。
2、天津古文化街 以天后宮為中心的古文化街，南口的牌樓上高懸“津門故里”大匾，標志著這一帶是800年前的一處居民聚落點。金代在這里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨，今日市區就是以這一帶為原始中心區域而逐漸拓展的。
當人漫步這條古老街道時，總要情不自禁地尋覓歷史的蹤跡，體會一下古味、中國味、天津味和文化味，而且非尋不能出情趣。“故里尋蹤”一名由此而來。
“天后宮”這條街上有一座古廟，原名叫“天妃宮”，后改為“天后宮”。 3、黃崖關長城 黃崖關長城在薊縣北30公里的崇山峻嶺之中，始建于公元556年，明代名將戚繼光任薊鎮總兵時，曾重新設計，包磚大修.這一段長城建筑特點是，臺墻有磚有石，敵樓有方有圓，砌壘磚有空心有實心。
關城塞堡、敵臺水關，應有盡有，接山跨河，布局巧妙，集雄險奇秀于一身。 這里有第一座長城博物館和一座當代長城碑林。
現在黃崖關長城游覽區的主要景點有：黃崖正關、太平寨與點將臺、寡婦樓、王帽頂山與八卦城、長城碑林、**詩詞墨跡碑林、黃崖關、黃崖關長城、黃崖關城、黃崖水關、黃崖關八仙洞、太平寨。 4、楊柳青博物館 天津楊柳青博物館坐落在千年古鎮楊柳青，原系清末天津八大家之一石元仕的住宅。
1948年底，楊柳青解放，此院被收歸國有作為天津專署使用，劉青山、張子善曾在此辦公。1956年天津地委遷出。
至1987年修復前此院一直作為校舍使用。 1991年底，石家大院正式開放，辟為“天津楊柳青博物館”，現為市級文物保護單位，為天津市愛國主義教育基地、青少年教育基地、影視拍攝基地。
5、天津天塔湖 天塔是津門十景之一，景名“天塔旋云”。集旅游觀光、餐飲娛樂和廣播電視發射多功能于一體。
為世界第六、亞洲第四高塔。居高臨下，俯瞰整個天津城，甚至可清楚分辨過去的主要街道和建筑。
第三層的旋轉餐廳，每隔45分鐘，餐廳便自轉一周，人可隨廳轉，目便隨景移，感受妙不可言。傍晚暮色漸起登塔，與身邊的人憑欄倚靠，在漫天霞光中，看全城燈火漸次點亮，更別有一番情趣。
天塔對游人開放的有塔座大廳、嘹望廳、太空旋轉廳和270米高的露天觀光平臺，在嘹望廳內可借助各角落的望遠鏡將方圓百里的景色盡收眼底。
